七十年代，南长山王沟村发现了古墓群，有古墓100余座。省、地、县考古队对部分古墓进行了发掘，出土了大量殉葬品。其中有一批青铜器颇引人注目。有青 铜鼎、豆、敦、舟，还有车马器、兵器(剑、戈、矛、镞)、盥器(鉴、盘、匜)三字刀币及六字刀币等，均为长岛首次发现。
经考证，这批青铜器属春秋战国时期物品，是一种礼器。在当时，等级制度是非常严格的，青铜器是国器，代表着身份地位，象征着权力和尊严，平民百姓是绝对不允许制造和使用青铜器的，即使在统治阶级中，使用青铜器 也有严格规定，周礼云：王和诸侯十二牢，上公九，侯伯七，子男五。牢，是祭祀用的牲畜，祭祀中，每头牲畜用一只鼎摆放，鼎的数量也就是牢的数量。王沟5号大墓陪葬品中有7只鼎，并有车马，可见墓主人身份非比寻常。但长岛历史上并未成为独立国家，出现如此上层人物的墓葬实在令人不解。
经多方考证，遍查历史，发现历史上有一件事似乎与这位墓主人有关。
公元前672年，陈国公子陈完因内乱避祸来到齐国，齐桓公封他为掌管百工的官。陈完本姓田，自此便住在齐国。田家在齐国做买卖致富，厚贷轻收，受到百姓的拥护。后来，其子孙多在齐国为官。公元前481年，其后代田常杀了齐简公，拥立齐平公，自己作了丞相，从此，田家在 齐国一直专权。公元前405年，齐康公被立为齐王，但实权都掌握在田常曾孙田和手中。公元前386年，田和迁康公于海上，自己作了齐王，史称田齐( 见《史记》齐太公世家)。
《史记》上还有另一种说法：“康公十四年(公元前386年)，淫于酒、妇人，不听政，太公(指田和)乃迁康公于海上，食一城，以奉其先祀。”(见《田敬仲完世家》)
由此可见，齐康公被迁到海上，是无可怀疑的事实。但海上到底指什么地方，我们认为，海上就是指长岛。理由有三：一是当时长岛属齐国领土，人口较多，物产较丰，这样康公才能保证生活来源。文中说的“食一城”即指把长岛封赐给康公，作为他的采邑之地；二是就文物出土情 况而言，山东沿海岛屿上只有长岛出土了大量战国时期的青铜器；三是《登州府志》记载：“长岛古称海上。”这和《史记》上所说的海上恰巧相同，很难说是一种巧合。 以上几点证明，康公失去政权后被迁到长岛居住的说法是能够成立的。
康公被夺了权，不可能再享受国王的待遇，级别也应 有所下降，但随行队伍仍是很庞大的，众多的亲属、卫兵和随从，还有许多干活的奴仆，骑着马，坐着车，车上还装着大批财产，家传的青铜器，是身份地位的象征，当然也得带着，这最终成为我们今天看到的陪葬品。《史记》上还说，康公无后。这说明，康公死后，家中器物无人继承， 这些青铜器就只能与他一同陪葬。如果此说能站得住脚的话，那么王沟5号大墓就是康公本人的墓葬。
