货币史学的三本巨著与三个大师介绍

说起货币史学，不得不首先说到彭信威博士。是他创立了“货币史学”这一学科，与传统研究古币钱文版别的“钱币学”迥然不同。
民国时期任何一个钱币学大师，丁、戴、马、张等均停留在以钱论钱的浅显范畴内，从未超越“钱币”本身去探求其背后的意义。

一、彭信威博士与《中国货币史》
《中国货币史》，我通读过两遍，都是在在大学时期。读完之后，感觉此书，恐已无人能超越。
对彭信威博士的敬佩油然而生。

  

彭信威博士生于一九○八年，江西安福人。早年在天津南开中学读书，后于一九二八年官费至日本，就读师范学校，学英国文学。及至“九一八”事变后辍学归国，在上海神州国光社从事编辑工作。一九三五年赴英国游学，曾在伦敦政治经济学院听过课，又旁听牛津大学英国文学史，其间曾在一间夜校攻读法文。彭氏自少时喜文学艺术，为研究欧洲文学而学多种语种，原未想到来英国后，却转而致力于货币史，并且日后终生专攻此学。其在伦敦两年间，生计甚为困难，曾为出版商翻译过中国民间故事和给人抄书以糊口，为的是在大英国图书馆抄阅货币史资料。一九三七年回到香港后，出任香港中国银行襄理，此为写货币史进入银行界者。一九四一年到重庆，在复旦大学任教，出版过《银行学》一书。解放后，继续在复旦经济系任教。彭信威先生病故于一九六七年。彭先生的《中国货币史》优点甚多，三十多年来享有盛誉，但也不是说毫无缺点，如有些引述是采用转引资料，没有见到原书，难免未尽详实。而作为一部近八十万字的巨著，出现某些忽疏处是可以理解，如天假以年，他会修改得日臻完善的。

二、王献唐教授与《中国古代货币通考》
《通考》我读过一遍，读完之后，感觉到王献唐先生的深厚的国学功底，是后人值得学习的。
王献唐先生的“实事求是”的精神令人感动，从未夸大过任何一个地区的货币历史与作用。

  

王献唐(1896—1960) 字献堂，初名家驹，日照市东港区日照街道办事处大韩家村人。著名学者。1925年赴北京，开始研究目录学，并与丁惟汾等共同研究音韵、古文字。1927年，到南京任国民党中央党部秘书。不久，因政见不合，发誓从此不问政事，潜心研究学问，改名王献唐。1929年8月2日，出任山东省图书馆馆长。他着意搜集文物、典籍，扩充馆藏，使山东省图书馆成为当时全国收藏文物典籍最丰富的图书馆之一。并创建山东省图书馆协会。“七七”事变前后，他兼任齐鲁大学教授，主讲文字学和版本目录学。期间，他与国内著名学者傅斯年、李济、董作宾、黄炎培、刘半农、顾颉刚等进行了广泛的学术交流，写下大量有价值的著作。1940年，他受聘任国史馆总干事，兼任山东大学、武汉大学教授，撰写出许多考古著述。抗战胜利后，他亲自将原山东图书馆所有图书文物完整无损地运回济南。1948年返鲁，复任省立图书馆馆长，兼国史馆纂修。1960年，病逝于济南。1993年3月21日举行仪式，其亲属迁其坟至青岛，后正式安葬于浮山山阳。 青岛百花苑置有他的雕像。王献唐一生淡泊名利，视金钱如粪土，但对古钱、文物、书籍等极为热爱。为搜集古钱等，他不惜重金购买。解放后，为支援国家的博物馆建设事业，王献唐向国家捐献出越王勾践剑、李自成闯王印等珍贵文物8000多件及5万册古籍，表现了他轻财重义的高尚品德。

三、王毓铨教授与《我国古代货币的起源与发展》
《发展》一书，我早年为了买它，颇费周折，买到之后，不知道读过几遍。现在仍感到读的不透、不深。
该书的英文版，王毓铨著，王毓铨曾任美国钱币学会（ANS）纽约博物馆亚洲货币的负责人，此书为其以英文写作，由美国钱币学会在1951年出版，此长期以来是英美等国学者研究古代中国钱币的最重要参考书之一。

  

王毓铨（1910-2002）中国历史学家。1910年3月10日出生于山东莱芜。1936年毕业于国立北京大学史学系，获学士学位。1938年应邀赴美，参与中国历史编纂计划，担任秦汉两朝的社会经济史料的收集、审译、注释工作。同时在哥伦比亚大学研究生院历史系选修欧洲古代希腊罗马史，1946年获硕士学位。1947年专一攻读古代希腊罗马史博士学位。1948年，任美洲古钱学会博物馆远东部主任，从事先秦货币史的研究。1950年出版《中国早期货币》（Early Chinese Coinage）。 1950年回国，在北京历史博物馆工作，1955年调至中国科学院哲学社会科学部历史研究所，改研明史。现任该所研究员，兼中国社会科学院研究生院硕士、博士导师。在学术团体中，任中国古代经济史学会会长、太平洋历史学会顾问、英国剑桥大学Asia Major学报顾问、意大利东方大学《中国历史与文化百科全书》顾问、《香港大学中文系集刊》顾问、《中国大百科全书·中国历史》编辑委员会委员。主编《中国历史大辞典》、《中国经济史》、《中国通史》各书中的明史部分。

《中国货币史》真是一本好书，作者的学识丰富的令人难以置信。
而且彭先生不是个纸上谈兵的人，经常去买实物回来研究和分析。
马定祥就和他做过生意。

向前辈致敬  觉得陈达农先生的书和不错

引用第2楼古泉名珍于2009-07-20 14:09发表的  :
向前辈致敬  觉得陈达农先生的书和不错

学习

这三位居然也是古币收藏大家


1.著名汉奸方药雨


方若（1869-1955），浙江定海城关镇人，字药雨，号劬园，别号古货富翁。其本名城，字楚卿，小名偈宝，曾任知府，，永定河委员，北洋大学堂教授，《国闻报》主笔。方若曾因抨击清慈禧太后弊政，与康有为，梁启超等人同遭同缉，避于日本领事官，继尔出走日本，后幸赖朝廷有力者周旋而得免，遂回国创办《日日新报》于天津，并开设利津房地产公司等，天津沦陷时期，曾出任日伪天津治安维持会筹备委员兼伪高级地方法院院长等职。
方若平生爱好金石书画，尤喜古钱，嗜古成癖，自喻不贫于古，故晚号古币富翁。每有公余闲暇之时，考究历代铸钱之源，验证百家圜化之说，对古钱大小，质地，色泽，版别，纹饰，轻重，文字，伪劣，无不悉心研究，。前代金石学家，钱币学家向有秘不示人之积习，成为钱币学研究的一大障碍。但方若不为事习所染，既无门户偏见，又不垄断资料，每获有新钱，既拓赠诸友，已传古为乐。所著书稿待印者盈柜，就中巨如：《古货菁华》《旧雨楼古货全稿》，《古货今说》，《古金银谱》等，皆足补前谱之遗缺，所著《言钱别录》，《言钱补录》两书于民国十七年（1928）相继刊行。其书一扫前谱凌乱芜杂之弊。凡所列之论说，多有前人未发现者，尤以考订“永安一百”“永安一千”等五代钱，博得国内外钱币学界的赞同。
方若《方家长物》一书，以原钱墨拓入书编之，内收王莽六泉十布，挈刀，金错刀等三十六品。该书成书较早，据闻当时仅印二十余册，历经沧桑，鲜见传本。所著《药雨古化杂咏》一书，钱币界推崇备至。是书系名拓工谭某手拓，从数万枚古钱藏品中汇集珍稀品百枚入书，其上始东周至于清，上下二千余年。所选之钱皆精绝之品，原拓墨色均亭，纤细毕现，仅成四十余册分赠同好，海王村贾人争购之，一日而尽，展转增值，册至百金。是书每钱各配七言绝句一首吟咏，可谓珠联璧合之佳作。如《东周》“西周见后复东周，两地圜金一日收，互证布文可断自，荒唐太古说从头”《临安府钱牌》“临安行用省钱文，南渡军兴济困时，准百自书一三五，却因误二谱传疑”。从中可见方若采古人论说，在钱币上有独特见解，堪称古钱学佳作。
与其丰富学识，形成鲜明对比的是，方药雨的腰杆子，实在太软了。王修植迫于内外压力，出于无奈，于光绪二十六年（1899）三月二十日，将《国闻报》卖给了日本人。王修植、严复退出报馆，交于日本驻天津领事馆一等领事郑永昌经营，郑永昌委任日本人西博村为馆主，方若为主笔。《国闻报》以光绪二十六年三月二十日为分界，这一天以后，《国闻报》由维新派的喉舌蜕变为日本的舆论工具，性质起了变化。方若这个汉奸正是在《国闻报》成为日本人的舆论工具后才当上主笔的。《国闻报》在1900年报馆被义和团捣毁后停办，方若随之成为另一份日本人创办的报纸——《天津日日新闻》的社长兼总编。1902年在天津日本领事馆开办了《天津日日新闻》，推荐方若为社长兼总编辑。方若给日本人办报纸，结识了在日本领事馆的女职员豹子。豹子是旅日华侨汤某之女，因常给方若作翻译，发生感情而结为夫妻，豹子改名为汤小豹。由于汤小豹的关系，方若得到依靠日本人经营房地产发财的机会。天津日本租界开辟不久，界内荒地很多，除日本领事馆、日本驻军和日本侨民团划定一部分自用外，许可一般居民购地建房，方若将租界北半部的大片土地买到手。因这片土地多是泥塘和苇坑，地价很低，方若买下这片土地后，开办了天津利津房产公司，在日租界立案，集资招股，自任经理，建造了大批平房里巷和楼房出租，同时还出租地皮建房。于是日租界的北半部出现了旅社、澡堂、影剧院、金店、绸缎庄、糕点店等，使日租界日趋繁荣起来，因而利津公司获得巨额利润，方若手中的股金，高达二十九万余元，遂成天津巨富。其后，方若的亲属又办了新津公司、益津公司等，都有方若的股份。可以说，天津日本租界内的房地产，除日本人所有之外，其余大部分都是方若及其家族“津”字公司所有。日本帝国主义发动“七七”事变前夕，日本驻屯军参谋茂川秀和曾邀请亲日分子高凌尉、钮传善、刘玉书、沈同午、孙润宇及方若等在方若家里聚合，预先谋划如何建立汉奸政府，为日寇侵华效劳。不久日本军队占领天津，在日租界里预谋组织的汉奸傀儡组织“天津治安维持会”也及时抛出。这个傀儡组织共有委员十人，除前面提到的六人外，还有王竹林、王筱岩、邸玉堂、赵聘卿。这些人在“维持会”成立的转天，就在茂川秀和的引导下到日本驻屯军司令部的官邸必恭必敬地“请训”，给中国人丢尽了脸。“七七”事变后，方若任天津治安维持会筹备委员兼日伪高级地方法院院长，1943年1月至3月任天津特别市长，后到华北政务委员会供职。他喜诗词，尤擅绘画，收藏古董石，经济甚富。日本战败投降后，方若以汉奸罪被捕入狱，后被释放。1954年病逝于天津，终年86岁。


2.出任伪职罗振玉


罗振玉（1866～1940），祖籍浙江省上虞县。1911年辛亥革命爆发，以清朝遗民自居，与王国维等避居日本，从事学术研究，1919年归国，住天津，1921年，参与发起组织"敦煌经籍辑存会。1924年奉溥仪之召，入值南书房，被溥仪任为南书房行走。逐渐参预清室的复辟活动。1928年迁居旅顺。九一八事变后，参与策划成立伪满洲国，伪满洲国傀儡政权成立后，曾任伪监察院长及满日文化协会会长等职。

罗振玉所考证的文物范围和历史界限，可以说是上溯远古，下及清末，广漠浩翰，无所不涉。远起河南所发现的殷墟甲骨、新疆和甘肃罗布淖尔等地所发现的汉晋木简、甘肃敦煌所发现的唐人写经及已佚的古代典籍，洛阳和西安等地冢墓中的墓志铭，近至清宫内阁文库中所贮藏的元、明、清代的图书和历史档案以及大量的宫廷珍藏、出土文物、铜钱古币、印石卷轴等等。他都分门别类、撰有专著，持论有据，考证翔实，从而为我国的学术研究事业“树千年楷模，开一代学风”。


其实我本人对罗振玉是比较钦佩的。关于他出任伪满洲国监察院长一事，我倒也不是十分气愤，因为此人一生只效忠于宣统皇帝一个人，倒也算有些气节。但是他出任满日文化协会会长，给日本人当狗使，令我十分不快。

3.国贼之子袁克文



袁克文（1889年—1931年），字豹岑，又字抱存、抱公，号寒云，又署龟庵，河南项城人，昆曲名票，被称为民国四公子之一。袁世凯的次子，由其三姨太金氏（朝鲜人）所生。长兄袁克定。1931年死于天津。
生平参与政治活动不多，而长于诗文，工书法，能演唱昆曲，爱好藏书和古玩，精于鉴赏，曾与傅增湘、徐森玉、周叔弢等交往，研究版本、文物。民国年间，袁克文、张学良、张伯驹、溥侗人称“四大公子”，袁克文性豪放，见到宋元刻本，必设法购得。袁克文自幼聪明过人，据说他有“过目不忘”的本领，所以尽管他像呆霸王薛蟠那样不好好读书，可他作诗、填词、写文章却件件皆精，写的字也风流潇洒。因此袁世凯对他有些偏爱，甚至一度想立他为“太子”。大姨大的骄纵，袁世凯的偏爱，造就了袁克文的挥霍、任性、骄奢的花花公子性格，吃、喝、嫖、赌、抽（鸦片）样样都干。他还花钱加入“青帮”，当上了“大字辈”的“老头子”。除元配妻子刘梅真外，他还娶了5个姨太太，她们是：情韵楼、小桃红、唐志君、于佩文、亚仙。没有名分或“一度春风”的情妇那就更多了，据知情人讲有七八十个。
袁克文旧藏的古币确实不少，这些年来也知道不少，但是我没有自己统计过。
在《钱币学家方地山轶闻》一文中，曾涉及袁克文与方地山之轶闻。兹就涉猎所及，摭录寒云学艺方面轶闻二三事，或可稍补近世泉坛掌故。他对古钱币发生兴趣，始于光绪末年，受方地山影响。著意于集藏和研究古币，乃起于袁世凯帝制自为期间，可能与表明无争取立储之意不无关系。从他公开发表的所藏钱而言，多属中等以上的名誉品。如郢爰金钣、文信、一刀平五千、大泉二千、郭记面牌、宣和元宝小平银钱、准五百文省铜銙牌、阜昌元宝小平和高昌吉利等钱，皆不可猝得之品，由此见其泉学之深。其言泉文章，多数是刊载在上海《晶报》、《半月》等杂志，《古泉杂诗》数十首则在《小京报》上连载。这些说泉诗文，多是在民国十年前后发表。其中在杂志上连载的专著有《泉简甲编》一卷、《古逸币志》、《泉摭》、《述货》等，均未出过单行本，见到的都是剪报本。他的谈泉文字短小精致，多属标榜师友间藏泉之作，以文词雅洁、富有知识性趣味性见胜，一时颇得时誉。其藏泉又不囿于中国古制，外国金银币兼收并求，事见《寒云日记》中。又选取自藏的外国金银货币二百余品，每纸均以精楷亲加题注，装拓为四册，名为《世界古今货币一斑》。

钱币收藏家刘鹗与周树人

1.小说家刘鹗。

  

刘鹗 （1857年10月18日—1909年8月23日）近代小说家。原名孟鹏，字云抟。后更名鹗，字铁云，又字公约。署名“鸿都百炼生”。江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今淮安）。出身官僚家庭，但不喜科场文字。他承袭家学，致力于数学、医学、水利学等实际学问，并纵览百家，喜欢收集书画碑帖、金石甲骨。刘鹗的小说《老残游记》是晚清的四大谴责小说之一。全书共20回，光绪二十九年(1903)发表于《绣像小说》半月刊上，到13回因故中止，后重载于《天津日日新闻》，始全。
刘鹗所辑藏泉手稿为敝箧所藏，“浩劫”中失去，最近发还。书名为《铁云藏货》，共计116页，版框高19厘米，宽26厘米；版心上端有“铁云藏货”楷书四字，版心下端有“抱残守缺斋所藏三代文字之三”两行13字，版框文字都是黑墨石印，其形式一如《藏龟》、《藏匋》。《藏龟》、《藏匋》是刘鹗抱残守缺斋所藏三代文字“之一”和“之二”，《藏货》是刘氏抱残守缺斋所藏三代文字之三，可知刘氏在当时是准备将此稿继续印行出版的。
　　《藏货》收录古贝四种，蚁鼻钱四种，空首布71种，大小圆肩桥足布21种，方肩桥足布六种，大尖肩尖足布六种，小方肩和尖肩尖足布八种，小方肩方足布87种，圆首圆足布10种，圆首圆足三孔布二种，最后列契刀五百和错金一刀各一种，都是实物拓片，甚为珍贵。其中古币希见之品不少，如“梁半尚二金当寽”、“梁二釿”、“阳山”、“垣釿”以及圆首圆足三孔布等，都是很难得的珍品。稿中有刘氏手书墨迹十数处，对于研究我国古代货币，亦是重要的参考资料。刘氏编集此稿时很注意货币文字形体的变化，每将正体和传形对列，是为此书特色之一。稿中钱拓上有好些钤有收藏家的朱印，大都是晚清时期有名的藏泉家，如潘伯寅、杨继震、胡石查、鲍康、王戟门、王懿荣等，可知此书非仅收录刘氏一家藏泉，乃汇集了当时藏泉家的精粹之品，更见此稿的可贵了。
　　此稿原为散页未装订，又未收入刀币环钱，似乎是一部不全的残稿，但此书第一页列古贝四枚，刘氏手批:“古贝。王文敏所藏，今归铁云。为泉币之祖，首列故焉”。这是此书的首页。最后一页是契刀五百和一刀平五千两枚莽泉拓本，附在空首布之后，可以想见此为最后一页。因此这稿本的首尾是齐全的。再此稿每页稿纸框外左边有石印手迹“印百五十张”楷书一行，为刘氏笔迹。意当时刘鹗设计了这书框的式样去石印，手写说明共印150张，印成后编贴此稿，用了115张。这和刘氏的预计相差不远，亦可想像这稿本可能是比较完整的。
刘鹗收集古代货币的时期，在清末同治光绪年间。刘氏藏泉的主要来源以及这时期古钱的收藏和流散情况，罗振玉言之甚详:
　　咸同间藏泉家，若潍县陈氏、吴县潘氏、黄县丁氏、及吴清卿、王文敏、胡石查诸家，或与鲍李接轸，或稍后出，其收藏有突过前人者。陈寿老殁未久，闻所藏无恙，丁氏亦收藏完好。潘文勤身后，家属出都时，闻厂友言，凡长物之不便取携者，皆贱值售去，石刻砖甓载以数车，归日照丁氏，所得才百馀金，恐藏泉亦未必载之而南也。清卿中亟身后，所储荡然无复存者。文敏所藏，庚子乱后归丹徒刘氏，今又不知归谁某矣。石查近年方殁，然其身后，亦常以售人，或亦不能尽存也。”
　　据此，刘鹗所藏钱货，乃得自王懿荣，大概就是和《铁云藏龟》的那批甲骨，一起从王懿荣家里流散出来，归刘鹗收藏。

2.小说家周树人

  


鲁迅是中国现代史上一位大文学家，也是一位大收藏家。鲁迅先后收藏古籍、碑帖、汉画像、古陶瓷、古钱币、版画等。鲁迅曾不遗余力地对我国优秀文化遗产进行收集、整理和研究，取得了重大学术成就。由于鲁迅在文坛上的崇高声誉，掩盖了他作为收藏家的独特地位。
　　 鲁迅每年都有专门统计购书的“书账”，从“书账”记载的书目来看，他从1912年5月至1936年10月17日(逝世前两天)的20多年时间里，先后购买了14000多册图书。据统计，现在保存的鲁迅藏书竟有3800多种、13000多册，他所买的书籍数量之多、范围之广，令人惊叹。其中，他所收藏清代道光十四年临海宋氏重刻本《台州丛书》20册中，有鲁迅抄补手迹达4册另8页，被定为国家一级文物。
　　 鲁迅还喜欢收藏铜镜和古钱币，在他的日记中就曾多次记录他购买铜像，如：“1912年2月28日午后往厂甸买十二辰镜一枚，有铭，鼻损，价银二元，又购唐端午镜一枚一元。”
　　 鲁迅收藏古钱币起点较高，不走那种猎奇、玩钱的路子，而是将寻觅古钱、学习钱币知识和钻研理论紧密结合在一起。鲁迅在北京的几年中，日记里有关古钱币收藏的记载有40余条，共购入古钱170多枚，仅先秦货币就包括空首布、尖足布、圆足布、齐刀、赵刀、燕明刀等各种币型。鲁迅的集币可见其渊博的学识、见识，超凡的审美见地和多彩的生活情趣。
　　 1914年，鲁迅先生的月薪增至300块大洋。11月20日，他在小市地摊买古钱，发现一枚南宋的“端平通宝”折三钱，这是一种稀少的钱币，混在南宋钱中，不为买者注意。具有丰富知识的鲁迅先生，以30铜元的价格买下，连连称“佳”。1915年2月21日，鲁迅与友人季自求去厂甸买古钱，见一枚王莽时的“壮泉四十”。此币是东汉王莽铸造的“六泉十布”中的极品。他当即用20铜元买下了。在当日的日记中他明确写道：此币“系伪造品”，可见鲁迅鉴赏辨伪的功力。

关于鲁迅的问题，曾经有一段时间，令我非常疑惑，鲁迅此人日积月累的发表攻击当时的政府和官员的文章，甚至直接在报纸上骂当局，为什么当时的政府对他束手无策，为什么不直接逮捕了他，告他一个“侮辱罪”。或者干脆给他来个精神鉴定，送到精神病院得了。当时的政府真的如此软弱的连一个文人也无可奈何了吗？

好贴  学习了

王献唐老先生和济南很有渊源，《中国古代货币通考》现在价格不低，不然就买本学习了

上海大佬杜月笙之子杜维善老先生也是喜欢五铢，和我同好^_^