論假泉的存在價值與意義

本月以來，鄙人買了兩枚假泉（正確一點，應該稱為仿品），分別是洪武十豫及大宋通寶當拾，前者是不慎購入的，後者是欣然買下的，帖子發在園地，卻不斷受到冷嘲熱諷，鄙人深感這不是一個良好的現象，亦反映了某些泉友不正確的玩泉心態，在此，鄙人有話要說了。 
 
首先，我們要解構園地何以這麼多人對仿品抱持排斥心態，以昨天鄙人所購的大宋通寶當拾來說，鄙人在站內私下與數名泉友交談過，絕大部份泉友都表現抗拒，鄙人亦要求對方為此仿估價，多位泉友皆言此泉僅值二三數十元而矣，然而這可能嗎？ 
 
在鄙人而言，在某程度上，仿品的價值是不下真品的，故此昨天鄙人發帖時才說「玩假泉比玩真泉，更快樂」，其實以一個純淨的玩泉者而言，玩泉是為了品味歷史，追思一段歷史往事，而泉品的存世量是不均衡的，有些泉種存世極多，有些泉種存世極少，縱或存世不少但價值不菲，在這情況下，仿品的價值與功能就出現了，以鄙人這枚「大宋通寶當拾」來說，昨天鄙人購入後歡悅萬分，這是因為鄙人又滿足了對宋錢的一個渴求了，是品名列五十名珍，作為普通人是畢生無法獲得的，但難道不獲得就不獲得嗎？作為鐘情宋錢之人，鄙人辦不到。「大宋通寶當拾」作為國號大錢，堪為宋錢之代表作，玩宋錢沒有它，難道不會產生無窮遺憾嗎？此所以鄙人入購嘉定淳祐大錢後，對此品一直無法忘懷。 
 
有泉友聲稱是品價值僅止於二三十元，鄙人本甚為不解，觀鄙人入購之品，包槳自然，文字逼真，仿得維妙維肖，神韻盡現，以工藝製作來說，二三十元能夠有這種貨色嗎？難道造假工廠懂得魔法，說變就變出來嗎？由此可見，斷言是品僅止於二三十元者，僅為不負責任之言論矣，從深層次角度看，亦可見泉友對事物存在偏見（對仿品的無知及盲目抵抗），以致無法客觀判斷事情。 
 
話說回來，是品有真錢神韻，與真品僅為一線之差而言，這一線之差，若跨過去了，就能真正進入玩泉化境了，可嘆世人玩泉，被太多世俗價值蒙蔽，此皆因世人捨本逐末，唯以牟利為務，排斥仿品正由於仿品沒有商品價值嘛，每當世人每每以金錢利益為依歸時，真正玩泉的精粹就會被掏空了，此亦是可悲之處。然而鄙人玩泉，從不容許讓俗世眼光左右，這一鴻溝，鄙人跨過了，故此這枚大宋通寶，鄙人玩得無悔，玩得多麼的順心愜意。 

再論另一枚「洪武十豫」，以園地的術語來說，鄙人吃葯了，鄙人也承認自己的確吃葯了，識破了的時候，鄙人的確也有不爽的感覺，因為畢竟是數千元買下的東西，但事過境遷，這一枚仿品在鄙人手中，依然玩得十分快樂，時刻跟身賞玩，何以？這正是因為是品仿得太好了，很多經驗泉友也被蒙蔽了，既然如此，端正好心態，以假當真，把它放在精緻的盒子裡收藏著，心中不斷對自己說「這是真泉」，然後以玩真泉的心態來玩，不就成了麼？ 

其實在當今品相派當道的主流風氣下，泉品的美觀程度已成為衡量泉品價值的唯一標準，縱是真泉，若品相不行依然無人問津，在這個主流下，鄙人不禁反問，既然當今玩泉者以品相馬首是瞻，真與假這個問題真的重要嗎？世人排斥仿品，不正正是自相矛盾嗎？既然品相派這麼重視外觀，一枚真泉假若殘決有裂，銹不好看，或聲音不好，其實他們玩得也不會爽，鄙人相信，品相派玩一枚美觀仿品會更快樂。 
 
其實一枚仿得好的泉品，是能夠與真泉一樣負起傳承歷史的價值意義的，其所體現的神韻，亦不亞於真泉，所不同者，僅是鑄造材質、時代而已。 
 
鄙人一直有一願望，就是把所有大綱錢收盡後，即入購一套五十名珍仿品，收齊後，人生玩泉的最終目標亦最終達到了，玩泉之人，從仿品到真品，再從真品到仿品，正是一個有機循環，這是所有真正愛泉者必經之路，亦是玩泉的最高意義所在。 
 
玩泉就像唐憎取經一樣，除了擁有堅韌不拔的毅力外，亦須懷著赤子之心，明確自己的方向，才能修成正果，達致玩泉之化境矣。此正是「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」。 

願與天下愛泉人共勉之。

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