花钱“佛特界”、花钱 常行菩提之心,随评!面穿上、左、下“持(‘特’应为‘持’之通假)”、“佛”、“界”三字,穿右立佛(或居士)像,背佛语“常行菩提之心”楷书旋读。此品面文目前读法不一,可读作“持佛界”。《观自在菩萨如意轮咒课法并序》有:“遮九界之恶持佛界之善。”“菩提心”为梵语bodhi-citta,全称阿耨多罗三藐三菩提心,又作无上正真道意、无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意、道念、觉意。菩提心为一切诸佛之种子,净法长养之良田。简言之,常行菩提之心,亦即常怀成佛之心。此真品年代目前尚无定论,有认为是唐宋花钱,也有观点认为是古朝鲜花钱。依其文字外饰圈纹的形制特点,笔者倾向于古朝鲜花钱之说,很有可能铸于宋元时期的高丽王朝(918-1392年)。高丽王朝对佛教尊崇有加,奉佛教为国教。太祖王建就信奉佛教,广建寺塔,建国之年起就扶植崇拜菩萨的“燃灯会”。光宗时更建立了一系列崇佛制度:从名僧中选拔国师、王师,聘为王宫顾问;在太学中增设僧科,对僧侣进行考试,授以法阶。为使佛教兴旺,高丽还向北宋请佛经,派僧侣入宋求法,欢迎宋僧到高丽传法,并雕刻了大量佛经。“持佛界”钱出现在崇佛的高丽王朝,不无可能,且基于高丽与宋朝的密切往来,此品流入宋境也不无可能。