河南仰韶村、山西芮城等新时器时代的文化遗存中发现了贝。河南省偃师县二里头文化遗址被认为是稍早于夏代的历史遗存中也发现了天然贝和石贝、骨贝。大量的考古资料证明天然贝是我国最早使用的货币。
货币是因商品交换而产生.交易场所称"市"。<易.系辞>上说:"神农氏作......日中为市.至天下之民.聚天下之货.交易而退.各得其所。"<世本>说:"祝融作市"。<尸子>中说尧时"宫中三市.而尧鹑居粝米菜粥"。<墨子.尚贤>等书也记载了舜曾亲自经商.死后葬于"南已之市"。可见尧舜时代就存在了初步的商品交换和贸易。
贝币的单位为朋.国学大师王国维<观堂集林.说珏朋>中说:"殷制五贝一系.二系一朋。"商周时代青铜器上的铭文中讲到君主对下属赏赐贝的地方很多。夏商两代.帝王每次赏赐臣属一般不超过十朋。西周"令簋"铭文记载:"姜赏令贝十朋、臣十家、鬲百人。"意思是:姜氏赐给令的臣子贝币十朋、成家奴隶十户、单身奴隶百名。把贝币放在前面.可见价值不小。西周中期的青铜器上记载有个叫裘卫的贵族.以百朋换取另一个贵族矩伯1300亩土地。一朋就要值13亩土地.嘿嘿.一个小贝币就可以可以买到自己的"一亩三分地"。
历史有镜鉴的价值.但不能狭隘地理解.就象观一幅画.感受因人而异. 透过钱眼来读历史.更有不同一般的感想。看看被鲁迅称为"史家之绝唱"的<史记>中尧舜禅让故事: 帝尧的儿子丹朱不肖.孝顺宽厚的舜在三十岁时被富有仁爱之心的帝尧任用. 舜五十岁代行天子的政事.六十一岁时接替尧登上帝位. 在位三十九.继续了尧时的太平盛世.被称为"尧天舜日"。
尧舜生活在距今有四干多年的新石器时代的后期. 在考古发掘中发现同时期的墓葬品丰俭悬殊反差及大. 贵族墓中出土有精美的玉器和大量的原始贝币.而平民的随葬品很少. 说明那时已是一个贫富差别巨大的阶级社会.个人及家族的利益拱手送人?
历史往往是胜利者自己写的颂歌。中国历史上的多次禅让:孺子婴禅让王莽.东魏孝静帝让位北齐的高洋.西魏文帝让位于北周的于文觉.北周的静帝禅让相国杨坚后北周的宇文氏王室人员基本上都被处死....据资料记载:西晋太康二年(公元281年).汲郡人盗掘魏襄王墓. 得竹简数十车.其中有几条史料很有玩味. 如"舜囚尧.复偃塞丹朱","后稷放帝子丹朱"等等。禅让的背后.会不会和后来的那些"禅让"一样充满了刀光血影。
克罗奇说过:"一切历史都是当代史". 就是说一切历史都是经过历史学者心灵的重演.用历史学家的体验和语境为基础推衍出新的意义. 如同柯林伍德所说:"一切历史都是思想史"。比如国学热中孔子<论语>.<论语>后世的注疏者成千上万.一千个人读.可能就读出一千个孔子。什么人都来讲<论语> .孔子已经被大家读的面目全非了。
回故一下孔子等诸子百家所处的先秦时代:春秋战国是一个拿命去搏的时代.你也以拼战功.可以表达谋略. 可以三寸不烂之舌退敌.可以以智忽悠君王...这时代的人身上都带有着血腥气.都有一种朝生暮死的壮烈感. 无论站在哪里都可能排错队.站在左边.正好右边的人胜了; 站在右边,正好左边的人杀过来; 站在中间.两边的人都视你为可凝.要将你扑杀。因此,这时候的人,都有一种无常感. 今天的胜利也许意味着明天的死亡。
出身卑贱的孔子.却以古代真君子为立身标准; 他好古求敏,学而不厌.诲人不倦,传递周礼文化,教人阅读经典; 他是一个有道德学问.却无权势.敢于批评权贵的人; 他是一个四处游说.替统冶者操心.拼命劝他们改邪归正的人; 一个古道热肠.梦想恢复周公之冶.安定天下百姓的人。
孔子当年很旁惶.也很无奈.口干舌燥.颠沛流离.如同老百姓说的丧家狗.了解孔子生前状况.了解他的时代.哪里还能读出<论语>的鸡汤味?
相传孔子当年跟据鲁国的历史.精心删剪而做文辞简练、意味深长的<春秋>一书. 将个人的好恶隐藏在对客观历史叙述的编排之后.这就是后人称的"春秋笔法". 孔子自嘲道:"后人知道我.是因为<春秋>.后人怪罪我.也是因为<春秋>。"
司马迁的<史记>也是效法孔子"继绝学"的春秋大业。 他在<列传>里表现出浓烈的个人感情。
司马迁因替李陵的冤屈说话.受到"腐刑"迫害.并身陷黑暗的囹圄里. 而同僚们怕引火上身.没有一个人替他说句公道话。 使他深感世态的炎凉.人情的淡薄;更使他对历史上的悲剧英雄格外同情。这种思想深深印在<史记>的<本记>和<列传>中。
他的"腐刑"遭遇.让他深深怀念那些舍身取义的剌客及重承诺的游侠.于是就有了充满着他感情色彩的千古传诵的<刺客列传>和<游侠列传>。由于太史公父子世代掌管文献.博学通达.可是不被朝庭重视. 怀才而不遇让司马迁越发敬佩礼贤下土的战国四公子.于是他为爱招养的士人的战国四公子写下句句精炼.故事曲折.劝人向善.激励意志的 <孟尝君列传>、<平原君列传>、<信陵君列传>和<春申君列传>。
"孔子作春秋而乱臣贼子惧". 在写作历史过程中."春秋笔法"时常为文人们在政治高压下指陈时弊的惯常手法。所以读历史不光是看逸文趣事以供资谈.或了解过去的世态人情来丰富我们的眼界. 还要善于体验作者真正想要表达却潜伏在事故中在文字的背后的那些微言大义.只有用心去体验阅读才能在字里行间寻到闪耀的思想内核。
虽然历史不断的重复.应该"以史为鉴". 但我们也要明白.历史中很多关注点是与时俱变的.不是定义明确的教科书. 就象我们今天读<论语>.<史记>很多结论是孔子.司马迁完全想不到的。从钱眼中读历史.会有不一样的感悟。吸取前人的教训.用先人好的方法和精验来开拓知识面.修炼人生观和价值观。少走弯路.是学习历史的最大收益!
