三：印文考证
此印印文：京兆如晦
京兆：地名
唐代京兆府的前身为雍州，开元元年升格为府，标志着其行政地位的提升。
长官设置：名义长官为牧，多由亲王遥领；实际主官为京兆尹（正三品），下设少尹二人辅佐，属官包括司录参军及六曹参军等。
辖区范围：东至渭南、西至武功、南至户县、北至铜川，共辖23县，形成以长安为核心的京畿管理体系。历史沿革与地位
京兆作为都城辖域的名称可追溯至西汉，唐代延续了这一传统：
名称演变：汉武帝设京兆尹，三国魏改称京兆郡，唐玄宗确立京兆府建制，此后成为历代都城行政模式的范本。
政治意义：作为“三辅”之一，京兆府直接服务于皇室，兼具地方行政与中央决策参与职能，官员多由重臣担任，如杜佑、杜如晦等均曾出任京兆尹。
社会与文化影响
唐代京兆不仅是行政中心，也是士族文化的聚集地：
士族势力：京兆杜氏、韦氏等家族通过联姻与科举进入权力核心，形成“城南韦杜，去天尺五”的盛况。
经济作用：府内公廨田、税收体系支撑中央财政，如京兆府年税收达380万贯，居全国前列。
如晦
1.词语的基本释义
出处：《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。” 风雨如晦，鸡鸣不已 解释：晦：黑暗；已：止。风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。
2.与姓名有关的记载：
白玉蟾，原名葛长庚，字白叟、如晦、众甫等，号海琼子、海蟾、琼山道人、海南翁等。世称紫清先生。琼山县五原都显屋上村（今海南省琼山县石山镇典读村）人。 祖籍福建闽清人，南宋道士。 南宋金丹派南宗的创始人“南宗五祖”之一。内丹理论家，诗人。此人姓名、籍贯和年代都与印章表达的信息不符合，排除。
3.杜如晦
杜如晦（585年－630年），字克明，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市）人。唐朝时期宰相，“凌烟阁二十四功臣”之一。隋朝昌州长史杜吒之子。
杜如晦出身京兆杜氏。初仕隋朝，授滏阳县尉。武德元年（618年），被李世民引为秦王府兵曹参军，迁陕州总管府长史。经房玄龄推荐，李世民奉请调杜如晦为秦王府僚属，后又迁陕东道大行台司勋郎中，并以本官入文学馆，为“十八学士”之首。武德四年（621年），李世民建天策府，以杜如晦为从事郎中。武德九年（626年），潜入秦王府谋划“玄武门之变”，以功擢太子左庶子。唐太宗李世民即位后，拜杜如晦兵部尚书，进封蔡国公。贞观二年（628年），以本官检校侍中，摄吏部尚书，仍总监东宫兵马事。贞观三年（629年），任尚书右仆射，仍领选事。同年，患病解职。贞观四年（630年），病逝，时年四十六岁。追赠司空、莱国公，谥号为成。
杜如晦为相时，正值唐朝初建，他与房玄龄共掌朝政，典章制度皆两人所定。每在太宗前议事，玄龄说：“非如晦不能决。”如晦亦能尊重玄龄之策。时称如晦长于断，玄龄善于谋，两人配合默契，同心辅佐唐太宗。后世论唐代良相，首推“房、杜”。其与房玄龄共称“房谋杜断”。
贞观四年（630年），杜如晦染病，于是向李世民请求辞官，李世民仍然按照杜如晦以前的官职给他发俸禄，但李世民还是非常担心杜如晦的病情，多次派遣使者和名医前去救治杜如晦，派遣到杜如晦府上的人在路上前后都能望见。但杜如晦最终还是病死，终年四十六岁，李世民为此大哭不止，三天不能处理朝政。转封杜如晦为莱国公。
杜如晦死后，李世民作诏书于著作郎虞世南说：“我和杜如晦之间情义深重，今杜如晦不幸病逝，追念他以前的旧功，我非常伤心，希望你体会到我的意思，为杜如晦制作碑文。”
后来，李世民赏赐给房玄龄一条黄银带，不禁感到伤心，哭着对房玄龄说：“当初你和杜如晦一起辅佐我，但是赏赐只能给你一个人。我听说鬼神什么的害怕黄银，我再拿一条黄金带，你带到杜如晦的灵房去吧。”
贞观五年（631年），李世民因十分想念杜如晦，所以经常梦到他，在杜如晦忌日的那一天，李世民派遣官员到杜如晦家中慰问杜如晦的妻子和孩子，给家里的赏赐还和之前的一样。并且封杜如晦的一个儿子（杜荷）为郡公。
贞观七年（633年），李世民下诏在杜如晦等人的墓前祭少牢。
贞观十七年（643年），李世民命阎立本画长孙无忌、房玄龄、杜如晦等二十四人的画像置于凌烟阁，杜如晦位列第三。
历史评价
李世民：识量清举，神彩凝映，德宣内外，声溢庙堂。材推栋梁，谋猷经远，绸缪帷帐，经纶霸图；学综经籍，德范光茂，隐犯同致，忠谠日闻。
杜如晦：位列凌烟阁二十四功臣第三，与房玄龄并称“房谋杜断”
房玄龄：“杜如晦聪明识达，王佐才也。”
褚亮：建平文雅，休有烈光。怀忠履义，身立名扬。
常衮：武德贞观之间，有若魏徵、王珪、李靖、李勣、房玄龄、杜如晦等，扶翼大运，勤劳王家，尊主庇人，匪躬致命，咸有一德，格於皇天，缅然长怀，风烈犹在。
司马光：“唐代贤相，前称房杜，后称姚宋，他人莫得比焉。”
曾巩：“降而至于唐，唐之相曰房、杜。”
曾国藩：“古人称立德、立功、立言为三不朽。立德最难，自周汉以后，罕见德传者。立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳，立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄，古今曾有几人？”
4.再看京兆杜氏：
京兆杜氏，是中国中古时代一个以京兆郡为郡望的士族，汉朝时发展壮大，南北朝时期，京兆杜氏成为关中郡姓（函谷关以西的著名士族）的代表之一，唐朝时期就有俗谚称京兆韦氏和京兆杜氏为“城南韦杜、去天尺五”。
京兆杜氏的世系可以追溯到西汉御史大夫杜周。杜周本居南阳（今河南省南阳），以豪族迁于茂陵（今陕西省兴平）。子杜延年又迁于杜陵（今陕西西安南）。
京兆杜氏历朝多为官，名人辈出。西汉有两代御史大夫杜周、杜延年；东汉有著名书法家杜度以及学者杜笃；曹魏有名臣杜畿；西晋有军事家杜预；南北朝有名将杜骥、杜掞等；隋唐时期更多，有“诗圣”杜甫以及宰相九人 其中，宰相杜如晦为“凌烟阁二十四功臣”之一；宰相杜佑是历史典藏《通典》的编撰者，其孙则乃晚唐著名诗人杜牧。
唐朝人说：“城南韦杜，去天尺五。” 在今西安东南（故少陵原）有唐代长安杜氏家族墓葬，著名宰相杜如晦、杜佑、晚唐诗人杜牧均埋葬于此。
京兆杜氏的世系可以追溯到西汉御史大夫杜周。杜周本居南阳（今河南南阳），汉武帝时期以豪族迁于茂陵（今陕西省兴平）。子杜延年又迁于杜陵（今陕西西安东南）。
汉唐私印的印文构成特点
汉代：汉姓名印以印面镌刻姓名为基本特征,多阴文,姓名下加“印”、“之印”、“私印”、“印信”或“信印”等，如“柏有遂印”、“张捐之印”、“谢相私印”、“张懿印信”、“刘永信印”。也有的名上加“臣”或“妾”，如“臣寅”、“妾~”，后者为妇女用印。
隋唐：姓名私印印文以郡望或籍贯加姓或名字组成。如清河崔氏、范阳卢氏等这类郡望印；或者京兆如晦这样的姓名私印（这类私印极少见）；这类印，它不会把官职刻于私印上，一是有专门的官印；二是私印上署官职，铃于私人信件上，对对方有不尊重之嫌；三是官职随时在变化，不可能随时变换印章。而以籍贯或郡望加姓名，就很好解决了以上问题。因为人一出生，他的籍贯或郡望就是陪伴终身，名门望族有助于提升其辨识度和知名度，所以古人是很有智慧的。清王士祯《池北偶谈》云：“唐人好标望族，如王则太原，郑则荥阳，李则陇西、赞皇、杜则京兆，姚则吴兴，张则清河，崔则博陵之类，虽传志之文亦然。”
6.释疑
即使上述信息是正确的，有没有可能京兆有其他杜如晦或李如晦的？
首先，唐代取名有忌讳
避帝王名讳 唐朝皇室姓李，需避讳所有与"李"相关的字词，例如将"鲤"改为"火鱼"以避"李"字。
避尊者名讳 官员或名人需避讳长辈姓名，例如宰相李德裕因父名李吉甫，避讳"吉"字，不愿与姓"周"的人来往。
特殊案例
李贺事件 因父名"晋肃"，有人认为其名"贺"与"晋"相关，导致无法考取进士，最终抑郁而终。
刘温叟避讳 因父名"岳"，终生不登五岳，连音乐中的"乐"因与"岳"同音也避免接触。
这些忌讳反映了唐代对避讳制度的严格管控，既涉及皇权权威维护，也体现了家族伦理规范。
《旧唐书》记载： 唐玄宗 天宝年间（742年）京兆府领20县，有362,921户，人口约196万。唐初京兆应该还没这么多人，杜姓聚居区人更少了。没文化的下层人数是绝大多数，这些人给新生儿取名，是不会取“如晦”这样的生涩名字的，特别是在杜姓聚居区。杜如晦是唐初的高官，有文化的家庭在取名时，更不会取“如晦”去犯讳。
其次，在当时，有需求和有能力使用私人印章的还是极少数。唐代官印制作机构属于中央官署的职掌范围，主要由中央官署直接负责制作与颁发，例如中书省等机构会使用专业工匠采用铜条焊接等技术制作印章。民间并未形成专门印章作坊，但印章制作不易，特别是盘条印更难，涉及熔炼、制模、文字等复杂程序，不是小作坊能完成的，也必然只有大型作坊才能完成。杜如晦是唐初高官，如果有人要去刻意制作杜如晦的伪印章，这些大型作坊敢明知故犯去吗？！再者，此印有人为毁伤痕迹。在中高古时代，人去世了，就会毁印。这个印毁得是很有艺术的，毁了每字里的竖心（左图），表明人已仙去，同时又防止有人盗用！如果此印章本是伪作，那又何别自毁呢？
综上所述：唐初宰相杜如晦的个人信息和印章及印文“京兆如晦”所表达的信息是一致的，具有唯一性和排他性！
