经常关注市场讨论区，时下泉友们关注最多的是价格，价格，还是价格，当众多泉友讨论钱币价格的高低时，不妨把眼光放在钱币价值探索上来更有意义，价格是市场的表象，有炒作，有追捧，有落井下石，有追涨杀跌。隐藏在价格的背后是钱币的真正价值。而要开发出钱币的真正价值需要研究，对钱币价值探索从古至今就没停止过，这些探索汇总一下这就成为钱币文化！
其实通过这几年的钱币收藏，最让人着迷的除了收获满意的泉品，更多的是对钱币和钱币背后文化的解读。
所以我暂定题目是，钱币文化研究------钱币内在价值的发现者
为什么这样说呢，我们先来看几个例子：
首先是钱币纲目问题的研究，这几乎是每个钱币集藏者的必修课，缘何？
所谓纲张目举，纲排在前面，也就意味着纲要重于目（当然这也不是绝对的，随着研究的深入，这一个观点正在被突破），这也是历代钱币集藏者非常重视纲钱的收集和研究的主要原因，目即某一品种钱币的版别，而纲和目的研究往往会体现出一个朝代，一个钱币品种存世量，纲和目同时还会反映钱币的整体风貌。俗话说，物以稀为贵，纲和目稀少的品种内涵更为丰富，自然追求者众多。对纲和目的研究最杰出的代表就是历代的古钱谱和网络专业论坛。很多钱谱会标明纲目名称，定级（存世多少），有的还会标明市场参考价格，网络则会以纲目研究配合拍卖、交易等体现各种泉品的价格。一部《中国古钱大集》虽然谬误很多，但它影响的不是一代人。正是纲目的深入研究构成了整个钱币价格的基础。或者说是钱币纲目的研究奠定了钱币价值的基本面。
其次 钱币背景文化研究， 如果说钱币的纲目研究是死板的，是条条框框的，那钱币的背景文化研究就丰富多了。钱币背景文化研究使得钱币和历史挂上了钩，和名人挂上了钩，和书法、艺术挂上了钩，和经济史挂上了钩，和起义叛乱挂上了钩，和佛教挂上了钩，和民俗挂上了钩.....
说起开元，我们想起了杨贵妃的纤纤玉指，欧阳询的刚劲书法，更有王莽悬针，泰和玉筋，徽宗瘦精书法一绝；既有靖康之耻犹未雪的悲怆，又有美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶的感慨。
说起罗汉钱，由于它钱铜质精良、制作精美，又有很多神秘的传说，民间一直把它当作吉祥、幸福的象征，用它“压岁”，婚嫁“压箱”，男女相爱“信物”，所以倍受珍爱，人人争而觅之。
钱币背景文化研究已经超越了钱币本身，正是这些研究让钱币丰富起来了，灵动起来了，飘逸起来了。钱币背景文化最为深厚的品种，富含的价值就越高，越值得我们拥有和珍惜。
第三货币铸造、流通研究，货币铸造历来就是国家大事，关系国家命运，社稷苍生。货币铸造和流通受到当朝者重视，甚至作为主要的政务来对待，汉武帝为推行三官曾杀人如麻，周世宗为振兴国家，毁佛造钱……董卓鹅眼水上漂，王莽国宝金匮可值万，董卓被杀已成笑柄，王莽也因币制改革失败成为倒台的第一个政权。古有历朝历代的史书，传记，无一例外都会叙述货币铸造和流通，今有一部《中国货币史》洋洋洒洒近80万字，要说的东西太多，太多…….
在民间，钱即泉，孔方兄，青蚨，阿堵物…..，俗话说，人为财死，鸟为食亡，货币的拥有量就是财富的代表，更是身份的象征，可见钱对人的存在的重要性，国家混乱，烂发货币，民间私铸随即四起。无论古今，无论中外，活生生的故事太多太多。爱钱与爱泉，古以有之，我等凡人如何逃脱。
推广到收藏领域，钱币爱好者关注的更多的是铸造的工艺，币材，发行量等，此研究尤以清钱为甚，雕母、样钱（试样，进呈样，部颁样等等）、铸母…...正是这些研究，极大的丰富了钱币文化，提升了人们对钱币价值的认识。
再说一下时下追宠的钱币品相论，爱美之心，人皆有之，爱吾所爱，虽千金不易，或有道理。但真正的理性分析者已经开始对钱币的品相进行了分类整理，借鉴机制币评级原理开展分级研究。这或许又是一个方向，让钱币品相分级成为评定钱币价值的基础，这是好事。
那好，我们不妨打开思路，推广一下，钱币收藏者心理研究，钱币投资与价格形成机制关系研究，钱币收藏可持续性研究等等，是否又在给我们打开一扇扇探讨钱币内在价值之门呢？
总结吾之观点，欲做价格先做文化，欲懂价值先研究文化。爱泉之人，当从我做起，继承和发扬前人对钱币的研究之风，推广钱币文化，探寻和挖掘钱币真正的价值所在，是每一个钱币收藏者的责任。
拂去价格的浮尘，探寻价值的所在，或许这才是收藏的真谛。
以上浅论，不足及谬误之处恳请斧正
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2012年1月4日dosme1016于淮上
