开元钱之暇想 开元通宝，于我国钱币史中，为继五铢钱后铸期最长之一种。据传欧阳洵亲自制文为书，隶含八分，笔笔不苟。钱文开元通宝，意既初开纪元，通行宝货，无论直读旋读皆合文意。先前有直读旋读之争，或曰以开通元宝为正溯，支持者不乏其人。但想来直读沿革已久，终成定俗，再新之另辟，终有不便。而有重起争端者，不免成鸡肋之叹也。 时值今日，仍未有确实证据证明其为何种铸法。曾有一开元钱范面市，故有执范铸者。也有以其多精工细作，故有执失腊法论者，但细细想来，不免空想。忆起安南曾有土范面世。但由实物标本考察，应是翻砂与范铸并用。因唐朝一统，疆域广濶，各地情况多有不同，技术能力亦有高下之分。猜想中原秦地，乃帝都京畿,经济文化先于别地，工艺更不必说，最早以翻砂法铸钱当为可能；而边疆远地，地广人稀，技术文化更不及之，故以旧法鼓铸，亦较实际，并有晚唐钱范出土，可为一例。现可见有移范者，可证有范铸之遗留。有异版，多与寻常品不同，想多边地所铸，亦或曾建一监，旋既费止，故不多闻。但变化丰富，不失本韵，非臆造能仿效也。近年安南建设，窖藏大发，又有近越好古之士，兼容并包，中泉越泉，一一甄别。尝言安南古国，多有仿铸中国通货，而开元通宝，代表大国之风，其国有司，多乐以之为范而仿铸行之也。堪中华民族一段风光往事。但书法柔弱，不能相及！ 先是，值秦汉之际，铸钱文以重量，或五铢或半两或三铢或两锱不一而足，但未有通宝一辞。而标其重，却鲜足其实，故史有言之重如其文者此也。自唐定国，以武德四年，太祖始铸新钱，开通宝之辞，又有重宝，此后千余年间，国朝铸钱，未有能出其右者，皆沿习耳。而时值中唐，亦足其重，一枚一钱，积十为一两，一钱之名，实由斯始。 往时挑钱，时有开元背月者，偶可见星。而其时为背纹极盛时也。初铸开元，未尝有之。据唐纪年墓出土开元钱为证，自武周以降，玄宗登极，始见星月。传杨贵妃亲检钱模，于腊样中留一甲痕，始有此也。但究之终属传说，实为炉别。星纹不须多言， 万变亦一，而月纹则丰富异常。有一种大月饱满，如夜中挂；有一种细牙新月，似是而非，偏角一抹，轻巧明快；有一种头大尾小，如野水蝌蚪；有一种云拖晧月，宛然既景；有一种月前一星，如夏日初暮，月旁太白。。。。。。想开元月纹，独具风采，虽后代有仿其制，但粗肥失韵，实如不学者笔下之墨猪也。亦不能同日共语。自唐开国，至北宋初平，钱文书法，仍有开元唐风。而南唐李氏，自宗先唐。以旧开元钱文，更铸新货，虽体法前，稍有变化，字缩缘宽，今若一一辩别，并非难事。又有唐国、大唐者，亦无非开元之改字耳。南唐之外，十国为政，铸钱虽杂，不离开元之宗也。更有幽州刘氏，远辟山间，以铁为钱，历代先时通货为文，铸工之劣，亦鲜有能出其右。其中开元及唐钱不在少数。南越闽国，时属蛮荒，乏铜多铅，而地南偏安，承平偷闲。国既富而民稍息，行开元小平铅钱，背添闽字。又有大型者，悬一巨星，文虽失韵，犹具古拙也。 会昌时，大废天下佛寺，以神像铸钱，各方有炉，增字纪地。而版别更繁，早中晚兼备。想以旧范加字，不别早晚，亦开元钱一大观也。 开元钱之可谈者，非廖廖数语可尽道之。寒夜无事，一杯小烧下肚，醉发思古之情，余不通文言，方家见之莫笑。
