朱砂不仅有药用、防腐、颜料作用外，还有丰富的文化内涵。朱砂的作用请参考以下摘录的内容：1,镇心安神：主治心神不安。
a.心经火盛，躁扰不安，心烦不眠。
b.温热病，邪热内积，高热烦躁，谵语。
c.配伍补心安神药，又可也要气血不足，心失所养，失眠健忘。
2,解毒疗疮：外用可治咽喉肿痛，口舌生疮，以及热毒疮痈。
此外，本品又可用作丸药外衣，有安神，防腐之功1972年，长沙马王堆汉墓出土的大批彩绘印花丝织品中，有不少花纹就是用朱砂绘制成的，这些朱砂颗粒研磨得又细又匀，埋葬时间虽长达两千多年，但织物的色泽依然鲜艳无比。可见西汉时期炼制和使用朱砂的技术水平是相当高超的古玉上常有的红色粉末是朱砂，呈弱酸性。唐代以前的墓里常在棺内撒放许多朱砂用来防腐，由于玉器一般放置于墓主身上，所以很多玉器表面带有红色的朱砂痕迹。值得一提的是，朱砂一般不入沁，也就是不会侵蚀到玉质内部，所以玉器表面的朱砂可容易地刷掉去过印度的人都会发现，印度妇女，不分老幼，都在前额正中点一个红点，称为吉祥痣，即“迪勒格”。按照传统的方法，点吉祥痣时要用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等材料捣成糊状，点在前额的眉心。据说这本来是一种宗教符号，可以消灾避邪这件朱红袍的染色方法，是用的涂染法，即用朱砂研磨成极小的微粒，调成糊状的染液，把丝绸绷紧，用手工来回涂括即成。这件绸袍染得细而均匀，织物孔眼之间清晰，没有堵塞现象，说明染色技术非常高超。湘西古来盛产朱砂，朱砂又具有多种药理功能。湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯：死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后，还要以朱砂撒在底部，意为镇“老屋场”。 国内发现的时代最早的人工使用朱砂的现象。考古中发现了140多个灰坑，灰坑的平面形状有不规则形、圆形、椭圆形、长方形、扇形等种类，一些灰坑底部及四周用卵石垒砌而成，专家推测灰坑应是进行石器加工的场所或有其它用途。在个别灰坑内，还发现了涂有鲜红色颜料的石块，可能具有某种宗教含义。经四川大学分析测试中心测试，红色颜料的成分以汞的氧化物（即朱砂）为主，这也是目前国内发现的时代最早的人工使用朱砂的现象。在另一件夹砂褐上也发现有同样的红色颜料，专家认为这表明营盘山居民有尚红习俗。尚红习俗历史久远，早在旧石器时代晚期的山顶洞人即已在埋葬死者时使用红色矿石粉，如将矿粉撒于死者周围，并将随葬用的饰物兽牙、石珠、鱼骨都染上红色 古代墓葬为防腐而采用汞或朱砂（汞的携带矿物），商代的墓葬中棺板周围常常发现朱砂痕迹，汞的使用在墓葬中较少，而且在大中型墓中才有。
