[欣赏] 刘秀货泉之白水泉

       货泉在王莽货币中，是发行量最大、使用时间最长的一种。刘秀建立东汉后，按理应该废止货泉。然而，刘秀非但不反对王莽兴铸的“货泉”，反而在即位之后继续使用王莽的货泉达16年之久。但是百姓们早已吃尽了王莽时期钱制混乱的苦头，人心思汉。有民谣咏道：“黄牛白腹，五铢当复”。直到光武帝建光十六年（公元40年），刘秀才听从马援的建议复铸五铢钱，也就是建武五铢。

       为什么继续使用货泉呢？这还是和刘秀虽十分相信谶纬迷信有关。王莽末年有谶语“帝刘之秀，九名之世”、“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”。最后，果真刘秀做了皇帝。还有人谓：“真人既出，可复汉灭莽”。“货泉”二字，泉拆读为白水，货的繁体字近似真人，合起来就是“白水真人”。而刘秀恰好出生于南阳郡舂陵白水乡，起兵又灭王莽于南阳白水。刘秀就以此为“受命”之依据，认定是一种大好特好的征兆。便认定此事与自己相关，迟迟不肯废去。

       此币钱文“泉泉”，相当罕见，货泉合背，合面，传行都不难见到，甚至复式也偶能见到，各类货泉的花钱也是不少。但官铸型制的泉泉，还是仅见。或许也是工匠或者下级官员附会刘秀起于白水，刻意铸造“白水泉”之故！

       《后汉书》卷一下〈光武帝本纪下〉论曰：及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为「白水真人」。后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：「气佳哉！郁郁葱葱然。」及始起兵还舂陵，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。初，道士西门君惠、李守等亦云刘秀当为天子。

少見

1990年5月江苏古籍出版社《简明古钱辞典》第一版高汉铭著一书第155页标注：泉泉、货货两枚钱都是“伪作”；1992年8月上海人民出版社第一版丁福保原编、马定祥批注《历代古钱图说》第499号货货，第500号泉泉都没有标价（其它全部都有标价）；1993年12月湖南出版社第一版华光普主编《中国古钱目录》在货泉栏目中，根本就不列此币。所以，历史已经有定论的钱币，我们这里没有必要再作重复劳动了！

好帖，引经据典、旁征博引，希望在园地多见此类好帖👍

欧阳运森：

1990年5月江苏古籍出版社《简明古钱辞典》第一版高汉铭著一书第155页标注：泉泉、货货两枚钱都是“伪作”；1992年8月上海人民出版社第一版丁福保原编、马定祥批注《历代古钱图说》第499号货货，第500号泉泉都没有标价（其它全部都有标价）；1993年12月湖南出版社第一版华光普主编《中国古钱目录》在货泉栏目中，根本就不列此币。所以...

谢谢您的意见，不过《上海博物馆藏钱币 秦汉钱币》一书中就列出了三枚“泉泉”货泉。看拓片应该是一起##的，上博的应该是真品无疑。

朱活先生在他的《古钱新谭》一书中，也认为刘秀在东汉初年也铸造了新的货泉。

众说纷纭，但是要看大多数权威人士的意见。特别是在钱币研究史上有重大影响的人物！

欧阳运森：

众说纷纭，但是要看大多数权威人士的意见。特别是在钱币研究史上有重大影响的人物！

刻舟求剑的故事大家都听过，具体问题还是要具体分析。您列举的高先生的意见也只是针对他贴出来的那两枚钱币说伪品。况且还是1990年的出版物，距今已经有35年了，这些年来##的钱币数不胜数，各种大珍也是层出不穷。所以，还是得具体实物吧。再次感谢您的宝贵意见！

kensir117：

刻舟求剑的故事大家都听过，具体问题还是要具体分析。您列举的高先生的意见也只是针对他贴出来的那两枚钱币说伪品。况且还是1990年的出版物，距今已经有35年了，这些年来##的钱币数不胜数，各种大珍也是层出不穷。所以，还是得具体实物吧。再次感谢您的宝贵意见！

前辈研究的伪品（仅仅高汉铭一语道破，其余学者根本就不列，列了也不定价），还是那一类的藏品，过了若干年，不可能现在一下子就变成了真品。当然，每个人都是希望自己的东西是完美无缺的，但愿泉泉以后能够卖出好价钱，越来越增值。萝卜白菜，各有所爱，心情可以理解！更何况丁福保，马定祥、顾尔镡、华光谱、孙仲汇等，是钱币研究集大成者。各抒己见，不要多心，请原谅！