本身就是臆造币，何来真币？？ 不过，也可以收藏，毕竟有段历史。
关于此币，或者此为正解（来自网络）：——
“天明六年”什么年代？
为了搞明白这枚钱的真正来历，我找了一些资料。当然切入点只能从“天明六年”开始。经查资料得知，唐初辅宋政权（公元623年8月-624年3月）曾经用“天明”年号，但这个短命的王朝不到一年后就消亡，在仓促的150天里，不可以铸造出这么有特质的货币。史书记载，公元1044年大理国也曾经使用“天明”年号，但也只有一年时间，而且不具备铸造的工艺，但这正是有人称这枚钱币来自大理王国的由来。既然不可能是国内铸造，会不会是国外的钱币流入中国的呢？据说越南曾经使用过“天明”年号，顺化世宗福润还铸造过“天明通宝”，时间约相当我国的清朝中期。此枚奇怪的钱是否应为越南南部马市代用“金一两”呢？
网络解疑
为了寻找最终的答案，我将这枚异形钱在集藏网上作了介绍，希望能尽早的摸清它的底细。事隔不久，有人跟贴说，已经在日本人人矢部仓吉所著《古钱与纸币的收集和鉴赏》一书中找到这枚钱的根源：此钱“乃民国初年日本小田部市郎所铸”之臆造币。何谓臆造币？这小田部市郎又是何许人也？
小田部市郎
小田部市郎，日本大正(1912—1925)时人，居住在朝着东京本分区方向的冈弥生镇。他对历史非常熟悉，又是个伪造历史遗物的能手，他自号为静雅堂的铸造师。所谓臆造币，就是凭想象制作出来的钱币。他曾臆造过据说是1853年日本幕府为在品川构筑炮台支付民工工资而使用的“台场通宝”，后被昭和七年(1932)日本品川镇公所编著发行的镇史误录，还刊用了“台场通宝”放大照片，使好多后人信以为真。此人还扭曲历史，臆造了“仙台领宝”、“贸易钱二百文”、“半田御用银山”、“南部领内、谷代通用”、“奥州金华山、海上通宝”、天宝型“文久通宝·当百”、“土佐官券”、“土佐通宝”、“筑前通宝”、“加越能通用”等臆造币，这枚神秘的“南部马市·金壹两”正是他的杰作之一。
疯狂的造假者
小田部市郎通过臆造历史遗物，除了牟取不义之财，最主要的目的是为了歪曲了历史真相，给后人研究增设了谜阵。小田部市郎在臆造这些钱币时用尽了心机。譬如这枚“金壹两”在正面四个圆块上所刻的阴文，我们一般习惯作竖读为“南部马市”，如果横读就是“南马”、“部市”。原来，他早已暗中已将自己的名字写在钱上面了。
由于他的历史知识丰富，所以造出来的钱币很难识别。嘉永六年(西历一八五三年)六月，美国派了四艘军舰来到了浦贺，当时的幕府为了构筑品川炮台而雇用了许多工人。日本昭和七年，在出版发行的品川镇公所编写的镇史里，就发表‘台场通宝’的实物大照片。在书中，还有一段这枚古钱的解释，“为便于每日支付众多劳动者的工资。而铸造使用了五十文，二百五十文的货币。”而事实上，这枚钱就是小田部市郎制造的。因为他铸造的钱币非常符合历史，所以不少日本人都相信这枚钱是真实存在的而加以收藏。
小田部市郎从此尝到甜头，而且一发不可收拾，相继又制造出了‘南部马市、金一两’、‘仙台领宝’、‘贸易钱二百文’、‘半田御用银山’、‘南部领内、谷代通用’、‘奥州金华山、海上通宝’、‘天保型文久通宝、当百’、‘土佐官券’、‘土佐通宝’、‘筑前通宝’、‘加越能、三百、五百、七百等数百种的‘空想货币’。
自从“金壹两”在我国出现后，由于它的外形非常奇特被收藏者一再追捧，不少地方的交流会上都有它的身影。由于价格昂贵，在国内又有谋利者加以仿制，目前在我国大部分地区仍有流传。
因为中国钱界对这枚钱有深刻认识的人仍然不多，以至于不少收藏有“金壹两”的人还有研究。我在网上就见过许多的收藏者继续在发贴，甚至写文章对此钱苦苦探索，不少的研究者认为这枚钱是日本、越南或者中国新疆地区，还有的以为有以为是日本早期榷场代用币，更多的收藏者因为“马役所”三个字，会以为是我国明代马市买马的专用货币。
那么这枚钱到底价值几何呢？如果单纯从这枚钱的文物价值来讲，它是一文不值的。因为枚钱的本质就是枚假钱，但是由于这枚钱本身制造精美，又有了这么多的传奇的故事，那它所具有的内涵已经远远超过了普通真币的价值。我曾在淘宝和易趣上见过有人出售这枚钱币，价格一般在300至20000元之间。如果您对这段历史有兴趣，可以拿一枚赏玩。
