古代以云雀为祥瑞，云为祥云，雀被称为瑞雀。此大多和皇帝的重大喜庆事件有关。将如此祥瑞之物铸于钱币之上，说明当时有重大的喜庆事件。安史之乱玄宗逃往四川，太子李亨即位于灵武，尊玄宗为太上皇，改元至德，坚持打击安禄山，并于至德二年九月收复长安，十二月玄宗到咸阳，后由肃宗陪同回长安。第二年就改元乾元元年，铸乾元重宝。因为云雀多出在四川，据此有学者认为，梓州监和益州监多铸此种庆祝性质的钱币。时值大乱初平，作为下属铸带有祥瑞之意的钱币作为祝品，是合乎情理的，无非是要表示上皇曾到过成都，用此钱作为庆祝和纪念。
此外乾的解释有以下几点，李氏宗道，以道命名纪元，开元、乾元是为一新的起始开端，如宇宙之由一而始，不同之处在于一为起始，一为重振而立。
《易•说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语•执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异•谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”乾：代表男性。坤：女性或女方的代称。（旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶”、“坤角儿”） 中国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。
乾宝堂版主说开元是君子，乾元是小人，顺天得一祸国殃民。其实开元开始时是谓真君子而后便渐伪。乾元是小人只是后成的，平乱稳定亦有功劳。顺天得一祸国殃民，大实话矣！
随评！
