关于鱼币,从光绪年间至今有三种见识,一曰饰器,二曰冥器,三曰货币。民国时期古钱币专家鲍鼎默广曾言:“其发见虽迟,而亦可确信为货币者。则有鱼币。鱼币出土于光宣间,形如鱼,铜质,当日处有孔,大者长今尺三寸,小者长两寸弱,以未见著录。故当时人,多加臆测,有饰器明器货币三说。”。认为其是货币的证据有以下几条。 其一,大凡人类用物造物,必先取之于天然,后仿型制造,再后脱离仿型按实用和审美观进行设计制造。钱币亦不例外,先用天然贝当等价物,继而出现骨质仿贝,铜贝,象形布币,刀币等。鱼为水中天然之物,鱼币属仿天然货币,故形状如同天然物,既形象又逼真。 其二,大凡古代仿型货币,均出自古人对器物的崇敬。诸如农具布,刀,人们创造布,刀后,布,刀发挥了威力,备受古人欢迎。鱼本来是江河湖海的产物,北方平原山区少见,且味美可食,一定是赢得了旱地人们的崇敬,继之创造出鱼币,诚如人们使用天然贝做货币一样,贵在稀珍。 其三,《广雅》解释虫,鱼伯,青蚨也。《说文解字》:蚨,青蚨,水虫也,可还钱。历史典籍虽未明言鱼为货币,然《广雅》已说明“鱼伯”既“青蚨”同类。鱼伯与青蚨一为水中生物,一为空中生物,二者风马牛不相及。何为鱼伯,青蚨也?皆因货币别名乎! 其四,古书曾有“贯鱼以宫人宠,无不利”之记载。既鱼与贯称,绝非真鱼,非行用鱼币莫属。以“贯鱼”行赏宫中受宠之人,也绝不可能是天然之鱼,远水之地赏贯鱼货币当在情理之中。 其五,鱼币应该是在没有文字的天然币之后,布,刀币之先。 请大家一起讨论一下。
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