伏羲是中华民族的人文始祖。早于炎帝、黄帝,“三皇之首”。
相传伏羲的母亲华胥氏外出,在雷泽中无意中看到一个特大的脚印,好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹,不知不觉感应受孕,怀胎十二年后,伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说:“太昊帝庖犧氏,风姓也,燧人之世有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说:“春皇者,庖犧之别号。所都之国有华胥之州,神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,历十二年而生庖犧。”唐司马贞《补史记.三皇本纪》说:“太暤包牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首,有圣德。”
伏羲和女娲在汉化像石和传下来的国画里面,能够看到一个代表太阳,一个代表月亮,也就是说,那个时候太阳和月亮不仅仅是天文上的主要观测对象,而且也有中国讲的阴阳关系,即日月关系。另外,太阳和月亮的运转规律就形成了后来的历法。所以我们对伏羲和女娲可以理解成是天文和人文结合这个特点。
在汉化像石里伏羲拿一个“圭”,类似“三角尺”;女娲拿一个“规”,就是圆规,这就表示天圆地方。 伏羲和女娲多年的观察以后,画出了“八卦”。伏羲把天、地、人之间复杂的互相依赖的关系,既有对立、又有相辅相成这种变化相克的关系,变成一个符号系统留给后世。
据《三皇本纪》记载:伏羲“有圣德,仰则观象于天,俯则观法于地,旁观神明之德,以类万物之情,造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶,以俪皮为礼。结网罟以教佃渔……,养牺牲于庖厨”。伏羲通过仰观俯察,了解自然万物,所画八卦是用8 个符号分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽,利用八卦进行占卜吉凶,希望得到神意的显示,正是这种对世界的初步认识和把握方式,孕育着中国哲学的萌芽。奠定了中国乃至东方文化思想的一个重要特征。这也是后来《周易》的思想基础。 造书契即以符号来代替先民用结绳以记事;以俪皮为礼,改革了古代婚姻制度;结网罟、开始了原始畜牧业;同时伏羲与女娲共同发明琴瑟,创作乐曲,以用于礼仪、宗教、占卜、巫术等活动。此外,伏羲还立九部、设九佐,以龙纪官、号日龙师。禅于伯牛,钻木取火,教民熟食;制历法,定节气,消息祸福,以测吉凶;尝百药,制九针,以拯天疾,开创了中华最早的文明。
根据古书的记载,伏羲氏是在隧人氏之后,神农氏之前。神农氏是我们农业的始祖,是农神。正好伏羲氏当时是以守猎、采集、渔猎经济为主。伏羲文化应该在农业起源以前相当一个时期,所以应该早于1万年,甚至是1.2万年到1.5万年。伏羲文化是中华文明的人文始祖。中华各族人民的共同祖先,就是伏羲氏。
在羲皇故里天水,伏羲更是一位受人们顶礼膜拜的圣者。国际性的伏羲文化研究会就设在这里,一年一度(相传旧历正月十六日为伏羲诞辰)的伏羲文化节在这里隆重举行。台湾(有伏羲庙)、日本、新加坡、港澳及全国各地的人们纷涌而至,来天水寻根祭祖。1992年8月,中共中央总书记、国家主席江泽民来天水,亲笔题写了“羲皇故里”四个大字。
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早就见华谱中有盘古通宝,不知浩瀚尘世中是否有“女娲通宝”?若有,那“三皇”可就全齐了.