「宋王臺」之歷史變遷及宋末二帝在香港的足跡
本文將要考察的，是位於香港馬頭圍道宋王臺花園中的碑石「宋王臺」，此乃紀念南宋末年流亡香港的兩位皇帝：端宗趙昰和帝昺的事跡。
宋王臺花園位於九龍城馬頭圍道，然而花園規模不大，亳不起眼，僅得一對二龍爭珠之石刻、一個小噴泉而矣，其事跡好像被煙滅了似的，故本文將講述該歷史古跡的歷史淵源、「宋王臺」的演變及考察宋末二王在香港的足跡。
歷史淵源
「宋王臺」之史跡，可追溯自南宋末年，蒙古兵犯中原，度宗年間，賈似道當政，皇帝沉迷酒色，既崩，傳位於恭帝，德祐二年，蒙元破臨安，宋廷投降，宋臣陳宜中、文天祥、陸秀夫、張世杰等，擁宋室遺裔益王趙昰於福州，後即出海逃亡，經潮州、惠州、廣州等地，輾轉到達 九龍官富場，即今九龍城一帶，後來端宗崩於大嶼山，帝昺亦於崖山戰敗後投海身亡，宋亡後，百姓於那塊可容納數十人的巨岩上刻上「宋王臺」三字，而該地亦因此被呼為「聖山」 。
宋末二帝流亡香港足跡
據學者羅香林所記，宋末二王於香港的足跡包括梅蔚、官富場、淺灣等地
陳伯陶等所纂《東莞縣志》記載：「（景炎）二年二月，元兵略廣州，廣東諸郡皆降。帝舟次廣之梅蔚。」及嘉慶王崇煕所纂《新安縣志‧卷四‧山水略》「梅蔚山在縣南一百里，前護縣治，後障東洋，叢生林木。宋景炎帝嘗駐蹕此」 。梅蔚即今大嶼山梅窩，可知端宗一行已南逃至廣州，然而元兵緊追不捨，遂移駐梅蔚，建立行宮。時遺臣陳仲微來會，更以為為吏部尚書 。
景炎二年四月，宋帝從梅蔚進駐官富場，官富場即今九龍一帶，今之馬頭涌、馬頭圍一帶，宋時官富場為廣南東路沿海之鹽場，據《新安縣志》載「官富山在佛堂門內，急水門之東，宋景炎中，帝舟曾幸此，......舊設巡司，今遷入赤毛村」 。
時宋廷在元軍以劉整的追趕下，宋朝流亡政府於九月移駐淺灣，學者羅香林亦考證出其即今日的荃灣所在 。
後元軍再度來襲，宋廷再轉今位於廣東東莞的秀山、謝女峽、井澳後重駐於碙州，其間小皇帝於井澳颶風期間受溺患病驚嚇，宰相陳宜出逃走占城，景炎三年四月，端宗崩於碙州 。
關於端宗所崩之處碙州位置，歷來說法不一，一說認為是香港大嶼山者，一說認為在化州的雷州半島，學者們說法不一，學者曾慶瑛、劉耕荒據南宋遺臣所著《宋丞相傳》所言：「五月，公始聞端宗皇帝晏駕於化州之碙州，今上即位……碙州可升為翔龍縣，置令丞簿尉，隸化州」之言，並考慮到行朝欲往逃越南，故推斷碙州之地當位於雷州半島附近 。而據學者羅香林的考證，謂大嶼山原有碙州舊稱，隸屬廣州，昺即位時既升廣州為翔龍縣，而非改化州為翔龍縣，而且綜合當時行朝的所在地，俱不出東莞香山等縣島嶼，故可推知碙州所在即今香港大嶼山無疑 。另再據學者葉靈風的推論，亦以地緣因素推據碙州即大嶼山說較合情理，因化州一地與二王流亡官富場梅蔚之地相距甚遠，顯然情理不合，亦再據吳萊所著《南海人物古跡記》云：「大奚山在東莞南大海中，一曰碙州山，有亖十六嶼，山民菜漁鹽，不農。」 考諸二說，筆者以碙州為大嶼山一說較為充份可信，故採納之。
端宗亡，宋廷在陸秀夫的堅持下，立昺為皇帝，改元祥興，不及半年，宋廷在張世傑的領導下，進駐厓山，後厓山海戰，帝昺投海，宋至此正式滅亡。
總結宋末二帝於香港的足跡，先端宗駐驆大嶼山梅蔚，即今大嶼山之梅窩，後進駐九龍官富場，即今九龍城馬頭圍一帶，並建立行宮，後移往淺灣，即今之荃灣，再移東莞，還於梅蔚，後端宗崩於大嶼山梅蔚，昺於當地即位，二帝在香港的時日，不及一載矣。
「宋王臺」的由來及其變遷
「宋王臺」的源起，當起自宋末二帝流落香港，宋亡之後，思念故國者為紀念二帝事跡而立之，它的由來，起於何人，史無可考，碑上有「清嘉慶丁卯重修」字樣，故可推知清嘉慶年間，可知碑石曾經得到修整，據清嘉慶年間所修的《新安縣志》，「宋王台在官富之東，有盤石，方平數丈，昔帝昺駐蹕於此，台側巨石舊有『宋王臺』三字。」 然而，由於缺乏史料可考，石碑始於何時，「宋王臺」字是否嘉慶年間重修時所刻，已無法對證了。
早在十九世紀末，鑑於「聖山」遭採石而面臨威脅，華人立法會議員何啟未發起保護 宋王臺運動，禁止採石破壞古跡 。
民國時期，據說部份清朝遺老曾出資修復台石，如在前清探花陳伯陶等響應之下，得商人出資在在石下築起圍牆及園林小亭，這是宋王臺保存最良好之時 。
宋王臺之遭受破壞，始於二戰期間日佔香港時期，由於日軍擴建啟德機場，致使聖山被炸毀，後香港重光後，經九龍街坊福利會的請求，得以開闢「宋王臺花園」，把聖山巨石尚餘「宋王臺」字樣修整並置於其中，其貌至今 。
其他有關人物事跡及遺跡
香港一地，遺留至今有關宋末行朝的歷史遺跡，除了宋王臺之外，尚有侯王廟、二王殿、梳妝石及金夫人墓等。
位於今九龍城的侯王廟，所奉祀的即是南宋末年忠臣楊亮節，楊亮節為帝昺母楊太后之弟，故亦為國舅，生前封侯，據書於1917年的《侯王廟聖史碑記》所記，元兵追趕宋二王，楊亮節護駕於九龍，後病逝於此，後人感其忠孝故建廟奉祀之 。
學者葉靈風亦據親歷所及，指出位於宋王台附近的二王殿村，即為當日宋末二帝君駐驆九龍官富場時的行宮遺址，並援引了《縣志》所說：「官富駐驆，宋行朝錄，丁丑年四月，帝舟次於此即其地營宮殿，基址柱石猶存，今土人將其址改建為北帝廟。」，然而亦於宋王臺被毀之時煙滅了 。
梳妝石之由來，羅香林指出其據故老相傳，宋流亡政府到達九龍後曾駐寨城，日軍拆毀塞城之時，舊有天然石磈，相傳昔日王母及宮嬪嘗於石上梳妝，故後人遂以「梳妝石」名之 。
今位於馬頭涌道的「聖三一堂」，其地本為「金夫人墓」遺址，考帝昺崖山海戰殉難後，母楊太妃亦大慟曰：「我忍死間關至此者，正為趙氏一塊肉爾，今無望爾。」，隨之赴海而死 。而其愛女晉國公主，即帝昺妹妹亦同時墜海，屍身找不到，後人遂鑄造金身於九龍城區下葬，稱為「金夫人墓」，後來西方傳教士於其地築堂，墓亦隨之煙滅了，據陳伯陶之《宋晉國公主公主墓詩》所記：「宋皇臺之北，有楊太妃女晉國公主墓……十年前，碑址尚存，近因牧師築於上，遺蹟煙滅矣。」
總結
今之宋王臺花園，見證了宋末流亡朝廷於香港的足跡，歷數百年歲月流傳至今，惜近百多年，隨著社會的變遷，古跡多毀於一日，如「金夫人墓」毀於牧師之建堂，宋王臺亦於上世紀時毀於機場之擴建，今之所見乃一規模格局甚少的小花園，在香港眾多公園中顯得毫不起眼，不禁令人感慨萬千。
