《崇祯泉谱》是台湾泉家王纪耕先生所作，凝聚了王先生及其同好之心血，有非常大的参考价值，但是书中对于很多问题并没有真正的认真思考过，似乎只是一味的埋头做拓，把前人的成果为我所用罢了。有一个问题，我一直觉得十分可笑，即崇祯背“忠”竟然被此书认为是重庆府忠州所铸，且被其它诸书所传抄，真可谓天下文章一大抄，诸位老先生，你们在抄书的时候多少也得动动脑子吧，抄归抄，但是再怎么咱也是玩这个的，有点专业精神，好不好呢？
本人认为，崇祯背“忠”绝非出自四川，亦更不可能是所谓重庆忠州府所铸，为什么呢？看面文，您觉得崇祯背忠的面文有一丁点的川版风格吗？看钱体，您觉得崇祯背忠有一丁点的川版特征吗？然后，您可以再对比一下南都诸种崇祯，八分，青，江，跑马，是不是非常非常的相似？这种相似性绝非偶然，南京和四川在崇祯朝分属两个铸币中心，相隔数千里，必然会形成各自迥然不同的铸币风格，道理很简单，两地风土人情相去甚远，审美情趣大相径庭，这就是为什么川中诸种崇祯铸币的风格惊人的相似，例如，重，加，泸，甲乙丙丁戊己庚等，为何独独一个“忠”却和相隔数千里之外的南都有完全相同的风格呢？这花一分钟就能够想明白的道理，老先生们为什么宁愿花十分钟去抄呢？
“忠”以及“清忠”这两种背文的铸币一定出自南都，且二者之间有着惊人的联系。“忠”其实没有那么复杂的含义，崇祯对明季的吏治败坏深恶痛绝，虽逢末世，亦图力挽狂澜；“忠”可能就是对皇帝忠心耿耿之意，“清忠”呢，可能就是清谨奉公，忠心廉洁之意罢了，谁造的呢？本人认为南京吏部或南京都察院的可能性较大，二者相比，吏部的可能性会更大一些。六部之中“工”“户”皆有铸币（对于背“兵”者为兵部所造，本人持有异议），吏部为六部之首，相比都察院而言，似乎更有理由开局铸币。此说待考！
