关于鱼币，从光绪年间至今有三种见识，一曰饰器，二曰冥器，三曰货币。民国时期古钱币专家鲍鼎默广曾言：“其发见虽迟，而亦可确信为货币者。则有鱼币。鱼币出土于光宣间，形如鱼，铜质，当日处有孔，大者长今尺三寸，小者长两寸弱，以未见著录。故当时人，多加臆测，有饰器明器货币三说。”。认为其是货币的证据有以下几条。 其一，大凡人类用物造物，必先取之于天然，后仿型制造，再后脱离仿型按实用和审美观进行设计制造。钱币亦不例外，先用天然贝当等价物，继而出现骨质仿贝，铜贝，象形布币，刀币等。鱼为水中天然之物，鱼币属仿天然货币，故形状如同天然物，既形象又逼真。 其二，大凡古代仿型货币，均出自古人对器物的崇敬。诸如农具布，刀，人们创造布，刀后，布，刀发挥了威力，备受古人欢迎。鱼本来是江河湖海的产物，北方平原山区少见，且味美可食，一定是赢得了旱地人们的崇敬，继之创造出鱼币，诚如人们使用天然贝做货币一样，贵在稀珍。 其三，《广雅》解释虫，鱼伯，青蚨也。《说文解字》：蚨，青蚨，水虫也，可还钱。历史典籍虽未明言鱼为货币，然《广雅》已说明“鱼伯”既“青蚨”同类。鱼伯与青蚨一为水中生物，一为空中生物，二者风马牛不相及。何为鱼伯，青蚨也？皆因货币别名乎！ 其四，古书曾有“贯鱼以宫人宠，无不利”之记载。既鱼与贯称，绝非真鱼，非行用鱼币莫属。以“贯鱼”行赏宫中受宠之人，也绝不可能是天然之鱼，远水之地赏贯鱼货币当在情理之中。 其五，鱼币应该是在没有文字的天然币之后，布，刀币之先。 请大家一起讨论一下。
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