我的藏品花钱一枚，此枚是我最喜欢的花钱之一，无论品相与花钱的寓意都是很完美。极少见！
“元天上帝”一般称之为“玄天上帝”，也就是玄武帝，全称北方真武玄天上帝，也称北极玄天上帝。在中国古代神话中，东西南北四方都有神镇守着。它们分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，其中玄武是镇守北方的神。古人把北方七个星宿想象为龟蛇相缠的形象，称为玄武。宋时避讳改玄为真，称真武帝。玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。后世称之为龟蛇二将。玄天上帝与广成剑仙、纯阳真人合称道教密宗三大剑仙。玄天上帝每每斩妖除魔都御剑出行，就因为御剑天遁比腾云驾雾来得快。有关玄天上帝的由来，典籍记载非常多，有一说指玄武为原始化身、太极别体。上三皇时，下降为太始真人；中三皇时，下降为太乙真人；至黄帝时，下降为玄天上帝。相传净乐国王与皇后结婚多年而无后嗣，有一日，皇后在梦中吞日，怀胎十四个月后，终于在黄帝紫云元年，亦有人说是隋文帝开皇元年三月初三午时，诞生了玄天上帝。
元天上帝花钱是广东潮汕地区民俗特产钱币，所见有大样和小样之分，仔细研究起来，主要版别多见背八卦者，亦有背八卦并文字者，还有合背钱。该钱也是广东潮汕地区信仰崇拜的一个缩影
（后补） 元天上帝黑令旗原称玄武旗，俗称黑令旗。
民间传闻有一相传《元天上帝》一心向佛求道，进入武当山修道之时，途中经过溪边，看见一位妇人单身无助的正在痛苦生产，妇人请求《元天上帝》替她清洗一块生产使用的妊产布块。 《元天上帝》心想既然已经立志修道，决不能再沾血污之物。但眼见妇人孤苦无援又不忍拒绝，恻隐之心人皆有之；《元天上帝》就以竹竿挑起妊产布块，放入河中来回漂洗。最后，《元天上帝》将妊产布块清洗干净，从河中挑出举起之时，神奇的是，妊产布块竟然变成了一面黑色令旗！原来这位妇人乃是《观世音菩萨》所化，特来试探<元天上帝>的为人善根及修道决心。
据《道藏》《元洞玉历》记载，黑令旗就是由《元始天尊>专赐《元天上帝》下凡收伏《六天魔王》的黑旗令。
据《神武今鉴》《御赐匾额碑》记载，咸丰十一年间，陆丰碣石玄武山镇，总兵李扬升率领舟师前往广西梧州进剿逆匪，李总兵与逆匪大战之时，得到《元天上帝》显灵相助，突然狂风四起，天上黑旗纷纷排空而下。
众贼逆匪眼见神明显灵，神威显赫，心慌意乱，心寒而溃败于林总兵舟师。如此神威，李总兵更上谕皇帝感激神恩，为《元天上帝》颁发匾额，加荣封号。
同治年间，为表神恩浩荡穆宗皇帝亲赐《威宣岭表》匾额高挂玄武山元山寺殿堂，从此《元天上帝》黑令旗声名远播。
《元天上帝》原称《玄武上帝》，据（古书说文解字）对玄的注解为：黑而有赤色者为玄。据传，当初《元天上帝》下凡除妖之时，三清特赐其披发跣足，金甲玄袍，左右龟蛇，手执黑令之形态。
《元洞玉历》谓称：黑令一出，调兵遣将，降妖除魔，威力无穷，法力无边。 《元天上帝》执用黑令之时，能够敕令赤黑二道灵光，同时遣调龟将～地轴太玄水精，育阳将军，黑灵尊神；蛇将～天阙太玄火精，命阴将军，赤灵尊神。
五营神兵与五营令旗，五营乃是受过历代帝王敇封的正神天将；分为东，西，南，北，中营。每一营都有各自所属不同兵马，不同颜色的令旗，分别为东方青龙，东营青旗，号称九夷军；西方白虎，西营白旗，号称六戎军；南方朱雀，南营红旗，号称八蛮军；北方玄武，北营黑旗，号称五狄军；中方麒麟（黄帝），中营黄旗，号称三秦军。
而五营中的，北营玄武黑旗共有天兵神将兵马五万五千五百五十五，北营玄武黑令旗，更是五营当中最为特殊象征着降妖除魔，永保平安，福泽人间的黑旗令。
今天玄武黑令旗已是众多善信出门在外及高挂家门的镇邪，平安及正义之旗。
《元天上帝》手握北斗七星剑，执黑旗，左右龟蛇二将，象征着天界人间正义之神，除妖魔，降鬼怪，护国安邦，恩泽全民，造福人间。
三月初三是《元天上帝》圣驾降临人间的福日，三月初三更是圣驾的万寿之日，三月初三更已是所有道家善信向《元天上帝》答谢神恩，祈福许愿的良辰吉日。让我们在三月初三之时，双手合十心里默许，祈求《元天上帝》圣驾恩赐：社稷安泰，风调雨顺，全民沾惠，身体安康。
《玄武上帝》自宋朝，明朝及清朝因为避讳帝称，从此圣驾尊称为《元天上帝》。
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