玉堂金马 百福千祥

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玉堂金马，典故名，典出《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉。
玉堂殿和金马门的并称。 玉堂殿 ，原为汉未央宫 的属殿； 金马门 ，
原为 汉 宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称。
【解释】：玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
【出自】：汉·扬雄《解嘲》：“今子幸得遭明圣之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂有日矣。”
【示例】：喜君家平步上青云，好好，不枉了～多风韵。 
◎元·吴昌令《东坡梦》第一折

《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉
　　客嘲扬子曰：「吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生则上尊人君，
下荣父母，析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青?紫，朱丹其毂。
今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣，曾不
能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。目如耀星，舌如电光，壹从壹衡，
论者莫当，顾而作太玄五千文，支叶扶疏，独说十余万言，深者入黄泉，高者
出苍天，大者含元气，纤者入无伦，然而位不过侍郎，擢才给事黄门。意者玄
得毋尚白乎？何为官之拓落也？」东汉·应邵注：「金门，金马门也。」晋·
晋灼注：「《黄图》有大玉堂、小玉堂殿也。」 [1]
译文

客人嘲笑扬子道：“我听说上世的士人，他们立身处世的准则是，不出生则已，
出生于世便向上尊崇国君，在下荣显父母，分别人的圭，受别人的爵，拥有别人
的符节，分得别人的俸禄，身配青紫绶带，乘朱丹之车。现在您有幸遇到明盛之
世，处在不必顾忌的朝廷，和众贤人同列，经过金门上到玉堂很长时间了，并不
能策划一个奇谋，向上劝说君主，向下和公卿谈论。眼如明星，舌似电光，一纵
一横，辩论者没人能抵挡，却作《太玄》五千字，枝叶分布，只解说十余万言，
深的到黄泉，高的出苍天，大的涵元气，细的无可比，然而位不过侍郎，提升才
到给事黄门。料想玄不能用来崇尚白色?为什么做官这么落拓呢?”[2]
释义

玉堂殿和金马门的并称。 玉堂殿 ，原为汉未央宫 的属殿； 金马门 ，原为汉宫
宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称。[1]
2用典示例

元·吴昌令《东坡梦》第一折：“ 喜君家平步上青云，好好，不枉了玉堂金马多风韵。”
宋 辛弃疾《水调歌头·和信守》词：“味平生，公与我，定无同。 玉堂 金马 ，
自有佳处着诗翁。”
元 萨都剌《将至太平驿即兴》诗：“ 玉堂 金马 虽云贵，白酒黄鸡不论钱。”
《二十年目睹之怪现状》第七十回：“只有一位小姐爱同拱璧，立志要招一位 玉堂 
金马 的贵婿。”[1]

“玉堂金马，自有佳处着诗翁。”这两句词的意境，跨度很大。“玉堂金马”，
是指郑舜举守宰的官邸，但他不住在城内官邸，却在城外另觅一处山庄寄住，
与山民为邻。所以，下半句才有“自有佳处着诗翁”
之说。这里说的“佳处”，决非指那“玉堂金马”的官邸，要不然就流于俗套了
。这里也包涵了作者对“玉堂金马”的鄙薄之意。两句话，一正一反，留有余地
，耐人寻味。

    “好锁云烟窗户，怕入丹青图画，飞去了无踪。”这三句是引用郑舜举原词的话。
这里有一个出典：《世说新语?巧艺篇》注引《续晋阳秋》载，顾恺之曾以一橱画寄给桓玄，
桓玄珍藏了多年，后来开橱取画，发现封题如旧，但画已幻变飞仙了。郑舜举为当时的俊
逸文士，家中亦当珍藏有字画。辛弃疾说要把云烟窗户关锁好，否则屋内的珍藏会神化而去。
这里是赞美郑舜举的高雅。

    “此语更痴绝，真有虎头风。”顾恺之小字虎头，世传他有“三绝”：画绝、文绝、痴绝。
辛弃疾因上文连类而发，赞美郑舜举兼有顾恺之的“三绝”作风。（来源：宋词鉴赏辞典 作者：
公保扎西 李红）


深秋赏菊

霜压朵盈烵透，蝶粉花黄人瘦。

长廊尽是痴情秀，何惧天寒时候。

玉堂金马丰收酒，绿云袖。

朱赢含笑望残柳，秋色怡人依旧。

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实惠