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芜湖老宝成**款足纹徽派精工 掐丝网罩抓周辟邪挂链 在抓周里算的上是佼佼者的名誉品 总重:23.6g 徽州的抓周上面有笔墨砚台,是个很鲜明的特色. 抓周之中的精品啊!所有的细节都丝丝入扣、毫不含糊 抓周---中国民俗对宝宝的首次测试 试儿”习俗的源头可溯及先秦,其实是楚人崇神信巫的产物。多称此俗至少在南北朝时已普遍流行于江南地区,至隋唐时逐渐普及全国。 北齐文学家颜之推所著《颜氏家训·风操第六》记载:“江南风俗,儿生一期为制新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则用刀尺针缕,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。亲表聚集,致宴享焉。”用以预测小孩一生性情和志趣,即抓周,又称"试晬"、"试周"。。。它与产儿报喜、满月酒、百日礼等一样,同属传统民间风俗。。。 孩子出生一年叫周岁,周岁这天是要请客的,因此是个值得庆贺的日子。当这天到来的时候,孩子的父母会召来亲朋挚友同庆同贺。同时还要举行一个周岁仪式——抓周。“抓周”就是在婴儿面前放上一些有代表意义的物品,诸如毛笔、珍宝、服装饰物、瓜果点心等。亲朋好友聚拢在一起,在没有任何指点和暗示的情况下,看孩子拿什么东西,用这样的方法预测其一生的发展和志趣。据说,著名文学家钱钟书就是因抓到一本书而得名钟书。 “抓周”风俗兴于魏晋南北朝,有史记载“儿生一岁,为其制新衣,男则用弓、矢、纸、笔,女则用尺、针、缕,并加以饮食之物及珍宝放置儿前,观其发意所取。以验贪、廉、智、愚,多为试儿”。按照人们的愿望,婴儿如抓弓、矢,则长大后喜武为将,如抓到珍宝则长大后贪婪;女抓到尺、针、缕,长大后会女红,成为贤妻良母。 “抓周”习俗是人们对孩子未来的一种渴望,渴望孩子成为人才,在过去战争纷乱的年代里,民不聊生的人们,既接受不到教育,又接受不到文明的熏陶,一代又一代重复着父辈的生活。世世代代以农耕为生,谁家没有渴望,谁不希望自己的孩子长大能高官厚禄或富甲一方或舞文弄墨,但出于生活的无奈,也只能将生活的渴求,寄托于这种类似卜卦的“抓周”给心灵以慰藉。具体到当年“抓周”所抓到的命运日后能否成为现实,没有一家去计较,只图个安稳度日,别无所求。 足纹(足紋) ----------- 成色99%足的足银。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“只是价钱上相让多了,银水要足纹的。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·革官银匠》:“若银係足纹,止须本匠看明,不必另为用印。” 第一种清单 1、三字经/字典:代表文学家或律法。 镏金抓周盘2、毛笔:代表书法家、文人。 3、尺子:具有尺度的意味,代表制定法律者、规范制度者。 4、算盘/计算器:代表商家或生意人。 5、人民币/英镑/美元/欧元:代表富有之意,日后可成为银行家、 第一种清单 1、三字经/字典:代表文学家或律法。 镏金抓周盘 2、毛笔:代表书法家、文人。 3、尺子:具有尺度的意味,代表制定法律者、规范制度者。 4、算盘/计算器:代表商家或生意人。 5、人民币/英镑/美元/欧元:代表富有之意,日后可成为银行家、善于储蓄的富翁或有钱人。 6、印章:代表官位或官权。 7、彩色笔:代表艺术家。 8、碎布头/软尺:代表服装设计师。 9、足球/羽毛球/篮球/乒乓球:代表运动员。 10、CD/MP3:代表音乐家。 11、勺子/筷子:代表厨师、饭店业者。 12、小鞋子:代表旅行家、探险家。 13、相机/相片:代摄影师。 14、一瓶药:代表医生。 15、鼠标:代表IT业。 16、吃食/玩具:代表有口福,善于及时行乐。 第二种清单 1、字典或词典:代表文学家或科学家,有知识的人才。 2、书、笔:具有制定意味,代表书法家、文人、文职工作。 3、尺:具有尺度的意味,代表律师、法官、革命家。 4、计算器、算盘:代表商家或生意人。 5、人民币(钱):代表富有之意,善于储蓄的富翁或有钱人。 6、信用卡:银行家或金融行业 7、印章:代表官位或官权。 8、画、水彩盒、彩色笔:代表画家、艺术家。 9、毛线团、布料:代表服装设计师。 10、乒乓球拍、羽毛球拍、足球:代表体育相关职业。 11、笛子、小提琴、电子琴、CD:代表音乐家。 12、筷子、铲子:代表厨师、饭店业者。 13、小鞋子:代表旅行家、探险家。 14、润肤霜、口红:代表爱美,在乎自己的容貌。 15、手机、软盘、鼠标:代表从事IT业、高科技、通讯业。 16、地球仪:代表地理家。 17、棉签、纱布:代表医生、护士类。 18、螺丝刀:工程师、工业 19、玩具汽车:有车族、司机 20、积木:建筑业、设计师等 21、念珠:代表潜心修行。 第三种清单 1、书:会读书,适合做学者、专家 2、笔墨:会成为作家、画家 3、印章:有权势,会做大官 4、算盘/计算器:会当商人、会计师,适合从商 5、钱币:将来会很富有 6、鸡腿:有福气,表示一生将不愁吃穿 7、尺:将来可成为设计师、建筑师 8、葱:代表聪明 9、蒜:代表善于计算 10、芹菜:代表勤劳 11、稻草:适合农事工作 12、刀剑:能当军官、警察 14、听筒:适合医护工作 ************************中江塔始为5层 修复4层******************************** 中江塔始建于明 万历四十六年1、2层 建设于明代3-5层建于 清代 1987年中江塔维修后只 修复好2-5层 我们如今 只看见4层 1层八角塔檐 为修复。http://hk.plm.org.cn/gnews/2009913/2009913156463.html 清末出版的明信片 1908年马尼拉寄往美国的明信片,图片显示的是100年前的芜湖中江塔,不知道是不是最早的中江塔照片。... 芜湖中江塔 中江塔巍然耸立于青弋江与长江交汇处的江堤上,半依闹市半偎江,古人誉之为“江上芙蓉”,系芜湖市重点文物保护单位。 中江塔始建于明万历四十六年(1618年),清代康熙八年(1669年)续建落成。楼阁式砖木结构风水宝塔,八角五层,每边长4.1米。塔高43.7米,其中塔刹高10.16米。每层四窗,错置相间,每窗左右各设一灯龛。塔内结构一至二层为壁内折上式,石梯盘绕。三至五层为空筒式,木梯依壁。门窗塔壁,精雕细刻。墙面各边均嵌有砖雕,尤以1~2层圆形欹柱两侧的砖雕雀替最为突出。1987年经省考古研究所组织维修,恢复了塔的出檐部分。八个角用转角斗拱支承老戗出戗,出檐深远。八个面补间斗拱用两朵支承檐桁出挑,椽子和飞子上钉望板,上覆鸳鸯瓦。修复后的中江塔巍然壮观,登临塔顶,万千景象,尽收眼底。 中江塔堪称为芜湖地域位置的标志。 中江塔雄视双江,影映二水,晨曦夕照,塔影长长,朝映浩浩大江,夕移清清弋水,波光塔影,美不胜收。入夜,月华皎皎,渔火点点,月升影移,波荡影晃,伴之涛声铃声,更令人陶然悠然。 1988年,芜湖市人民政府重修中江塔,使之以新的雄资与现代化大厦,多功能防洪墙交相辉映于双江之畔,构成一幅古代文明与现代文明比肩同立的独特的风景画。 古时候,人们把长江的从九江至京口(镇江)一段,称为中江,而芜湖适得其处,故有中江之名;又说古有中江,东通太湖,西流长江,芜湖古地即在中江畔,因而称芜湖为中江,中江塔因此得名。早在东晋、南北朝时期,该处的小塔就成了长江、青弋江两江船只夜航的灯塔,也是船只进入芜湖的航标。 价值评定:中江塔历时60年建成,跨明清两代,融明末清初建筑风格于一身,成为芜湖周边远近皆知的古建筑。古时候兴建此塔,除有镇住青弋江口,守持长江中流关锁,具有军政经济意义之外,还可弥补芜湖神山、赭山、镜湖、白马山等六秀之不足,以增添芜湖景色。历经数百年风雨沧桑的中江塔,屹立江口,独显其身,望大江东去,观人间变迁,成为锁定在江城人们心中不可或缺的一道美丽风景。 “在我小的时候,中江塔是没有顶也没有檐的。”前一段时间,中江塔的“帽子”掉了,王先生等市民专门来到本报,他们认为是有关部门在维修时给中江塔加上塔刹和飞檐,让塔身不堪重负才导致塔刹坠落的。对此,文物部门进行了解释。 为了证实自己的说法,王先生专门从网上找来了一张上世纪初期的中江塔照片。在这张照片上,中江塔只有一个锅盖似的顶,没有一般宝塔的塔刹部分,塔身也是垂直的砖石结构,并没有现在中江塔的漂亮的飞檐。王先生认为,有关部门在维修这一文物的时候,可能是为了好看,给中江塔加上了塔刹和飞檐,“我怀疑塔顶掉下来就与这一改造有关。”王先生希望在此次维修时,有关部门能够充分考虑到这一点。 王先生的这种说法是否有道理?记者咨询了市文物办的工作人员。工作人员解释,在民国时期,中江塔确实是没有塔刹也没有飞檐的。不过,中江塔始建于明万历四十六年(1618年),清代康熙八年(1669年)续建落成。一、二层建设于明代,三、四、五层建设于清代,前后跨越了60年。当时建成的时候,中江塔是有刹有檐的。1987年中江塔维修的时候,根据“修旧如旧”的原则,关于是有刹有檐还是无刹无檐,相关部门还曾专门进行过讨论,最后才确定了维修方案。而这次塔顶掉下来,与那一次的维修并没有关系。记者 唐小虎
欣赏区发不了图 1908年马尼拉寄往美国的明信片,100年前的芜湖中江塔
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