多谢老兄的夸奖。我人懒.不愿无关紧要的两句客气话把贴子顶到前面影响别人。个人认为西魏五铢和隋五铢都是相对简单点的问题.图片发完后也没打算再多写.看到版主的鼓励不回应有些不好意思.发表点不成熟的可能有点胡说八道的观点.得罪之处请各位多多原谅!
发一篇以前受隋史启发写的贴子.和隋五铢无关。可能大家会对我对秦、隋两朝皇帝的评论有不同看法。北京阜城门内还有一建于明代的帝王庙.庙内奉祀的帝王只有三皇五帝、大禹、成汤、周武王、汉高祖、汉武帝、唐太宗、宋太祖等十五位开国皇帝。
秦、隋两朝的开国皇帝并不在"君师圣贤"的祭祀之列。明清两朝都不敢祭秦姑皇这个千古"暴君"。人生在世.不管是为君为官.切不可为自己建功立业出政绩而拼命使用民力财力.即使像秦始皇、隋炀帝这样筑长城、修大运河的杰出人物.最后还是遭人非议.为民所不齿。
虽然现在很少有人能耐着性子看长一点的文.反正己快成小论文了.再加多一点!
人生是一道风景.快乐是一种心境
人的一生是在承受中度过:承受生命之轻.承受生活之重.经历很多的痛苦与磨难.品尝太多的滋味和欢喜。
而当今社会的主流文化给大家造成了一种只要有钱.一切都好.只要科技飞速的发展.
结合社会的进步.所有问题都将解决的假象.如同放大镜般的把我们的痛苦和快乐放大。
八十年代成功人土的筒单标志可能是挂个Bp机.随着科技的进步.九十年代可能要拿个手机.
时代发展到今天.可能是握个方向盘.成功的门坎也越来越高。
汽车即能满足人的征服和驾驭欲.又能体现出人的经济实力.更能满足人的虚荣心和面子。
特别是当你的朋友和邻居大多有开车.而自己却要每天坐地铁或公共汽车上班时.会感觉很没面子。
我们会为自己必须买车找很多理由:
扩大生活半径会带来更多的乐趣、节省路途时间等于延长了生命、扩大交友圈意味着创造更多的机会、加入有车一族能提升自己的层次等等.于是我们为保持和周围人有同样的生活水准买车。
买了一辆普通的在大街上跑一点都不显眼的汽车后.握住方向盘时原有的幸福感马上消失。因为不开车时人家不知道我们有多少银子.
买一辆一般的汽车后.一下就被人看清了家底。虚荣心和面子又让我们不断的去挣大钱换好车.成为 "车奴" 。
而 "车奴" 和 "卡奴" 总象孪生兄弟般的相伴。
有三种角色在等待"卡奴" 扮演: 西西弗、屎克郎和高空抛球者。
西西弗的意思是在信用卡上维持 "负债率" 的均衡不变.仿佛神话中的悲剧人物西西弗推石头上山.巨石总是被我们推在坡道上.这是现代 "卡奴" 不可避免的命运。
更惨的 "卡奴" 象屎克郎那样.不断地把粪球推大.最后被粪球般的债务压死。喜欢购物的大 "花洒" 一般都是样破产的。
"卡奴" 的最高境界是不断的把债务抛向空中.推迟眼前的财务支付危机.希望求得一时的轻松.信用卡正好能满足这个希望.于是出现以卡养卡.拆东墙补西墙式的 "债务" 乾绅大挪移。债务并未消失.只是考虑抛向空中后休息片刻。忘记了 "福不可享尽.钱不可花光" 的祖训. "出来混.迟早是要还的" 就不可避免了。
有位美国作家说:"你的破产是因为别人的眼睛。"
太多的人为了让自己在别人眼中看起来更光鲜而活着." 欢乐"着别人的欢乐.＂幸福＂着别人的幸福.＂成功＂着别人的成功. 体验的是别人的生活方式。很多人为了过上这种所谓的"成功人士"的生活.不是在积累财富.而是在不断的积累债务.一步一步被房子、车子拖进财务困境.变成了房奴、车奴、卡奴. 感叹承受生活之重。
写到这里想起了以前看过的一篇和财富债务无关而和生命有关的文章.说的是上世纪二十年代中国著名的黄埔军校众多的毕业生.在国共两党内担任高级将领.内战中大批的正当壮年的国军将领战败被俘.关进了战犯监狱改造.直到1959年以后这些战败者才被陆续特赦释放。由于他们为党国操心的使命提早结束.心态早年就获得了较好的调整.所以他们普遍享有相对高寿。
相反的是他们的同学们.在获得政权后一个劲的在窝里斗.寿命反而相对地不如他们。
胜者王侯败者寇.吃喝嫖又吸毒的张学良要不是1936年的"西安事变"后被软禁.
不知道能不能活到百岁。党国元老陈立夫.国军将领孙立人早年下台不用为政界军界的烦事操心也活到百岁。
可见人的生理和心态的平衡提早调整.坏事可以变成好事。
至于理财治国之道.也与人生之道差不多。
自大禹四千年前建立夏朝开始.中国社会历经商、周、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、民国十几代。其中通过外兴兵革拓疆辟土.内聚夫役大肆兴建.成绩最辉煌的就是秦始皇和隋炀帝。
秦始皇横扫六国完成了统一大业.实行了车同轨、书同文、统一度量衡、统一货币.对中国的发展作出了无与伦比的贡献。
但由于他好大喜功.超过民力许可的范围修长城、造郦山陵墓、建阿房宫、修国道,将农民的田租提高到产量的三分之二.力役长年累月无休止。当时全国人口二千万.其中男女劳动力各四百万.但有三百万男劳动力被征调服役.孟姜女哭倒长城投海自尽。陈胜、吴广因暴雨不能在规定时间赶到服役地点.残酷的法律逼使他们揭竿而起。貌似强大的秦王朝在农民起义的暴风雨中被刘邦的汉王朝所替代。
同样.隋朝无论在归并州郡.精简机构.废除酷刑.创立科举制度.开凿京杭大运河等方面都立下了不朽的功勋.
但由于辽东战争和开凿京杭大运河超过了民力所能忍受的限度.尤其是用三百万人开凿京杭大运河.累死病死者超过百万.终于激起了农民起义.导致唐替隋而起的历史结局。
尽管羸政和杨广兴建的万里长城和京杭大运河成了中国历史上的伟大工程.
但由于秦、隋两朝过度役使民力.只知进行只争朝夕的拼命建设.不顾国力、财力的平衡.更不顾百姓的死活.以致成了立国仅十五年和三十七年的短命王朝。
人、家、天下的道理都是相似.行事抱残守拙.处世大智若愚在任何时代都是正道。
国学大师王国维在<人间词话>中说:"诗人对宇宙人生.须入乎其内.又须出乎其外。入乎其内.故有生气;出乎其外.故有高致。"
对我们思考人生很有启迪:
生活是一门充满智慧和经验常识的艺术.需要潜心修学获取知识、全心投入积累经验.
方能悟出真谛。同时.还要摆脱"天下熙熙皆为利来.天下攘攘皆为利往"的困惑.
需要宁静致远的心智.需要不管风吹雨打都胜似闲庭信步的胸怀。
入.就是要通过日常生活工作学习的观察体会磨练.领悟出为人处事的做人之道.
使人生有深刻的内涵。出.就是敢于跳出物欲横流的世界.不随波逐流.
这样才能突破自身狭隘的目光.获得更多的雅趣.使得生活游刃有余。
林语堂说过.慵懒也是生活艺术的重要方面.是人生智慧的表现。
那些喜欢在床上舒舒服服懒一阵子的人多半有些聪明.
那些在茶桌前悠闲地泡着茶慵懒一阵子的人不但有些情调.
更象鲁迅先生说的:"有好茶喝.会喝好茶.是一种清福。"
人生象一次旅行.虽然生命从最早的几千万中竟争开始.
并以唯一胜利者的姿态英雄般的登场这个世界.不是来作物质的奴隶.也不是被用来打败的。
但是几十亿个潜在的竞争对手又注定了生存竞争的激烈和残酷。
被物质欲望折磨的死去活来痛不欲生不是人生的必须。
人生的目的也不是成功的做个物质奴隶。不应该急忙的赶路旅行.
因为终点站迎接我们的是那个永久归宿的小盒子。
何苦风雨兼程.何苦为了赶到终点.而忽略了路边的风景。
作一个知入知出者.多享受旅途中看风景的快乐:
春看桃.夏看柳.秋观菊.冬赏梅.月圆是诗.月缺是画.日上灿烂.日落浪漫....
"入乎其内.出乎其外."可让目光深邃不同凡响.让心情释然潇洒从容。
在从冲动到淡定.从激昂归于宁静的人生过程中.让幸福和浪漫快乐的在我们心的温馨的小窝里.享受那份慵懒的清福。
