[欣赏] 辽钱传奇

     辽代天赞通宝背上月孕星，直径23.5mm，此版别未见任何著录，极罕见，美品相关链接：公元922年，辽太祖耶律阿保机改年号为“天赞”，四年后再改年号为“天显”，“天赞通宝”应是辽太祖所铸的第一种辽代年号钱，据《钦定续文献通考》卷七所载：“辽太祖铸天赞通宝钱。初，太祖父德祖萨勒题为额尔奇木，以土产多铜，始造钱币，太祖袭而用之，遂致富强，以开帝业。”又洪遵《泉志》曰：“契丹主安巴坚天赞钱，径九分，重三铢六参。”天赞钱先后已有数枚在辽故地出土，天赞钱出土于辽故地，属于辽钱毋庸怀疑。 ――关汉亨《中华珍泉追踪录》
辽代通行泉货，直径24.5mm，是品“通行泉货”钱，为辽建元前所铸行的最早通货，由于存世稀少，今已成凤毛麟角之物，铸造受唐末五代初时风之影响，制作较为粗犷；钱文右旋读，隶书古意朴拙，具有独特的民族风格，影响了整个辽一代钱风，极罕见，美品相关链接：辽太宗耶律阿保机建国前（901～916年）所铸。契丹原为东胡鲜卑族的支系，世代居住在辽河上游的苦寒之地，长期过着游牧和渔猎生活。经过古八部、大贺氏、遥辇氏部落联盟逐渐强大起来，联盟首领称为可汗，由八部酋长公推产生。唐天祐元年（901年）迭刺部首领耶律阿保机上承父业，被痕德堇可汗命为夷离堇（统管部落兵马的酋长），“受命专事征讨”。阿保机韬略满腹，善于用兵，先后率军打败过草原上的室韦、于厥各部和东北的奚族、女真族，并进攻代北、河东等地。因战功卓著，素孚人望，他担任了“总知军国事”的于越一职，掌握了契丹部落联盟的军政大权，地位仅次于可汗。唐天祐四年（907年）痕德堇可汗死去后，各部酋长推举阿保机为部落联盟首领，并按选举仪式设祭坛、燔柴告天，即可汗位。阿保机当上可汗后，想效法中原王朝建立汗位世袭制，遭到各部酋长及迭刺部亲族的反对，先是诸弟多次谋反，后又被维护选汗传统的酋长们以武力劫持，令他交出象征汗位权利的旗鼓。阿保机平叛后，用尽心机，复重新夺得汗位，于后梁贞明二年（916年）在龙州（今内蒙古昭乌达盟八仙筒一带）的金铃岗称帝，建国号为契丹，年号神册，尊称“大圣大明皇帝”，是为辽太祖。辽建国以前，由于游牧，渔猎及战争的需要，促进了冶炼业的发展。据《辽史?食货志》载：“鼓铸之法，先代撒刺的（太祖之父）为夷离堇，以土产多铜，始造钱币。”《续通典?食货志》：“辽太祖以土产多铜，广造钱币，遂致富强，以开帝业”。是品“通行泉货”钱，为辽建元前所铸行的最早通货，由于存世稀少，今已成凤毛麟角之物。其钱铸造受唐末五代初时风之影响，制作较为粗犷；其钱文右旋读，隶书古意朴拙，具有独特的民族风格，影响了整个辽一代钱风。
辽代通行泉货面星背上月，直径26mm，仅见二品，极罕见，美品相关链接：公元947年，契丹改国号为辽，原皇都改为上京（今内蒙古自治区巴林左旗附近），据《续通典?食货志》载：“辽太祖以土产多铜，广造钱币，遂致富强，以开帝业。”晚清时，李佐贤《古泉汇》曾刊载“通行泉货”钱图，列入无考品中。“通行泉货”朴拙浑厚，富辽钱风韵，泉径2.4厘米，重3至4克不等。钱文右旋读，隶兼八分书，它应属于一种早期辽钱。朱活先生认为：“通行泉货应在辽称契丹时所铸，为通行钱币。” 郑家相先生在《辽钱考》一文中，曾对“通行泉货”作过论述：“通行泉货平钱，右旋读，面文隶书，背无字，《古泉汇》列无考品，今审其制作文字则浑厚朴茂，文曰泉货，尚不脱六朝钱遗志，其为契丹国未有年号时，铸此以充行用者，所见共有三品，一藏劬园，为陶心如得诸北平；一藏齐斋，为周仲芬旧物；一予在沪上得之，为北平钱商所携来者。三品文字略异，其最显著者，通字之分大小也。” “通行泉货”出土及传世极少，为辽钱中珍稀品。

美品 辽代花钱特别是大钱中带文字吉语的都是珍惜品种，比如“千秋万岁”、“皇帝万岁”，有些品种存世仅数枚，甚至孤品，堪称凤毛麟角！这枚“乾元利贞”钱两面虽文字相同但书法各异，书法古拙、内敛、骨力十足；章法布局不求平正，却顾盼相依！常说“辽钱”越看越有味道，就是指这种不拘一格的变化。另外“乾元”二字可与辽代大钱“乾统元宝”对照，可见风格的相似。“乾元”典出《易•乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天”，形容天子之大德，“利贞”语自《易•文言》：“利者，义之和也；贞者，事之乾也”，意思是和谐贞正。所以这枚钱应该是颂扬天子德行天下，社会和谐贞正的吉语花钱，带有这种含义必为官家特铸，甚至进呈天子也不无可能。
辽代乾统元宝折十大钱，直径47mm，极罕见，“元”字右下方有一穿孔，是品“乾统元宝”折十型大钱，谱录中已有拓载。其楷书旋读，书体较拙，乾字作“”，与平钱写法类同，有异曲同工之妙，早年出土于内蒙古巴林左旗辽上京遗址故地，后流失海外，为台湾藏泉名家所获，后被重金收回，目前其存世仅数枚而已，是辽珍品大钱之一，美品相关链接：辽天祚帝耶律延禧乾统年间（1101～1110年）所铸。耶律延禧是辽道宗嫡孙，其父耶律浚身为太子却在契丹贵族内部相互倾轧中遭诬陷被杀，他不到三岁就被赶出皇宫，在外寄养。后道宗醒悟过来知道是错杀了太子，追悔莫及，就把他接回宫中，不久，立其为梁王，加封太尉兼中书令，再后来又进封为燕国王。=辽道宗病死后，耶律延禧在顾命大臣的陪同下即位于灵柩前，改元乾统，群臣上尊号为“天祚皇帝”，有上天赐福保佑社稷之寓意。然而，就是这个昏聩无能的天祚帝，在位仅二十五年，就把他祖先历尽千辛万苦打下的江山断送了。是时辽国遭受严重自然灾害，经济状况日趋恶化。而天祚帝只知宠信奸佞，排斥忠良，对国事漫不经心，只知道如痴如醉地信奉佛教，后来竟畋猎为乐事，终日浸淫在声色犬马之中。=《辽史?食货志》：“天祚之世，更铸乾统，天庆二等新钱”。乾统元宝所见多为平钱，其钱文隶兼八分。是品“乾统元宝”折十型大钱，谱录中已有拓载。其楷书旋读，书体较拙，乾字作“”，与平钱写法类同，有异曲同工之妙。其用途有赏赐，镇库或开炉纪念之说，故而十分珍罕。其早年出土于内蒙古巴林左旗辽上京遗址故地，后流失海外，为台湾藏泉名家所获，后被重金收回，目前其存世仅数枚而已，是辽珍品大钱之一。
辽代应历通宝，直径23.5mm，位列古泉五十名珍之一，珍罕，美品相关链接： 应历通宝系辽穆宗耶律縖应历年间（951-968年）所铸。“应历通宝”四字楷、隶相杂，文字朴茂，单点通，其中“历”字省略厂部的左笔，借用内穿右廓，与“天禄通宝”的书法特征如出一辙，明显见辽钱风韵。此钱多出自辽东地区，今所见五枚“应历通宝”钱拓本，面文大小各异，说明并非出自同一板式。此种辽钱十分罕见，诚如戴志强先生所言；“应历通宝、宝宁通宝也都是大珍之品，存世者寥若辰星，无需赘言。” —关汉亨著《中华珍泉追踪录》
辽代保宁通宝小平，直径24mm，此泉系辽景宗保宁年间（公元969-978年）所铸，位列古泉五十名珍之一，至今发现仅十余枚，极罕见，美品相关链接：民国初年，辽东地区首次出土一枚“保宁通宝”钱，前谱未见记载。该泉径2.4厘米，赤铜质，钱文旋读，隶兼八分书，单点通，光背。“保宁通宝”系辽景宗耶律保宁年间(969-979)所铸。传世极罕，向为泉家珍视。民初出自辽东的保宁珍泉是最先为王朴全先生所得，其后转归张叔驯（齐斋）收藏。张氏后再得一品来自山东地区的“保宁通宝”钱，系戴葆庭经手归齐斋的。除齐斋所藏二枚外，天津方药雨先生亦于30年代得保宁钱一枚于辽东。 1944年初夏间，郑家相先生以一枚民国孙中山像金币换取一枚大字“保宁通宝”钱。郑氏曾有文字记述：“保宁通宝钱未见谱录……今年初夏有友自辽东来，出示此钱，一见雀跃，坚求商让，乃以孙氏金币易之。厥品文字制作完全辽钱气息，大形大字，与前出诸品皆不同”，“铜质锈色，有为美致，其可宝已。”郑氏此枚大字保宁珍品，其后已转归沐园(伯昭)收藏。 40年代许小鹤先生亦收得一枚保宁珍钱，曾于中国泉币学社第134次例会上出品。以上是50年代以前先后发现的五枚保宁珍钱。 ——关汉亨著《中华珍泉追踪录》
辽代大安元宝折十，直径46mm，是品“大安元宝”折十型大钱，书体近似行楷，右旋读，制作颇具辽钱韵味,为创见孤品，早年出土于东北辽故地遗址，流失海外后，为名藏家所获，藏于箧中十数年，一直秘不示人，后被重金求回，极为珍罕，极美品相关链接：辽道宗耶律洪基大安年间（1085～1094年）所铸。道宗在位四十余年，有清宁、咸雍、大康、大安、寿昌五个年号。其末年由于朝政黑暗，统治腐朽，埋下了辽国倾覆灭亡之祸根。西北阻卜诸部联盟酋长磨古斯起兵反辽，战争历时九年有余，辽结集大军征讨，结果几乎全军覆没，可谓损兵折将，大伤元气。由于严重的自然灾害，旱、蝗、虫、涝、雪灾连年不断，使辽原本较为繁荣的农牧业经济遭到破坏，道宗为了扭转财政由盛转衰、日趋恶化的局面，只有广铸钱币以为之。辽早期铸币极少，这与其货币经济政策有关。自辽兴宗耶律宗真重熙二十二年（1053年）开始，在长春州（今吉林白城市东）置“钱帛司”，专门负责管理和铸行钱币。辽的流通货币基本上是以平钱为主，其钱文全部采用汉文，书体隶兼八分，铜色水红，极富特色。辽道宗在位时，每逢改元必铸新钱已成为定制，《辽史?食货志》上却对清宁年间铸钱之事失载，只说“道宗之世，钱有四等，曰咸雍、曰太（大）康、曰大安、曰寿隆（昌），皆因改元易名”。从实物中看，大安改元后所铸的平钱，主要以“安”字的长短来区分，有长安、短安之别，除长安稍少外，短安铸量尚多。是品“大安元宝”折十型大钱，书体近似行楷，右旋读，制作不甚精美，较为粗犷大气，颇具辽钱韵味。其原为创见孤品，早年出土于东北辽故地遗址，流失海外后，为名藏家所获，藏于箧中十数年，一直秘不示人，后被重金求回。
辽代天庆元宝折五型大钱，直径40mm，极罕，美品背景链接：辽天祚帝耶律延禧天庆元年（1111～1120年）所铸。辽末，日趋腐朽的契丹统治者加强了对北方女真人的掠夺和压迫。天庆四年（1114年），女真首领完颜阿骨打起兵反辽，首先攻下宁江州（今吉林扶余东石城子），取得了反辽战争具有历史意义的第一个胜利。随后阿骨打在众人的拥戴下建号称帝，定国号为金，并迅速占领了辽军事重镇黄龙府（今吉林农安）。这时辽天祚帝始大为恐慌，急忙亲率几十万大军出征，然辽国势已衰，财力物力艰难，府库早无积余，辽军屡战屡败。天庆十年（1120年），宋、金订立“海上之盟”，联合夹攻辽国，只几年时间，辽先后丢失上京临潢府、中京大定府、西京大同府和燕京析津府等要地，辽濒临最后灭亡。《辽史•食货志》载：“天祚之世，更铸乾统、天庆二等新钱”。“天庆元宝”是辽灭亡前铸行的最后一个年号钱，所见多为平钱，折五型大钱已两见，且为同版。谱录中只有带国号、年号的“大辽天庆”，其用途有镇库钱或贵族墓瘗钱之说，而真正的年号宝文大钱存世极罕，相当珍贵。是品“天庆元宝”折五型大钱为老生坑品，书体行楷味浓，拙中见巧，其早年出土于东北辽遗址故地，民国时流失海外，几经易手后，复被重金索回。这枚辽代年号大钱的出现，为古泉名珍大增异彩，可谓幸甚。
辽代寿昌元宝折五，直径40mm，重28.4克，是品“寿昌元宝”为折五型大钱，与钱谱中所载的折二试样和“寿昌贰年”大钱有异曲同工之妙，其钱文楷书，右旋读，书体朴拙，古意盈然；其形制规整，狭穿厚肉，极有可能为开炉或试样钱，目前是品属创见之孤品，可补寿昌年间所铸大钱之缺，当为辽钱大珍无疑，美品，难得相关链接：辽道宗耶律洪基寿昌年间（1095～1101年）所铸。道宗在位之初，尚能勤于朝政，劝农兴学，注重经济，维持了十余年的兴盛局面。后宠信群小，致奸党朋比，造成内乱不止，先是经历了萧革不法，重元叛乱，再后是耶律乙辛专权，连皇后和太子亦被诬陷致死。后来，太子得以昭雪，乙辛也因私藏兵器图谋投奔宋朝被缢杀。由于统治集团内部长期无休止的祸乱争斗及奢侈靡乱的生活和骄惰习气，致国势每况愈下，由盛至衰。道宗一生崇佛，还喜好儒术，但这些并没能改变他的昏庸和暴戾。其在位期间，几乎每年都要举行佛事活动，修寺院、建浮图、迎佛骨、饭僧尼，浪费了大量的社会资源和财富。到了晚年更是昏聩无比，既好色又懒惰，除贪恋女色和迷于念经拜佛之外，对于朝政根本无心过问，连对官员的授任也是用掷骰子的方式来决定。由于统治者的荒淫无道和连年不断的自然灾害，致使社会矛盾和民族矛盾日益激化，破产农户纷纷出逃，造成土地荒芜，民生凋敝，官逼民反之事时有发生，河北新城人杨从揭竿而起，聚众造反，并建立过政权。西北阻卜各部也因不堪贡纳重负及对其牧物的掠夺，多次举起反辽大旗，沉重的打击了辽政权的统治。从道宗朝末期始，整个社会经济日趋走向衰退，物价开始飞涨，“斗粟六钱”的状况也一去不返，这都与当时的货币政策和流通情况有关。就整个辽代铸币而言，道宗一朝是每逢改元必铸新钱成为惯例；铸钱数量也远超前代，但相对于在境内流通的宋钱来言，仍显得微不足道。从寿昌年间始铸钱已无利可图，铸量也随之大为减少，为保护货币流通，也曾采取过一些措施，并严禁铜钱出境，违者罪之。《辽史•食货志》中误将寿昌为“寿隆”，然实物可正史误。是时所铸行的“寿昌元宝”平钱，其钱文隶兼八分，版式有长、短昌之别。

富邦?

只有看看，欣赏。。。

都是好钱~欣赏

很好。

真假见半

嘉德拍品

好钱欣赏

说实在的,1,3,4,5我是没胆子碰的
天赞这个争议据说很大,
就那个应历我觉得不错