这篇文章值得看看！

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很深刻~

什么事都有个度。

尤其是国家出巨资购回一些文物，只会给这个本已过热的市场再加一把火。而后更提高了文物回购的成本，形成恶性循环。我们还是个发展中国家，很多地区还未脱贫，这些钱用在那里岂不更好。文物在其他地方保存得很好，何必急于一时，在这个时候买呢?还不如好好发展经济，增强国力。
这个观点值得探讨，其实还是不要太狭碍，宝不仅应该藏之华夏，他族亦无不可，但是侵略盗窃除外。的确赤巨款回收，是有弊端的，有关方面应权衡。另外除了有典型考古价值的传承意义的代表作，最好开放些，准许文物部门开设文物商店，既打假，又能降低收藏门槛，使过热的市场冷静一下。出土文物大量集中在仓库，有许多坏处，一是少数人守着也未必研究，也研究不过来（对全国的文保部门来说），多数人看不到，许多东西在生绣坏掉，慢慢糟朽，起不到应有作用；二有不少人守什么吃什么，许多基层文保部门，不法之徒勾结串联，把不能登记的等不过来的，比如铜钱等卖掉；三如果有灾难，天灾人祸，都有可能毁掉，当年的四库全书就被太平军当过上马石，涵芬楼也因为日军轰炸，藏书毁于战火，秦始皇烧民间各国国史后，在国家图书馆藏着大量这样的图书，供学者研究，但还是被项羽烧了，罪魁是项羽。集中有好处，过于集中也有大害。但是放开也有弊端，细节如果弄不好也会出事，与文物部门许多头头以及收藏界人士谈到这个话题，大家都有感慨。
  

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其实马未都是最大的推手，你看他谈到检漏洋洋得意的样子，哪像学者，俨然一个投机商。

其次，收藏之风愈演愈烈，使得社会奢华之风日盛，与我国节以兴邦、俭以养德的传统相悖。马未都在介绍收藏的历史说到收藏兴盛的几个时期，为北宋末期、晚明、清康乾、民国。北宋末年，徽钦二帝极尽奢华，最后客死北方;晚明更是“士人滥觞，天下蹈之”，最终满清入关，国灭家亡;乾隆好大喜功，更是出现了和绅这样的贪官，国力日弱;民国更不用说了，为列强欺辱。可见收藏之风过热容易吸引大家追求华而不实的东西，导致社会崇尚奢靡，冲击实体经济，国力下降。以史为鉴，可知兴衰啊。
——以上引用原文
       许多所谓大专家胡说八道，不少人道德败坏，唯钱是奶奶奶。中国许多事情就坏在所谓专家身上，不管什么房地产，经济还有收藏类，不少坏人在那里胡说，就当他们放屁狗好了。放狗屁，和狗放屁都可以原谅，放屁狗就打他到水里，再给他一板砖。
      北宋灭亡是复杂的，明清也是。北宋亡于积贫积弱，兵制，以及国防上的强干若支，太祖这么做是怕唐的藩镇和地方割据以及五代的禁军造反，有纠正前代的意思，但也亡于此；明是宦官以及中央过于集权，使地方民众无力抵抗判军和清军，有举旗呐喊的，却无却无响应的兵力，与汉朝政府亡而国家不亡不同，汉的地方豪强又自己的武装，明代中末期，市民生活糜烂，只知道享乐，国家也颓废如此，可看金瓶梅三言二拍等小说，反映的比较真实；清亡就更加复杂，有满汉用人问题，又异族侵略问题，有内部分化问题。皇帝个人的品质爱好的确可以影响国家，但是唐太宗也是个大收藏家，书圣的东西他藏的最多，没有他抬举，王羲之确定不了书圣地位，爱好无妨，但前提是皇帝不昏聩，能治国。
   任何事情都有个前提，有个算卦的忽悠说，读易经圣经阿弥陀佛经后什么书也不用读，简直也是个放屁狗。绝顶聪明的可能行，不聪明的读了也不懂，我们这种半傻不傻的恐怕还是也多读，多看，多行，多实践，才把握真实的东西。

看了,还不错

让我发表什么观点好呢?

好

不具备现实意义