论高古玉的收藏

高古玉的收藏，也许收藏的是一件假的，这么远古时代的玉，最让人在乎的就是它的真假。文化期的“巫玉”，体型大、做工好、沁色美、保存完好、器形独特而且数量稀少的，藏品的档次就高，藏品用岫玉材质的更高。商周后的“王玉”，体型大、做工好、沁色美、保存完好、器形独特而且数量稀少的，藏品的档次就高，器物用和田玉材质的，尤其用和田白玉和稀有的黄玉才可能成为民间国宝。玉器定级为：一、二、三级；一级又分为一级甲等和一级乙等。高古玉达到一级甲等的为国宝级藏品，藏品够一级乙等的即可鉴定为民间国宝。收藏人士谁不希望自己手中有几件民间国宝呢？





    高古玉是没有文字的文章。收藏高古玉，就是收藏远古时期的文章。读解每一件红山文化玉器，就是与5000年前的先民交流。譬如，玉壁、玉琮为一套礼器。壁为外圆，内圆，属阳，祭天；琮为外方，内圆，属阴，祭地。壁为天，琮为地。“天，圆；地，方”，是新石器时期先人的天地观，宇宙观。那么，先民的这种天地观在哪个年代开始形成的呢？

   良渚文化有玉壁、玉琮是事实，唯红山文化尚缺玉琮的实例，也无玉琮的探究、报告或结论。2009年，笔者在某购网店购的红山文化“半扁平的外方内圆的”器物一件。此红山文化“外方内圆”玉器就是玉琮，良渚文化玉琮，以及以后各代的玉琮均是在此基础上发展起来的。收藏所遵循的价值就是时间越久越有价值，因为这符合收藏的本质规律。
  

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