抗日名将宋哲元将军赠英才教官的铜钟

        此铜钟高13cm，上有“诚、真、正、平”四个手刻篆书大字，刻工精湛。加上钟本身的谐音“忠”，应是“忠、诚、真、正、平”五种含义。当然，在抗日战争的危机关头，赠钟亦有警钟长鸣之意。此钟上还有“军长宋哲元赠英才教官”手刻铭文。应为宋哲元赠给训练29军将士的一位名叫英才的教官之物。是一件重要历史文物。

    抗日名将宋哲元
    宋哲元（１８８５～１９４０），汉族，字明轩，山东乐陵县赵洪都村(今属乐陵市)人。幼年家贫，父外出谋职，宋哲元随母迁居外祖父家，随舅父读书，学习刻苦。后在故里设馆教书，收入赡母之余，扶穷济贫。光绪三十三年（１９０７）从军，北洋陆军随营武备学堂毕业。毕业后服役于冯玉祥部，历任哨长、连长、营长、团长。１９２２参加直奉战争，升任的二十五混成旅旅长，是西北军五虎上将之一。１９２４年参加北京政变，１０月冯部改编成国民军，宋哲元任第一军第一师（后改为第四师）师长。１９２５年秋改任热河特别行政区都统。他曾在承德避暑山庄成立蚕蜂学校推广重桑养蜂，振兴热河农业。还兴办军械厂，可以小批量仿制德国毛瑟２０响驳壳枪。１９２６年，宋哲元部撤离承德时，市民夹道相送。
　　１９２６年任国民军北路总指挥、西路总司令，先后在南口、多伦等地指挥所部对直奉联军和晋军作战。建于１９２６年９月１７日五原誓师后，参加北伐战争，任国民军联军北路军总司令兼暂编第１师师长、国民革命军第２集团军第４方面军总指挥。１９２７年１１月任陕西省政府主席。１９３０年蒋冯阎中原大战中，任冯玉祥军第４路总指挥。战败后冯玉祥余部退居晋南地区。负责北方军事善后的张学良将其整编，该部缩编为陆军第３军，下辖３个师，宋哲元任军长，归东北军序列。１９３１年６月，宋哲元部整编为国民革命军陆军第２９军。由于２９军并非蒋介石嫡系部队，武器装备极差，为改善之，宋哲元雇佣京津巧匠铸铁，２９军全军官兵人手一把镔铁大刀，故有大刀军的说法。九一八事变爆发后的第三天，宋哲元即率第２９军全体官兵，向全国发出“抗日通电”，坚决表示：“哲元等分属军人，责在保国。谨率所部枕戈待命，宁为战死鬼，不作亡国奴，奋斗牺牲，誓雪国耻。”１９３２年任军事委员会北平分会委员兼察哈尔省政府主席。１９３３年１月２日，日本军队攻占山海关。１０日，宋哲元奉张学良令，率２９军由山西阳泉移驻北平以东的三河、宝坻、蓟县、玉田、香河一带驻防训练。第２９军部队在宋哲元指挥下，在平东驻地准备抵抗日军入侵，迅速构筑工事，进行战前训练。１９３３年２月２２日，日本关东军调集4个师团，纠合伪满洲国军队总计１０万余人，向热河分三路进攻。３月４日，热河省主席汤玉麟率部逃脱，日军进占热河省会承德城。３月８日，宋哲元奉张学良电令接防长城线喜峰口到宽城附近阵地。随后，宋哲元指挥第２９军将士在长城要隘喜峰口、罗文峪与日军展开血战。第２９军以大刀队与日军展开搏斗，经过激战，消灭日军６０００余人，获喜峰口大捷而震动全国。１９３５年，以喜峰口血战为背景创作的《大刀进行曲》唱遍了全中国。 １９３６年被授为陆军二级上将。 1936年8月14日，毛泽东在给宋哲元的信中对其抗日功绩作了高度评价和赞扬：“先生情殷抗日，曷胜仰佩，曩者日寇入关，先生奋力边陲，慨然御侮，义声所播，中外同钦。”
1935年任平津卫戍司令、河北省政府主席兼冀察绥靖公署主任等职。同年冬，日本煽动华北五省“自治”，国民党政府一再退让，同意在北平成立“冀察政务委员会”，以宋哲元任委员长。宋哲元迫于压力，曾一度奉行蒋介石“攘外必先安内”的方针，抑制华北民众抗日运动，而受到国人指责。“七七”卢沟桥事变后，日军大肆侵犯。宋哲元发誓：“宁为战死鬼，不做亡国奴”。他激励所部，奋勇杀敌。但终因蒋介石的不抵抗政策，二十九军被迫撤退，改编为第一集团军，宋哲元任总司令。1938年春，又任第一战区副司令长官。宋哲元长年率军督战，日夜劳瘁，肝病复发，遂于1940年3月辞职离军改任军事委员会委员，到西安蔡家坡休养，途中行至其夫人长淑青的家乡四川绵阳，病情加重，医治无效，1940年4月5日病逝于绵阳。国民政府追升其为一级上将，遗体安葬于绵阳富乐山，并为其立一座高大的“神道碑”。冯玉祥、沈尹默、于右任为墓碑题词。朱德和彭德怀联名挽联：“一战一和，当年变生瞬间，能大白于天下；再接再厉，后起大有人在，可勿忧乎九泉。”

    宋哲元与大刀队
    宋哲元任二十九军军长，在抗日战争期间，提出“枪口不对内”的口号，积极准备抗日，保卫国土 。在二十九军高 级将 领 会议上，军、师长们认真研究了如何训练部队，弥补装备不足的问题，提出了建立大刀队的想法。他们认为，日军是中华民族的大敌，应以“明耻教战”教育士兵，使全体官兵牢固树立杀敌制胜的信念，此为抗战取胜的根本；装备方面，则可以自造大刀，弥补不足。西 北 军一贯有三大件（即单杠上的倒立、打车轮、摇动转回）的训练，素质好，体力强，不少官兵还会拳术、刀剑，可以召集他们研究自造大刀。山西生产钢铁，就地取材，造价低廉，在日军装备优良的情况下，可利用近战、夜战的战术，发挥大刀威力，必能克敌制胜。
    为了提高官兵使用大刀的技能，副军长佟麟阁将军亲赴北平聘请李尧臣先生来军担任武术教官，李尧臣深为二十九军抗日救国的精神所感动，慨然允诺同往山西相助。
    李尧臣是河北省冀县李家庄人，当时为了防身保家，自幼随庄里拳师学太祖拳，终日苦练。１８岁时，拜神拳宋老迈之侄宋彩臣为师。宋彩臣尽得宋老迈真传。先教李尧臣练三皇炮锤拳，后练六合刀、追魂剑等十八般兵刃，后来李又学使暗器，练轻功，能飞檐走壁，蹿房越脊，工夫过硬，在社会上颇有名声。
    李尧巨来到二十九军后，根据大刀的特点，结合中国传统的六合刀法，创编一套“无极刀法”。这种刀法，既可以当刀劈，又可作剑刺，简单易学，实用性强，军部先由各部队抽选骨干，组成大刀队，以简元杰为队长，由李尧臣直接传授刀法，再由他们传给全军官兵。
    几个月后，大刀队就开始将练熟的无极刀法教给全体官兵。佟麟阁将军还同李尧臣教官轮流到各部队视察，示范，大力增强了将士们的白刃战本领。１９３３年２月，日军进犯热河，东北军汤玉麟连失承德等地，日军直驱长城 。二十九军奉军事委员会北平分会的命令，开赴长城御敌。当该部到达长城指定阵地立足未稳时，不意３月９日汤玉 麟 部又弃守喜峰口 。情况异常危急，军部急令三十七师师长冯治安率领赵登禹、王治邦两旅赶往喜峰口，立即投入战斗，在黑夜中夺得喜峰口两侧高地，把敌人压住。１０日晨，赵、王两旅分由左右两翼加强兵力，用大刀、手榴弹与日军白刃肉搏，激战至１１日拂晓，敌人又增加兵力发起攻击，企图夺回山头。两旅官兵潜伏不动，待敌人进至百米以内，突然出击，敌不得逞，又以飞机大炮乱轰乱炸，双方死伤惨重。赵登禹旅长亦负伤。当晚宋哲元军长变更战斗部署， 以王治邦旅坚守阵地，三十八师（师长张自忠）、佟泽光旅攻敌左侧背，而以赵登禹旅由右侧绕攻敌后。赵登禹裹伤再战，亲率特务营并指挥王、董两团，冒风顶雪，夜出潘家口，在拂晓前到达敌特种兵宿营地区。这时日军尚在梦中。赵登禹指挥官兵手持大刀砍杀，全歼日军，虏获甚众，敌炮兵大佐亦被斩首。３旅的官兵密切配合，大获全胜，夺回喜峰口。二十九军大刀队在长城抗战中首显神威，令日军闻风丧胆。从此二十九军以“抗日英雄部队” 闻名中外。







      

字太多,没顾上看贴,
中国自古以来,是很忌讳"送终"的

应该不是那回事

送这种东西和好比送口棺材

在这里的钟，代表另外一层含义，钟乃“忠”之谐音。谓“忠”之意！是针对军人说的，要求他们为国家尽忠。张自忠殉国后，蒋介石亲自题词“精忠报国”。此钟后面还刻了“诚、真、正、平”四字。在抗日战争日期，泱泱中华遭小日本蹂凌，生死旦夕，已无暇顾虑风俗。为国尽忠，争取抗战胜利才是国家和民族的大义！

另外，在战争期间，军人之间早已把生死置之度外，生死状，军令状，遗书更是比比皆是。死亡对军人来说是家常便饭的事。所以送钟并不希罕，更无论风俗习惯乎？

咋个不见价格呢？！

请价。尺寸。

请价，谢谢！

对不起！忘记报价了。6000元。价格可小议！谢谢楼上朋友！

刚才进行了精确测量，铜钟的高度和钟口的直径均为12.8cm。谢谢大家！

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