银错狩猎纹镜 这个铜镜最初是从洛阳金村的古墓出土的。与普通铜镜不同的是用白铜版与青铜镜背镶嵌而成，所以镜面看起来像是两重轮。镜背的边沿往上翘成弧度，中央有钮。 最引人注目的是镜背的花纹：以三组翻卷的涡纹呈三角分布，这些涡纹的下部呈兽足形，使人感到这翻卷的涡纹像蛇、又像兽。在这涡纹中间又有三组不同而精致的纹样，一组描绘一骑马人物手持宝剑，左侧是一只老虎与他对峙，这是最精彩的一组。另一组描绘两头怪兽相斗，这类怪兽的形象在战国至秦汉的图案中经常出现，但很难判断是什么兽。第二组描绘的是一个张开翅膀的鸟形物，有人认为是凤凰。与狩猎图案相比，兽和鸟的形象更加图案化。这三组人物与鸟兽图用金银细线镶嵌，水涡纹则以较粗的金色表现，既华丽，又细腻丰富。镜背的中央和边沿部分都是镀金而成，保存状况良好。 中国青铜技术到商代就达到了很高的水平，到西周以后，开始走向精巧，技术更加纯熟，并综合运用冶炼、铸造、镂雕、镶嵌等多种技法。这个铜镜独特的纹样、高超的技术，正体现了中国古代青铜工艺的高度成就。菩萨立像这身菩萨立像是日本保存的中国佛像中最大的一尊，台座四面都刻出发愿文，详细记载了造像的由来，是北齐时代讨寇将军长子县令魏蛮及其妻、弟妹等全家造石像一躯并千佛等。时代为北齐天保三年 552 七月十五日。根据铭文题记可知：这身雕像出自山西省南部的长子县附近的古寺。 这身菩萨雍容慈祥。头戴宝冠，眼睛半闭，表现出慈祥的神情。一手上举，一手下垂，作施无畏印。衣纹垂直，在下部形成有规律的褶襞，是典型的北齐时代风格，从富有装饰性的衣纹上还可以看出印度笈多时期造像风格的影响，丰满的面容又体现出由北朝向隋唐过渡的造型特征，舟形背光中刻满了华丽的纹样，外层是火焰纹，内层是翻卷如波浪般的忍冬卷草纹，头光部分是莲花纹。背光的后面及两侧浮雕千佛，背面有720身，侧面左方161身，右方143身，共计1032身佛像，雕刻细腻，蔚为壮观。
