【盛泉堂钱币】— 米书大观

左右直径28.2    厚1.4   

6600 元

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借用南宫一泉泉友的精彩点评

引用第65楼南宫一泉于2011-10-12 22:44发表的  :
    许多读者，特别是一些爱好书法的读者，对我在《传世古》中讲述的有关米书大观钱的故事很感兴趣。不少读者问：“这个米书大观钱的故事是真的么？有原型么？”其实，这个故事有也是听来的。我曾专程到北京琉璃厂寻访过韫古斋。韫古斋的原型是博古斋。这里古玩行的老人们说起博古斋和经理祝锡之就眉飞色舞。他们说，博古斋的字号老，经营时间长，培育鉴定人才多。古语曰：智者千虑，必有一失。姚老爷子看货走眼，这也无伤大雅。倒上米书大观钱，乃值得一说的话题。
    我们常见的大观通宝钱则是北宋徽宗时所铸，是徽宗书法艺术的代表作。相传当时有人夜观星象时忽然发现彗星闪过，叹为观止，徽宗认为是吉祥之兆，故而改元，再而铸钱。大观通宝钱文为徽宗铁划银钩的瘦金体，飘逸劲拔，为古今一绝。钱分大小五等，制作精美。宋代与历朝有所不同，每换一种年号就开炉铸新币，若年号与宝文相重，则更铸非年号钱。终宋300年，通行以小平折二钱为主，其间也有大钱流通、钱币的轮廓，尺寸都有一定标准。因此宋钱版别极多，历代罕有，钱文除真、草、隶、篆外，最值得一提的便是宋徽宗的瘦金体。
    人们常说，书法在运用上有三难：篆刻难，书匾难，制钱文难。此三难中方印、书匾还比较容易，而在圆钱上铸字则要难得多了。但是宋徽宗赵佶却“因难见巧”，在钱币的方寸之间把他自创的“瘦金书”发挥得淋漓尽致，从而把书法艺术推上了峰巅。赵佶的书法初学黄庭坚，后自成一体，被称为“瘦金体”，铁划银钩劲瘦淡雅，风韵别致，堪称一绝。
    宋徽宗赵佶作为一个皇帝，怠于政治，听信奸佞，他任用蔡京、童贯等奸佞之辈主持朝政。宋徽宗本人信奉道教，大造庙宇，自称教主道君皇帝。此外他还大肆搜刮民财，极尽侈靡，最后国库空虚。至金兵南下时，北宋几乎无抵抗之力，他本人也被俘去，并忧死异乡了。
    但在另一方面，在文化、艺术等领域里，徽宗曾做出过重要贡献。在货币文化的创新上，他身体力行，不遗余力。他写的钱文与众不同，一眼就可看出他的手迹，这充分显示出他的书法艺术个性和美感。在钱币制作上，在方孔圆钱上安排四个瘦金体文，加上狭缘而不用阔缘，钱文与细廓的线条配合得非常得体，和谐。而这些钱文瘦直挺拔，横画收笔带点，坚画收笔带钩，撇如匕首，按如切刀，劲健有力，洒脱自如，加上廓深肉细的精湛作工，更显得豪纵俊逸，气度不凡了。特别是“大观通宝”四个字，有简有繁，在圆钱上本不易处理得当，但他能部署、配置得恰到好处，令人赏心悦目。
  “北宋天子出崇观，铁画银钩字字端。闻道蜀中铜货小，任凭顽铁买汪山！”诗中传述的便是北宋徽宗传神的瘦金体。徽宗早年继承帝位，崇尚书法绘画艺术，却不善理国。他自己则御书亲题其中的崇宁通宝、宣和通宝等钱文。御书钱钱文精美，铸造技术高超，为历朝之冠。
    丁福保《历代古钱图说》中曾收录有二品大观通宝钱，折二型，钱文书法与宋徽宗所书瘦金体截然不同，制作亦不如北宋徽宗大观通宝精整。这就是民间俗称的“米书大观”钱。钱文“大观通宝”，文字为北宋书法家米芾书写，仿瘦金书体，与北宋大观通宝书体明显不同，没有了宋徽宗瘦金书“铁划银钩”的韵致。其中，“觀”字的草头中断，左下少一点划，为“省观”的写法。北宋徽宗时铸造“大观通宝”铜铁钱，版式繁多，存世量大。元代时曾仿铸米书大观，存世稀少，当百大钱更是罕见。也有人认为,，“米书大观”钱铸于元代，并非北宋时物，钱文书法为托名米芾所书，并非米真迹。
    米芾乃北宋大书法家。字元章。他祖籍太原，定居于襄阳，有“米襄阳”之称。宋徽宗时，米芾被召为书画博士，曾任礼部员外郎。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称为宋四家。传说米芾在为州做官时，见一怪石，形状奇特，大喜：“此足以当吾拜!”随即整理衣冠，拜之再三，并呼之为兄。于是，被传名为“米颠”。他善于学习，取人之长，对前人的用笔、细字、气韵等，都理解颇深，融会贯通，脱落恒溪，独创自己的风格。其书法运笔锋利，点划猛烈，有“风樯阵马沉着痛快”之评。
    元代主要行使纸币。初期废止铜钱，但民间铸铜钱者不少，铸钱业仍然活跃。“米书大观钱”考证为元人所铸，那么元人为什么要铸造米书风格的北宋年号钱呢？一些钱币学家认为，元朝的前身是成吉思汗创建的蒙古汗国，在一系列残酷的战争中，蒙古骑兵所向披靡，横扫欧亚大陆。蒙古贵族在掠夺大量财富和奴隶的同时，也受到其他民族先进技术及经济文化的影响。随着异国货币的涌入，商品经济逐渐发展，也就出现了少量自铸的钱币，如‘米书大观’就应属此列。此钱很可能是蒙古汗国时期的地方铸币。因金朝末期改用纸币，由于战争原因，纸币贬值严重，民间拒绝使用。蒙古占领金地之后，为恢复经济必然在当地利用力量自铸钱币。
    也有一种说法是，米芾的书法对后世影响极大，由于宋朝对元朝的影响，元时对宋书法推崇备至，单从书法上来说，元时对“宋四家”书法艺术推崇备至，出现了不少研究团体，由于米芾对于前人用笔、细字、气韵理解颇深，融会贯通，脱落恒溪，故米书一度盛行，才有了元铸宋钱之例。元铸米芾书迹大观通宝钱，钱的铸作不如宋徽宗时大观通宝精整，然亦不失为郭细字隽，其大观通宝四字风姿卓然，运笔纵横进锋。点划猛厉神迈，虽情趣欠浓，然笔有所本，谐不伤雅。徽宗大观钱又因其铸造精美、钱文秀美而享有盛誉，因此在当时被人当作仿铸的“蓝本”是不足为奇的。从拓片上看，此钱确有宋元风格，钱文也颇有些米书的韵味。由于属于临时行用的地方铸币，在铸造技术上自然不及宋徽宗大观通宝来得精整了。但因这种俗称“米书大观”的金元时期铸币传世极稀，又因其特殊性质，自然也深受古钱收藏家的钟爱。
    由于元朝时民间仍流通先朝各钱，其中包括宋朝的大观通宝钱，米芾又是大观年间人，铸此大观通宝恰到妙处。这类大观通宝有多种版别，笼统定为后铸类。日本钱谱称之为“省观”的一种，即“观”字少一点划。这种元代所铸，沿称“米书”的大观通宝，留传至今已为数不多。



          2007年4月19日

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