底气十足嗓门大
有外地人说，陕西人说话“粗听像吵架，细听是聊天”。此言委实不虚。
陕西人，特别是关中人说起话来，可谓底气十足，高喉咙，大嗓门，加之陕西方言咬字重，多去声，转音多，说起来掷地有声。这在外人听起来如吼一样。君不见秦腔戏剧舞台上，挣命般的吼叫，就是陕西人传神的写照。唱秦腔，用的是真音，其特点是高昂激越、强烈急促。尤其是花验的演唱，更是扯开嗓子大声吼，吼得脸红脖子粗，当地人称之为“挣破月天韭”。这听起来才“过瘾”、“解馋”、“嫽得太”（好极了）。
陕西人嗓门大在宋代已闻名天下。当年苏学士以诗会友，问曰：“我与柳永何人词佳？”人对曰：“唱苏词需寻来八尺关西大汉，手持铁板唱‘大江东去’，唱柳词则要请二八佳人持象牙板唱‘小桥流水’。“东坡闻之抚掌大笑。可见自宋代，关西汉子以其雄健俊伟、充满阳刚之气而著称于世。
无论在城市还是乡村，陕西人大多说话直来直去，在外人看来比较冲，有时甚至言语生硬，出人意外的冷不丁，噎得人半天回不过神来。不像江浙一带的南方人，说话婉转悦耳;也不像北京人幽默风趣，挖苦讽刺你有时也让你感觉不到。
同样是做生意，陕西人不像南方人“漫天要价，就地还价”，最烦讨价还价。前些年，不少商店里挂着“免开尊口，概不还价”的告示。近年这种状况虽有改观，但言语生硬的现象依然时有所见。在西安的公共汽车上，有的售票员卖票，看你一眼，或捅你一下，金口难开地吐出一个字“票！”那神情，好像他是千年帝都的皇子皇孙，势有多大一样，才不乐意伺候你呢！
在前几年，有不少陕西人接电话，开口就是“咦！噢！噢……”从来不说“你是谁呀”，如何如何。如果你拨错了，对方会说：“错了！”甩了电话；这还算客气的，狠的就骂你，若你问，这是哪里呀？必是“火葬场！”
似土实雅陕西话
在外地人看来，陕西人说话还有些土。
这主要是比较拙扑的陕西人说起普通话，大多比较拗口，正如当地人自嘲的是“醋溜普通话”。记得是在十余年的学生时代，经常会遇到才华横溢但口纳的老师，讲课往往是“茶壶里煮饺子---有口倒不出”。
还有一个原因，则是因为陕西话比较古雅。这正如著名作家王安忆在一篇文章中写的“这话好听，是北音，可却柔极了，字与字之间，有舒缓的拖腔，用字有那么斯文。”
相传汉字为“文字初祖”仓颉所创造。仓颉出生于五帝时代，是如今的陕西宝鸡人，距今已有4000多年的历史。关中话在数千年的传承中，字音和用词形式差别并不大，集中表现着关西方言特色。关中方言古称“关西秦声”，在陕西及周边省份流行，是陕西方言的代名词。
遥想在漫长的秦汉及隋唐时期，古朴的关西秦声，曾在历史上作为官方通用语言被长期推广和普及，成为国人间语言交流的通用工具。
自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”《论语》记载孔子教子时说：“子所雅言：诗、书、执礼皆雅言也。”《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。”可见周朝雅言作为国家标准语言，已远及山东等地。西周王朝全面普及雅言在《周礼·秋官·大人行》中有重要记述：“……王制曰：五方之民言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。”
关西秦声，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。
如今的关中方言中，依然保留了许多古代汉语的词汇。
关中方言，把裤子至今称“服”，这就是个典型的古代用法，在古汉语中，衣指的是上衣，服指的是下衣，即现在的裤子。
“嫽得太”的嫽，是古字，说女孩美貌、聪明的意思。《诗经．阵风．月出》：佼人嫽兮，即美人多漂亮啊。后来这个字意有了转化，就是“美好”的意思。西汉时杨雄写《方言》中说嫽，就是好。
“倭也”是关中人日常爱说的一个方言词语。它的含义很多，即指人漂亮、娇美，也指事情办停当，还指心情舒畅满意。宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，“也”是个语气助词。
“乡党”一词，得从古代的民户编制说起。“乡”和“党”，都是我国古代有民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。“乡”“党”二字连用，指乡里，也就是同乡人。随着时代的推移，这样的农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用了下来。
关中男人，常把已婚妇人叫“屋里人”。其渊源虽无从考证，但在很大程度上与劳动分工、“男耕女织”的出现的关。过去的农家，男的在田间劳作，女的在家便出现纺线织布，内外分明，各行其事。久而久之，把男人叫做“外头人”、把女的叫“屋里人”的称谓。《红楼梦》九十回有：薛蝌想：“．．．然而到底是哥哥的屋里人”，第一百二十回有：袭人想：“．．．其实我究竟没有在老爷太太跟前回明就算了你的屋里人”。其含义与关中方言里指的已婚妇女的含义大致相近。
再如“咥饭”中的咥，就是吃的意思；弹剥，是指责的意思（见金董解元《董西厢》中）；跷蹊（qiǎo qí）是奇怪的意思（见元关汉卿《杀狗劝夫》中）；还有“殁（mǒ）、瓷实、蒇（chàn），儦（biǎo跑），毂觫（wú sū不适），偈（jiě快走），逊眼（讨厌），麻眼（麻烦），诌活（称心如意）等词一般也出自《周易》、《礼记》、《宋史》、《真本金瓶梅》等古代文献和文艺作品中。再如：形容人争吵到怒目横眉程度的“争眉霍眼”，是宋元间的方言俗语（见宋赵德麟《侯鲭录》）。“让人”（读瓤人）一词，指取笑、讥笑别人的意思。《信灵君窃伏救赵》“魏公子让信灵君曰”中，“让”，就是这个意思。毕了，指完了的意思，同样来自古语。杜牧的《阿房宫赋》中首句“六王毕，四海一”，就有这个词。喝汤(喝水)，并非土话，乃文词也。关中人现在还这样说。汤即热水也。临潼华清池有个“九龙汤”（地热洗澡池），便是此义。关中西府一带至今将“猪”叫“彘”，是很古老的语言！
关中方言的词汇还有许多用法，是从古代传下来的。如陕西人说的“肉夹馍”一词，实际上是馍加肉，用现代汉语无法解释得通，但在古汉语中却十分普遍，是一个倒装词汇。还有陕西话中疑问句的发问方式是将疑问助词“得是得”放在句末。日语中得疑问句发问方式和助词都与陕西方言基本相同（日语中用“得斯嘎”）。
至亲大恩不言谢
陕西人大多寡言少语，不善言辞。无论男女，往往三言两语，就把话说完了，不象一些南方人，总是喋喋不休。相反，对于那些不分时间、不分场合总是说个不停的长舌妇、长舌男，陕西人会斥责“话多得很”，正眼都不瞧。
就是如今，不少人开会不积极主动发言，都是向后坐，找不引人注目的角落。如果点名让发言，不少人会吭哧半天说不出来，急得满头大汗。
陕西人有一个深深的默契：“亲不言谢”、“大恩不言谢”。质直尚义的陕西人，面对自己的亲人、恩人，就越自觉地不虚狡、不浮飘，不会说客套应酬的话，感情质朴得一下子回归到近乎混沌状态，舌头仿佛变厚了，陕西人说：“嘴翘得不会说。”翘，意思是像木板受了潮，翘得走了形，不听使唤。
亲戚本家之间，是绝没有说谢谢的，对自己的伯叔弟侄、娘婶姐妹、姥舅姑姨等等说谢谢，会把对方吓一跳，或者以为你有啥毛病呢。关系好的同学、朋友，也不言谢，甚至对老师，都不说谢谢。
陕西有位作家搬新家，在南方某省发了财的大舅子，送了一套高档家具，最让画家高兴的是那套书架。作家打电话给大舅子，满口陕西话：“大哥，你看你！你咋弄哈（下）这事嘛？哎呀！你看你这人，真是……”对方误解了，生气了，将电话挂了。半日后，作家岳母打电话来责问：“你这人咋回事儿？你大哥费了牛大的劲儿给你弄了一套家具，你还不高兴？”作家慌忙解释，哭笑不得：“我高兴我高兴！我打电话给大哥，就说是太那啥……费心了……”到底没有说出一句“谢谢”。
陕西人认为说“谢谢你！”或者“多谢”，显得很假。
陕西人不会说“谢谢你”，当然有表达谢意的方式——
男女婚嫁，礼成后，有隆重的谢媒仪式，别的桌是九个菜，给媒人席上十个菜，叫“十全”。新郎新娘举着酒杯，斟满，恭恭敬敬走到媒人面前，司仪高声喊：“谢媒哩！”媒人接过酒杯，自饮，也可以请人代饮。三杯过后，分别是新郎新娘的父母代表家人亲友谢媒。最后，媒人打趣儿：“媳妇娶过房，媒人撂（或者：撇）过墙！好好过你的日子吧！”
学生考上大学，拿着点心盒子或者烟酒上门感谢老师，陕西人叫：看先生。坐在屋里喝水聊天，几个小时或半天，不说一个谢字，但彼此却都清楚明白。在农村，请匠人盖房或者为老人做寿材，亲友要上门看匠人。
别人帮了忙，家里老人提醒：“你到谁那儿去坐一下嘛！”坐一下，即去感谢感谢他，看看他。
现在，城市人也已经开始直接说“谢谢”，但都不自觉地加一个类似叮嘱式的附加音，如“谢谢你哦！”或者“谢了哦！”
幽默滑稽善戏谑
实诚的陕西人言语并不缺乏幽默。虽不如北京人嘴贫善侃，也不如上海人精明。北京衙门众多，官气颇盛，八旗子弟余风犹存，市民身居京畿之地，见多识广，既熏染官场的“霸”气，市井的“赖”气，又兼有旗人闲散，故侃爷辈出，失之于圆滑，有“京油子”的恶名。而上海人见识多广，受百年商业文化耳濡目染，总是显得十分精明，善于权衡利弊，但缺乏幽默。也正因为如此，上海出了不少银行家和商人，却难出一个诗人。但精明过头，并不是好事。上海的邻居为常为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，吵得不可开交。林语堂在《一夕话》众说：“没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”
陕西人说话，极其形象生动幽默。仅一个“眼”字，就衍生了许多词：好看叫顺眼，讨厌叫训眼，麻烦叫麻眼，难看叫伤眼，不讨人爱叫白眼，勾心斗角叫玩心眼，脾气暴躁叫毛眼，死不认帐叫瞪白眼，束手无策叫干瞪眼，事情乱叫没眉眼，另眼看叫翻白眼，盼人穷叫害红眼，向上看叫势利眼，有点子有办法叫有板眼，心胸窄气量小叫小心眼。
再如“手”字：熟练叫老手，帮忙叫搭手，紧俏叫抢手，出售叫脱手，小偷小摸叫三只手，谨慎肯干叫挖抓手。
还有“脚”：上坡叫爬脚，下坡叫力脚。走路叫拐脚，岔路叫撇脚，不穿鞋袜叫精脚，能干重活叫力脚。
关中一带常把发怒叫着气，遇到坏事叫晦气，自大叫傲气，痴呆叫二气，排场叫阔气，刻薄叫贪气，挨整叫受气，胡搅叫邪气，扭捏叫妖气，努力向上叫争气，老人康健叫福气，小孩聪明叫志气，心灵手巧叫灵气，痴头笨脑叫木气，办事漂亮叫美气，遇到好事叫运气，死人叫断气，慷慨大方叫爽气，穿戴时髦叫洋气，正直无私叫硬气。
用十二属相形容人：奸得跟老鼠一样，犟得跟牛犊一样，凶得跟老虎一样，跑得跟兔子一样，大得跟飞龙一样，毒得跟蛇蝎一样，欢得跟马驹一样，绵得跟羊娃一样，灵得跟猴子一样，红得跟鸡冠一样，笨得跟猪脑一样，轻得跟狗尾一样。
用地理名词形容：“山”：骄傲自满叫张山，耍半吊子叫争山，爱吹大话叫撂山，行动轻浮叫飘山。“水”：掏腰包出钱叫出水，谋取非法所得叫捞油水，太罗嗦叫浆水，找不见叫落水。
对懒汉无赖通常用“二”：二溜子、二混子、二痞子、二赖子、二毛子等；对一些精神或思维不正常的人通常用：二蛋子、二楞子、二杆子、二糊子、二不拉子、二货子、二荐子、二尚子、二八卦子等。
活泼好动的人猴的，心眼很多的人鬼的，穿戴时兴的人飘的，思想迟钝的人闷的，干活偷懒的人奸的，甩膀大干的人实的，逢迎献媚的人轻的，不听忠告的人瓷的，意气风发的人兴的，风面卖乖的人滑的，有本事的人能的，爱逞能的人奔的，长的太聪明的人蛮的。
陕西人的方言中，还有极强的自我戏谑和自我贬抑的成分。陕西人往往能够以非常轻松、极其刻薄的方式嘲弄、耍戏现实中的自我，他们可以把自己的姿态摆得非常低，进而反衬出某些故作姿态的人的可笑。
装憨、装土、装傻，是他们的绝招儿，使一切严肃正经显出滑稽。这种用自我贬低来遭踏对方的幽默感，为陕西人独有。近几年，陕西籍演员石国庆、郭达、李琦等，在中央电视台走红，就是装憨、装土、装傻，这显示了极高的讽刺力、穿透力和对自我生存状态的清醒。
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