一般来说，凡是说话做事动些脑子的人都会自以为对，因为，任何人都不会真正发自内心的去做一件自认为错误的事。比如，损害他人的利益似乎是不对的，但却能使“我”获得利益或巨大利益，符合“我”的利益就是对的，别人都是这么认为的，也是这么做的，所以，为了“我”的利益可以损害他人的利益，“我”这样是对的。只有说话做事很少动脑子的人才可能不会自以为对，因为这种人的头脑里没装有清晰的对和错的观念，行事以感觉为主，由于常常做错了事也不知道，有时较容易陷自身和他人于危险境地。
这不，两个自以为对的人碰到了一起，但甲的“对”和乙的“对”却是相悖的，到底谁“对”就成了问题，于是，两个人就启动“丰富”的知识，“严谨”的思维，“灵活”的头脑，引“经”据“典”，开始了一场激烈而坚决的口吐白沫的论战，不过，两个“对”谁也没战胜谁，终于引起了第三方的介入，第三方也是自以为对的人，他提供了一个血腥的方案，任何一方抓紧把对方弄死，剩下的一方肯定对了，“不对”也对了。论战双方乍一听，认为还真是这么回事，于是，开始购买由第三方提供的武器，大砍刀、机枪、重炮、导弹等大规模杀伤性武器，甚至原子弹，不过，他们并没有急于动手，因为他们都是自认为有脑子的人，都纠结于“生命”和“对错”哪个更重要的问题，他们开始相互进行武力威慑，“看到没有！只要承认我对，你就是安全的！”由于双方武力差不多，威慑都没取得什么效果，就在双方要动手前，他们几乎同时想到，“如果我们一起死了，那会是谁对了？”他们立即察觉到，这个方案实在是太阴险了，他们决定问问第三方，他同意哪方是对的？第三方说了，我同意谁没用，这是你们之间的问题，我同意甲，乙就会认为自己错了吗？我同意乙，甲就会认为自己错了吗？所以，抓紧把对方弄死是你们解决问题的最好方式。听了第三方的话，论战双方至少弄清了一点，第三方绝对是个坏人，这本来只是个对错问题，现在却由于第三方的介入变成了生死问题，为了使问题重新回到对错问题上来，两方一商量，就把第三方给弄死了。这样看来，第三方的方案似乎确实包含着合理的成分，双方的问题虽然没从根本上得到解决，但局面毕竟是简化了，当然，由于死于自己的方案，第三方没有机会向世人表示得意了。论战继续进行，旷日持久，不断有支持双方观点的人加入进来，逐渐形成了甲、乙两派，看上去，每个“自以为对”都变得更大、更对了，论战的内容也有所延伸，比如，是这样一直争执下去对，还是握手言和友好对？两派都认为争执下去对，因为没有真正的根本的解决谁对谁错的问题，是友好不起来的，两派也因此觉得有些搞笑，论战这么久了，观点居然还有一致的时候。这时，又有第三方介入了，第三方质询两派，你们每个人从小到大，难道一点错误都没犯过吗？如果有过错误，在每次犯错误之前，你们哪次不是自以为“对”的？如果每次都对了，你们每个还是不断在成长成熟的“人”吗？还会发生现在互相对立的争执吗？这回，两派略有沉默，这次的第三方显然不同于上个第三方，没想把他们任何一派弄死，也没张罗卖武器，他的话必然包含着较大的公正性，应该冷静的听听，听取正确意见，显然有利于自己步入正确轨道，并因正确而强大，论战这么久了，消耗了很多精力不说，也没弄出个所以然来，再有，把对方弄死也不能保证持相悖观点的人不再出现，终归还是个事，说不准自己也可能被对方弄死，靠互相杀戮解决问题，这不该是高等动物解决问题的行径。于是，两派共同反问第三方，是的，以前我们做错事情的时候，我们自以为“对”，事后才知道不对，就是说，我们现在自以为对也许仍然是错的，那你有什么方法可以帮我们权衡谁对谁错，或者都错了？第三方表态，我知道上个第三方被你们弄死了，这说明持错误观点的人确实不够强大，会给自身带来危险，我的提案要和上次的一样，也可能被你们弄死，其实每个生命最终都会死，只是不珍惜生命的人会死的更快，你们两派都是珍惜生命的人，所以才会论战到现在而未刀兵相见，我判断你们应该不缺乏坚韧的耐心听取意见，其实就两点，第一，唯有事实值得我们信任。第二，唯有真理值得我们尊重。什么是事实？就是事物发生的唯一的本来的面目。什么是真理？就是由事实之间的联系构建起来的规律性变化的链条。比如说，“人依靠食物才能存活”就是一个真理，当然也是事实，具有正确性，但这却不是一个全面的真理，因为，单凭食物并不能使人活着，人还要呼吸空气，要在可耐受的气压、温度、运动速度、辐射强度等条件下才能存活，所以，“人要在食物和空气等必备的合适的条件下才能存活”就是一个较为全面但不够细致的真理。比如，“人会说谎”就是一个事实，“人说谎是由于对客观世界本来面目的无知和曲解”就是一个真理，当一个人能去尽量的摆脱对客观世界的无知和曲解时，就能最小程度的受到丑陋的谎言的困扰，现在，你们两派该知道怎么做了吧？两派听罢，自信的转身离去，他们认为第三方说的不错，这回，哪怕花再大功夫和人力，也要把所有论据理清，剔除所有缺乏事实依据的部分，让对方无法争辩的在事实和真理面前低下自以为“对”的头。两派甚至还设想，之前论战的时候对方是那么义正词严，这次如果发现自己错了，会不会立即羞愧而死呢？或者，我们干脆不理第三方，接着掐下去，玩呗。
生活中，对于不管年龄、性别、身份、认识或不认识、喜欢或不喜欢的人，都应细心去借鉴他们哪怕是不经意间说出的符合事实和真理的话，同时，也应警惕包括自己在内的所有自以为“对”，所有愿意走在事实和真理的路上、向往真知的人，都值得我们信任和尊重。
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