缘分还是缘分感叹缘分--至少这辈子就让他们在一起不离不弃
富貴壽考·长乐未央 但愿人长久 连绵不断的快乐！
稀 富貴壽考·长乐未央 瓦当纹花泉
富貴壽考·长乐未央 瓦当纹花泉，堪称古代的“艺术消费品”，其艺术性与设计感，与许多“雅玩”相比毫不逊色。带有吉祥话儿的花钱，
在古代除了自己佩戴把玩，还具备礼品功能，从存世实物看，诸如祝寿、婚庆以及早生贵子、儿孙满堂之类的吉语钱十分丰富。这枚钱，
一面书【富貴壽考】一面书【长乐未央】后者明显借鉴了秦汉瓦当的形式，将传统元素灵活变通，应用到花钱艺术的创作之中，在继承传统
与个性创新之间，找到了很好的平衡点。
引用------嘉德 http://epub.artrade.com/epublish/detail.cfm?a_id=4...p;flag=new
(1)数据：58.0mm----3.1mm 重：51.7g
(2)数据：58.5mm----3.1mm 重：53.9g
少见秦汉瓦当纹饰图形题材，所见绝大多数为伪品，真品本人只见--------个位数。
穿口两面呈不规则锯齿状，是真钱最明显的特征之一。于此真品直径多数在58mm左右。
########### 富貴·壽考 ###########
【富貴壽考】四字 毛楷体 书法挥洒自如、刚劲给力、动感十足、典雅大气。
【长乐未央】四字 汉篆体 书法线条坚挺、笔锋柔美、行云流水、章法古朴。
【富貴壽考】【长乐未央】八字浑然一体、柔中带刚、刚中带柔、美不胜收。
【富貴壽考】fù guì shòu kǎo 【释义】
成语出处： 《旧唐书·郭子仪传赞》：“富贵寿考，繁衍安泰，衰荣始终，人道之盛，此无缺焉。”
富 贵：有钱有势 荣华富贵
寿 考：长寿·旧指升官发财又享有高龄。【关键点】寿考--的（考）字同老字,你就明白了。
寿 考：犹言高寿，《诗经·大雅·棫才》：“周王寿考，遐不作人。”朱熹《集传》：
“文王九十七乃终，故言寿考。”牡丹寓意富贵，寿石（或松）寓意长寿。以牡丹、
松石等组成“富贵寿考”吉祥图案，在明清装饰上常见应用。
老子哲学思想： 富贵寿考，对深蕴老子哲学的中唐名将郭子仪的评价，见南怀瑾著《老子他说》。《辞源》云：“古称富
贵寿考等为福。”《书经》洪范篇云：“五福：一曰寿，二曰贵，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”
成语例子：清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷：“若中丞者，富贵寿考，又将何说耶？”
英语翻译： rank,wealth and long life
########### 长乐·未央 ###########
长乐·未央是汉代著名的两座宫殿名,这句原是君王祝福自己的统治连绵不绝，至于长无相望，没有过多的解释，就是希望永远都不要
忘记。我们尽可以发挥自己的想象，为他原来的主人赋予一段遥远岁月里凄婉缠绵的故事。
宫殿名分别是长乐宫、未央宫,现在在西安.后来用这两座宫殿代指华美的建筑物.长乐宫,未央宫、建章宫合称“汉三宫”。
现多用引申义，未央就是没有止境，没有结束的意思，长乐未央就是说快乐得没有止境、快乐无边、祝福快乐连绵无尽。
长乐·未央 一词,若依春秋战国时期的历史背景则另有一说:
“长乐”的乐 ,最早出自周公旦制’礼”作”乐”的乐, ”乐者，天地之和也”《礼记?乐记》, "乐"的本质是"和"，天代表天子,地代
表诸侯. 《乐记》又说：乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。周公以礼乐文明把当时居
住在中原地区的虞、夏、商、周各族紧密地结合在了一起。“礼乐”是西周一种亲和力的治国方式,以“礼”来区别诸侯等级,以“乐”
的亲和力来落实“礼”的等级秩序制度，礼是下对上应遵从的规范,较刚, 乐是上对下的亲和力,较柔,两者相辅相成, “长乐” 的意思
是: 国君以亲和力善待臣民,国得以永续. 西汉宫殿是汉帝国统治中心,以“长乐”为宫名,为帝王自我激励的”君与臣民长和”之愿望.
秦的兴乐宫亦如是, 意思是: 天子以亲和力治国, 国得以昌隆. 若解读 “长乐” 为”永远快乐”为国君愿望, 则与商纣的酒池肉林一
样,天天饮酒作乐,不理朝政,国不亡也难, 如何长乐 ?
“未央” 意为,未尽, 没有穷尽, 最早出自诗经（庭燎。小雅） 夜如何其？ 夜未央，庭燎之光。君子至止……, 西汉宫殿以“未央”
命名，其愿景是希望汉帝国永续,传之”千秋万岁”。
【长乐未央】cháng lè wèi yāng 【释义】
成语出处：《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。”
长 乐：祝福快乐连绵无尽。
未 央：未央就是没有止境。 古意见上
