方孔纳山海，铜韵见中华——我的宽永通宝收藏之乐

古币收藏一事，本是闲中取趣、静里观心。近年却被人贴上“雅贵”“小众”“烧钱”的标签，仿佛非重金不能入门，非孤品不足称道。更有甚者因玩邻国（日本）钱，被贴上叛徒、hanjian等标签，于我而言，收藏从不是攀比身价、炫耀财力的游戏，而是平凡生活里的一点消遣、一份慰藉。不逐天价重器，不慕稀世孤品，量力而行，即得柴米油盐之足，又享收藏闲赏之雅。

我钟情收藏日本宽永通宝以及其他方孔古币，尤其是母钱。无关猎奇，无关逐利，最直白也最真切的缘由，便是它物美价廉、平易近人，恰是适合中低收入收藏爱好者的“平民雅好”，在方寸之间，既能享玩赏之乐，亦能守文化之根，更藏着一份不卑不亢的生活底气与文化自信。

“宽永”二字取自南宋理学家朱熹的『诗集传』中的「宽广、永长」二词。上图是旧藏宽永通宝纤字背文母钱，是卖掉的最遗憾的一枚藏品。直径25.8mm，也是所见直径最大的初铸母钱。

日本古钱虽名义上产自日本，却从头到脚镌刻着中华文明的印记。方孔圆钱的形制，源自秦汉旧制，是中国千年货币体系的经典范式；钱文使用标准汉字，书法承袭唐风宋韵，一笔一画尽显汉字之美；铸造工艺，更是借鉴中国千年铸钱技艺，从翻砂到打磨，处处可见华夏文明的深远影响。

“文久”二字典出《后汉书·谢该传》中“文武并用、成长久之计”之句。

我收藏宽永通宝，从不是为投资增值，纯粹是消遣怡情。它门槛极低，普通版别价格亲民，无需一掷千金，便可轻松入手。闲暇时，泡上一壶清茶，将一盒钱币倒在桌上，逐枚翻看，便是半日悠然。有的包浆温润，历经岁月洗礼，泛着内敛柔光；有的锈迹斑驳，绿锈与土沁交织，藏着地下千年的沉寂；有的文字挺拔，“宽永通宝”四字端庄周正，尽显汉字书法之美；有的背有印记，或“文”或“元”，或水波纹路，各有韵味。无需深究市场涨跌，不必在意品相高低，每一枚都是独一无二的时光载体，这份纯粹的快乐，是功利收藏无法比拟的。

背久的母钱多，但并不是所有的背久母都多。上图展示品为小字狭永背久母钱。在背久中市非常少的。

对我而言，“宽永通宝”从来不是外来的异物，而是中华文化开出的异域之花。历史上，遣唐使西渡长安，带回的不仅是典章制度，更有铸币技术；宋元明时期，中日商贸往来频繁，中国铜钱大量流入日本，成为当地流通硬通货。宽永通宝的诞生，正是日本主动学习、借鉴华夏文明的成果。一枚小小的钱币，见证了中华文化以强大的向心力，辐射东亚、泽被邻邦的辉煌过往。

与国产母钱比较，鬼子钱的工艺是完胜的。上图：清水短通母钱。较少见。

收藏的乐趣，在于探寻细节，在于发现之喜。宽永通宝版别繁多，千余样式各有千秋，从初铸的“二水永”到后期流通币，从铜制一文钱到黄铜四文钱，从光背到背文、背波，细微之处藏着大学问。我常对着一枚钱币凝神细看，分辨“永”字写法差异，观察“宝”字足部分合，对比铜质色泽与铸造工艺。有时为辨一个版别，翻阅资料、对照图谱，废寝忘食却乐此不疲。偶尔淘到一枚少见的版别，或是品相上佳的母钱，便如获至宝，反复摩挲，满心欢喜。这种于细微处见真知、于平凡中得惊喜的体验，是忙碌生活里难得的精神休憩，让浮躁的心归于平静。

平野新田十万坪手母钱，略少

一枚异国钱币，却根植于中华区共同的文化基因。汉字为魂，形制为骨，工艺为脉，宽永通宝始终与华夏文明密不可分。收藏它，不是偏爱异域，数典忘本，而是回望中华文化的博大与包容。我们从不排斥借鉴，也不畏惧传播，华夏文明如江河奔涌，以开放的姿态滋养周边，又在交流中愈发厚重。这种“桃李不言，下自成蹊”的文化影响力，这种海纳百川、有容乃大的文明气度，正是我们文化自信的根源。

不同版别的水波母钱。

把玩手中的宽永通宝，指尖触到的是冰冷的铜，心中感受到的，是温热的文明力量。它让我明白，真正的文化自信，从不是盲目排外，也不是固步自封，而是正视历史，看见自身文明的深厚底蕴；是开放包容，欣赏不同文明的交流互鉴；是从容淡定，在平凡器物中读懂文化的绵延生命力。

闲时观钱，方孔之中，可见山海辽阔；铜韵之间，可感文脉悠长。不以物喜，不以价悲，守一份收藏初心，品一味文化醇香。在宽永通宝的方寸之间，得消遣之趣，明文化之根，这便是我作为收藏者，最平凡也最珍贵的幸福。

中华文明历久弥新，光耀千秋。

极印钱两枚。和我们一样，官方的叫“极印”，民间的叫“刻印”“戳”

支持，收藏，把玩物件使人愉悦，不应当有分别心，周边小国深受华夏文明的影响，应当自豪

厉害！都是母钱！！！羡慕了

好文！为这份执着和坚守点赞