探讨成都北宋交子,开会啰!

探讨成都北宋交子,这个题目有点难!一千多年既无正史详细记载,又无实物流传至今,仅凭日本人<<东亚泉志>>收载的钞版拓片以及野史中的只言片语,要准确地科学地给北宋成都交子下结论确有些困难。今天西南财大博物馆，蜀都金融钱币鉴赏馆等单位聚集川内泉界精英“纪念中国改革开放30年四川金融文化发展”暨“世届第一张纸币----交子，由16商户连保发行100周年”论坛在成都东城根街蜀都金融钱币鉴赏馆内举行。

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发行交子也是改革，2个改革合在一起好！

最后一个图片的胖哥好帅噢！

占位学习　美女也不错

财大货币博物馆的詹星


世界上的第一张纸币 北宋益州“交子”之谜

北宋时期，益州诞生了世界上第一张纸币——“交子”。历史考证是诞生于四川省成都市一带，但是具体诞生地点却始终是个谜，国内外学者始终争论不休。为了弄清“交子”诞生地的确切位置，当地一批好奇的钱币收藏家和学者，展开了一场轰轰烈烈的行动。

　　经考证，西南财经大学货币证券博物馆詹星认为，成都市的铁道第二勘察设计院(以下简称中铁二院)，就是当时制造“交子”的地方。“中铁二院”在北宋时期竟是一座寺庙，造钱工厂为什么要选在寺庙里进行呢？

　　900年来，“交子”诞生地始终是个谜

　　据专家考证，“交子”最早是以私下流通的形式出现的，所以又称“私交子”。著名经济史专家、西南财经大学货币证券博物馆馆长刘方健介绍说，北宋初年，成都一带商业十分发达，通货紧张，铁钱却流通不畅，于是当地16家富户开始私下印制一种可以取代钱币、用楮树皮造的券，后来被称作“交子”。当地政府最初想取缔这种“新货币”，但是这种“新货币”在经济流通中作用却十分明显，于是决定改用官方印制。

　　但是这两种“交子”的诞生地却一直没人发现。此次发掘行动的参与者、钱币收藏家詹星说：“作为一名钱币收藏爱好者，我每次外出学术交流，外地同行和外国友人听到我是成都人时，都会向我打听‘交子’的诞生地，每次我只能支支吾吾对付过去，有时候弄得特尴尬！”另一位钱币收藏家傅先庆也表达了同感：“前段时间，沿海城市的一位学者声称‘交子’不应该诞生在成都，而是在当地，这让我们成都的钱币专家特生气，但也很无奈，因为拿不出有力的证据反驳呀！”当地的一些专家学者及研究机构，也希望能早日解开“交子”诞生地之谜，于是他们开始了有组织的查证发掘行动。

　　历史考证，“交子”最早在成都万佛寺内印制

　　过去的研究者曾认为，成都东门的“椒子街”应该是当时官方印制“交子”的地方。因为《成都城坊古迹考》对成都东门“椒子街”有这样的解释，“一说街名曰‘交子’，以宋代尝设交子务于此。”

　　但是当地的货币收藏家对此说法提出了质疑，因为根据《成都金融志》中的文字解释：“北宋益州的‘交子铺’实为四川历史上最早的货币金融机构，而益州的交子务则是最早由国家批准设立的纸币发行机构。”显然，说纸币发行机构就是印制地，是没有依据的。也就是说，没有直接证据表明，“椒子街”就是“交子”的诞生地。由于“交子”诞生已900多年，又无具体的实物考证，只有从文献资料中查找。

　　早在3年前，货币博物馆的詹星就开始从历史典籍入手，查找“交子”的诞生地。他从图书馆找来《全蜀艺文志》，查到了元代费著的《楮币谱》中有一段文字：“元丰元年(公元1078年)增1员；掌典10人，贴书69人，印匠81人，雕匠6人，铸匠2人，杂役12人，廪给各有差。所用之纸，初自置场，以交子务官兼领，后虑其有弊，以他官董其事。隆兴元年(公元1163年)，使特置官一员莅之，移寓城西净众寺。”

　　这说明官方发行的“交子”印制地就在城西的净众寺，不过经过了900余年，现在的成都早已没有什么净众寺了，怎么找呢？后来，经过四川南充市的学者丁祖春的帮忙，詹星的查证又深入了一步，原来，净众寺最早建于东汉桓帝延熙年间，六朝时名为安浦寺，唐时名为净众寺，宋代换名净因寺，元末明初更名为万佛寺，明末张献忠进川后毁于战火，清代康熙初年重建，仍名为万佛寺，地址就在成都西门金花桥侧。

　　对照地图，如今“中铁二院”正是清代“万佛寺”遗址。

　　可是今天的成都仍然没有万佛寺这个地方，也不清楚什么方位，查找暂时陷入了困境。正在迷茫困惑之际，原成都市金牛区文管所所长姜易德获悉后指点迷津，万佛寺就靠近西门外府河旁，在通锦桥附近，毁于上个世纪50年代，曾留下了一些精美文物被收藏在四川大学博物馆，而现在“中铁二院”就是万佛寺旧址。

　　后来，钱币研究专家张善熙提供了清光绪五年《成都城防图》，与现在的《成都城市地图》对照，今天的“中铁二院”正是清代的“万佛寺”遗址。

　　与此同时，另一位钱币收藏家傅先庆从小生长在万佛寺旁，傅老回忆说：“我家离通锦桥不远，旁边就是万佛寺，寺庙周围有参天古树，周边还被小溪包围着，小溪上游安装有高大的水车，不停地旋转将小溪的水提上岸流向寺庙使用。离寺庙不远处还有一水碾，是专用来碾压造纸原料的。小时候，我经常到寺庙前的土地庙里玩耍，和老和尚聊天。抗战期间，树德中学曾疏散至此。1947年被改建为成都理学院，解放后该校被合并到四川大学。上世纪50年代，中铁二局和中铁二院落户通锦桥和马家花园一带，万佛寺就被占用了。”

　　文字记载，官“交子”才属国家法定货币在这次查证“交子”诞生地的过程中，傅先庆老人凭借着旧时记忆，将原来万佛寺一带的建筑绘成了一张地图，与张善熙提供的清光绪五年《成都城防图》所标注万佛寺进行对照，结果发现与万佛寺所在地是完全吻合的。

　　不过，万佛寺后来却因为城市建设等原因被拆除了。刘方健告诉记者，在50年代，因为修铁路，万佛寺被中铁二局的一个设计院所占用，寺庙也被彻底拆除，半个世纪后，现在这里已成为繁华的中心城区，难怪现在的成都市地图里，已很难再找到它的踪迹了。

　　但是，可以确认的是，“官交子”的诞生地就是现在成都市的中铁二院所在地。同时，参与考证的专家也强调，“私交子”诞生得比“官交子”更早，但“官交子”才属国家法定货币，具备完全的货币职能。而最早的“私交子”只具有部分货币职能，不属于信用货币，《楮币谱》开篇名义就写明了“私交子”流通中的弊端。“私交子”虽然功不可没，是世界纸币的源头，但由于缺乏实物和文献对其印制地的记载，因而无法考证。而“官交子”印制地文字记载很清楚，称它为“世界上第一张纸币”没有不妥之处。

　　背景知识：在庙里“造钱”有科学依据

　　纸币是纸张制作，但为什么偏偏要选在寺院里呢？

　　四川大学原历史系教授陈恩元认为，制造“交子”最重要的是纸张，其制作方法是用楮树皮浸泡在石灰水中多天，使楮树皮软化和漂白，再用清水浸泡，经过碾压成为造纸纸浆。同时，造纸需要大量的进水和污水排放，造出的纸又需要晾晒，因此，造纸作坊必须建在有天然来水和宽敞的地方。而万佛寺地区恰好符合这些条件，周围林木葱郁，有溪水环绕，取水及排污都很方便。  


来源：《北京青年报》

早在3年前，货币博物馆的詹星就开始从历史典籍入手，查找“交子”的诞生地。他从图书馆找来《全蜀艺文志》，查到了元代费著的《楮币谱》中有一段文字：“元丰元年(公元1078年)增1员；掌典10人，贴书69人，印匠81人，雕匠6人，铸匠2人，杂役12人，廪给各有差。所用之纸，初自置场，以交子务官兼领，后虑其有弊，以他官董其事。隆兴元年(公元1163年)，使特置官一员莅之，移寓城西净众寺。”
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詹星先生根据《楮币谱》中有一段文字：“元丰元年(公元1078年)增1员；掌典10人，贴书69人，印匠81人，雕匠6人，铸匠2人，杂役12人，廪给各有差。所用之纸，初自置场，以交子务官兼领，后虑其有弊，以他官董其事。隆兴元年(公元1163年)，使特置官一员莅之，移寓城西净众寺。”
认为第一张交子最早在成都万佛寺内印制的,但我有点不明白,隆兴元年(1163年)是南宋的年号了.南宋应该是会子了,难道还在印刷交子.根据史料天圣元年(1023年)建益州交子务,并发行官交子.发行量为300多万贯.难到不成第一张交子要等到100多年后的南宋去印.南宋的厂印北宋的钱,张飞杀岳飞好像有点滑稽.不晓得他们是咋个算年份的,是南宋在前北宋在后,还是其他.我历史不太好哈都有点迷糊了.

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