抛开道德,道义和法律不谈,假货的泛滥,直接导致的是交易成本的上升,交易效率的下降和资源的错配而引起的极大社会资源的浪费!
回顾2011年,故宫曾经花费巨资购买假唐三彩的影响时至今日仍没消除,现今的唐三彩市场又是怎样的一番风景呢?
可喜的是唐三彩作假者已经把自己的制作者名称打到了复制品上,使得这项技术真正从制假变成了工艺品的转换。
而以古币,银元的做假为代表的造假者显然还没有实现这一转换,他们的所谓“复制”以及不断“钻研工艺”,其实是为更好的把假货推向市场,为的是贩卖者更好的能当“真”的销售掉,从而完成非法利润的获取或者说白了是为更好更快的获取利润而去骗人所做的功课而已。如果哪天古币造假者把自己的名称打到古币或银元上,那我们就可以说,古币/银元的仿制实现了从造假向工艺品的过度。目的不同,结果当然不同,这就是我们说的“造假不等同于工艺品”的原理。
综上所述,工艺品区必须排除造假坑人的假币,假货,否则工艺品区不能称为工艺品区,只能叫假货售卖区。