一、帝王像。四川卢比正面铸光绪皇帝头像，是我国流通的唯一铸有帝王头像的银铸币。在印度卢比入侵时代，与印度卢比英王像相对立，即象征普天之下莫非王土之义，又明确表示清朝兑藏区的统治权。意在显示王威，维护利权，驱逐印度卢比，统一藏区币制。
二、四川省造。四川卢比虽系专为川边藏区流通所铸，然未铸藏文。背面铸“四川省造”四字，也有特殊含义：其一，当时“川边”仍由四川代管，未正式升格为省，而铸币的发行有一定制度规定，只有行省才能铸币；其二，指明为四川省所辖藏区通行之货币，与西藏币相区别；其三，与赵尔丰稳定川边，巩固西藏，外拒英人，内固达赖的总策略相呼应。
三、仿印度卢比。四川卢比大小、总量、式样与印度卢比大体相同。此非崇洋，主要是为了适用，是根据特殊情况采取的特殊办法。关于这一问题，在杨伯康所著《西藏设厂之过去与将来》一文中说明了原委：“又以康藏人民之积习难改，乃毅然请成都造币厂代铸，如印度卢比形式，其重量亦同，仅易英女王像为光绪帝像，仍名为四川卢比，即今藏币是也。”其中“毅然”二字，既道出了此举为人所难的事实，又表示了“川边”当政者力排众议、因地制宜、唯在实用的决心。后来四川卢比通行无阻，更证明了此举的实用性。
四、三二重。四川卢比一卢比值银三钱二分，并采取二进制设币面，与国内其它银币皆不同。当时亦有提出非议者，据赵尔丰云：有人“勒作三五，此币不知何人作俑”，“去今两年炉城四川卢比滞销，商人要求三二，弟商许藩司，今年筒改三二，以杜烦言而归公道”。以上说明，四川卢比一卢比含银三钱二分虽不合当时币制，又有人反对，但却符合当地使用习惯。
五、数量大版别多。在56年的发行流通过程中，估计共铸造一卢比2550—2750万枚，二分之一卢比和四分之一卢比约25万枚左右。（但是解放以后人民银行大量回收和藏民熔化不少）
六、时间长。前后长达56年之外，仅次于西藏币，是流通时间最长的少数民族地区铸币之一。
七、范围小。它一直固定地流通在四川康巴地区，仅有少数流通入西藏、甘肃、青海、云南和川西北等藏族地区，其它地区均不使用，是有特定流通范围地地方性银铸币。
八、成色杂。四川卢比堪称中国银铸币中成色最杂之币种。虽然各种版式大体相同，但由于细微差别反映出的成色高低却悬殊甚大。在一类四川卢比中有多种版别：一是光绪帝无衣领头像，背面四川的“四”字中间是两点，花纹深细；二类四川卢比为光绪帝有衣领头像，“四”字中间为两点；三类四川卢比为光绪帝有领头像，背陀或头方，“四”字中间为“儿”形；红藏洋为光绪帝有领头像，“四”字中为“八”形，花纹粗糙，显现铜色。四川卢比有细微差别的版式不下百种，同为藏洋，因成色高低，价值悬殊，增加了流通识别之困难。
九、加戳记。四川卢比在流通过程中产生了一种特殊形态的版式，即在低值四川卢比上加盖戳记增值流通。主要是理塘县长青春科尔寺所为。因理塘县红藏洋泛滥，该寺所收进的低成色红藏洋，用钢戳打上戳记，以二当三或以三当四强令增值流通，而该寺收债时并不看有无戳记，一律以含银量计收。
十、“宰口币”。即“宰口卢比”。主要是由于辅币严重不足，加之群众用作装饰或收藏，只好将一卢比宰为两个半卢比，甚至一分为四，用以流通。有作弊牟利者，宰割时从中抽去一小条，甚至三分之一，只剩两个小半圆，也充二分之一使用。
