【 佛眼 】 《 佛学大词典 》
梵语buddha-caks!us。指诸佛照破诸法实相,而慈心观众生之眼。系五眼之一。谓诸佛具有肉、天、慧、法四眼之用,乃至无事不见、无事不知、无事不闻,闻见互用,无所思惟,一切皆见。无量寿经卷下(大一二·二七四上):‘佛眼具足,觉了法性。’法华文句卷四下(大三四·六○上):‘佛眼圆通,举胜兼劣;又四眼入佛眼,皆名佛眼。’法华经方便品(大九·九中):‘舍利弗当知,我以佛眼观,见六道众生,贫穷无福慧。’[大般若波罗蜜多经卷四○四、瑜伽师地论卷十四、大智度论卷三十三、大乘义章卷二十末、无量寿经钞卷六]
【 佛眼 】 《 丁福保佛学大辞典 》
(术语)五眼之一。佛名觉者,觉者之眼云佛眼,照了诸法实相之眼也。又别于前之四眼,四眼至佛则总名为佛眼。无量寿经下曰:‘佛眼具足觉了法性。’同慧远疏曰:‘前四是别,佛眼是总。’法华文句四曰:‘佛眼圆通,本胜兼劣,四眼入佛眼,皆名佛眼。’毗尼止持音义曰:‘谓具肉天慧法四眼之用,无不见知。如人见极远处,佛见则为至近。人见幽暗处,佛见则为明显。乃至无事不见,无事不知,无事不闻。闻见互用,无所思惟,一切皆见也。’
所谓"四眼照破"乃佛学用语,民俗中常见穿凿四孔于古钱之上, 可能取其"无事不见,无事不知,无事不闻。"之寓意吧,穿凿于赶考学子佩带的吉语"状元及第"钱上,用意则更为明显. 仅己愚见
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