行至一大城，见一市场内喧闹非常，时有人捧着仿似古代之器物往来其中，不觉好奇，近观是一古玩市场，只见
崇宁通宝各器物多有精美异常者，唯无人问津购买，细察，方知只有真正古器物才有可观的交易，后人趋于利益，对古物进行仿制，然后拿来此处叫卖。偶有不辨真伪着，用重金购取仿制之物；也有不识古物者，毫厘便售，买假售亏多是常见，一些精明的商贩，熟于此道，往往多渔利，此种形式的市场，在宋朝是没有的。徽宗正想至此处，忽闻一商贩叫卖一书，名曰《北宋钱币》 ，取来一看，但见宋朝各帝所铸钱币之资料尽收其中，且一一附图，详细尽至。不由得连连赞叹当今世人之文化爱好！自语道：“想我宋朝极为重视钱币制度，而当今世人也如此重视，并著书传世，可见我宋朝之钱币对后人影响之深远！”
徽宗心想，我朝已至崇宁五年，如此书所述，我且看看下一年号书中如何称呼，寡人已想多时，都不曾有一个好 的称呼，于是翻阅所见，是为“大观”，正欲往后再看，细想，这世间发展自有定数，我若过早知及，只恐事态变化，足以影响历史规律！正想至此，只见身旁一处摊贩处放置若干古钱，一位少年手执一枚古钱，在依照一本书中的图谱逐一查对。徽宗不免好奇，贴近一看，书中钱币图样皆为“崇宁通宝”。徽宗想到，我朝正在铸行“崇宁通宝”钱，以行用天下，却不料今时今日做了后人把玩之物。便取该书一本，一旁细阅。
徽宗心想，定是我这崇宁通宝钱文俊美，铸工精湛，后人才如此喜爱。于是继续翻阅书中，见其写道：崇宁通宝，钱文为徽宗御书瘦金体，铁划银钩，深具骨秀格清之气韵，书法超妙绝伦，堪称币文楷书之巅峰。世人评此为“宋代第一泉”。见此论断，徽宗感慨道：“寡人擅习书画，亲题钱文铸大钱行世，一是希望可以影响世人之多习书法，增进学识；二是精美之钱，民间必喜用，不曾想此钱竟被后世之人更视为珍爱！”
徽宗发现书中钱文多有大相径庭者，均被一一区分，冠之以名，心想寡人亲笔所书之“崇宁通宝”钱文不过十余次，这书中却录有数百种之多，且均被视为宋徽宗瘦金书，不由笑道：“看来当今世人智慧虽极发达，但对我宋朝文化也有不了解者。我宋朝各帝王皆是文优笔秀，从最初太祖亲书钱文铸行于世开始，直至我代历经七帝一百四十六年，无不是有皇上亲笔题写钱文，铸行天下，至我为止，宋朝经济较先朝已是发展至极，虽先朝所铸钱币甚多，仍不足为民间行用，所以我宋朝历代均以铸钱为重，如今，铸钱工厂已遍布天下，日夜浇铸不停，我所书钱文，必送至各工厂，寡人御笔定不能频繁抄录多份钱文发送各地，所以寡人书写以后，就交由御府画院由众学生仔细临摹，然后从临摹作品中选取优秀的临摹钱文，连同寡人亲书御笔钱文一同交由铸钱官发放各地铸钱工厂，这些学生多是京城官员，书画功底较深，但临摹寡人的瘦金书钱文也多有不同，因此造就了一些钱文的差别，如此琳琅满目的钱文，岂能是寡人一人所书！”
徽宗又看到书中每一种钱文下均有价格，遂一一比较，看至图零零一处，不免大笑，曰：“此文乃我皇后所书，用笔娇柔细谨，竟被列为之首，冠之以铁母，更被视为珍品，实属有趣矣！”
又看至图九十九处，叹道：“此文乃寡人的学生临笔，用笔壅肥，文与钱体极不对称，初铸便废，后人却视之珍品，唉！”
见至图一百零七，徽宗笑道：“这才是寡人亲笔所书的钱文！”细看定价，远不足刚才皇后所书钱文以及那学生临摹之作。于是认真翻阅，发现凡是文字异样、丑陋者，皆标之以珍稀和高价；而自己亲书钱文俊美者皆普通无异，不由感慨万分，心中不悦，便合去了书本，不再观之！
徽宗梦醒，忆及梦中神游所见，不仅感叹世事变换之大观。又想起那书中钱文之事，甚是不明为何自己让世人称 赞的手书瘦金体钱文在后人眼里的价值远不及那皇后娟秀的字体，甚至连那学生临摹并遭废弃的钱文都比之不及！不仅龙颜不悦。公元一一零七年，宋徽宗改年号为“大观”，停铸“崇宁通宝”钱，废除御府画院临摹钱文之制度，所用钱文“大观通宝”皆御笔亲书，交由各地浇子务浇铸“大观通宝”钱。
据后人记载：大观通宝，宋徽宗大观元年始铸，钱文为宋徽宗亲书瘦金体，形制精美，不逊于崇宁通宝……
