李佳伦：千年田，八百主，今属余，明归吾！
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古玩城笔记之 《青铜鉴铭》
夫铜镜者，轩辕肇其源，汉唐弘其盛。形不过盈尺，质乃萃五行。昔用以正衣冠，今借以观心性。镜光可照鬓霜，纹络能载天道，锈色堪通古今，非俗子所能尽识也。
昔有草叶汉镜，规矩为纲，暗合北辰；草叶为纪，隐喻四时。中央兽钮若镇岁华之神，周缘连弧犹存炉火之痕。
日光镜铭尤奇，文曰“见日之光，长毋相忘”，“见日之光，天下大明”，乃知古人以青铜为简牍，寄鱼雁于千载。
“君忘忘”镜颇具楚韵。虽寥寥数言，自“先志”至“独愁”，由“爱使”而“知非”，情思跌宕如江河奔涌。昔太史公言“郁结而纡轸”，今见镜铭“沄结而独愁”，岂非屈子遗风跨越时空而相鸣耶？
汉有四乳夔龙镜，西汉早期之制，犹带战国余韵。青铜为质，编钟为钮，外环十六内向连弧。主纹浮雕挟钮，双夔龙曲颈回首，口吐长舌，身作“S”形蜿蜒，有战国玉龙遗风。角爪凌厉，尾羽卷曲，姿态威猛而线条飘逸。此镜乃承战启汉之珍品，布局舒朗，铸工精湛，编钟钮式尤为罕见。
夫海兽葡萄镜，乃盛唐瑰宝，丝路遗珍。形制恢弘，重逾千钱，伏兽巨钮，银光灿然。内区六海兽环踞，鬃毛毕现；外区瑞雀祥凤穿行葡萄藤蔓之间，枝叶缠连，颗粒丰盈。此镜以高锡青铜铸就，合失蜡陶范之妙技，纹差半指，工艺极臻。葡萄纹自西而来，喻多子多福；海兽实乃西域狮形，经艺术锤炼而成瑞兽狻猊。二美并融，尽显大唐兼容四海之气度，昔为宫廷御造，唯赐皇亲贵胄，乾隆帝亦列为“上上等”，诚千古镜中之珍也。
藏镜之道，贵乎真、精、究。昔马未公尝言：“藏而不真，鬼也；藏而不精，烂也；藏而不究，愚也。”余摩挲铜镜三十载，乃悟三昧：冷铜包浆间，实存先民之温热；绿锈斑驳处，自有文明之精魂。
夜半独对，但见星辉浮沉锈色之间。想太史公当年对镜整冠，安知镜中亦映千载后人之状？青铜缄默，唯以温润相答。乃知物我相逢于岁月长河，实为造化之奇。昔人铸镜时，早藏岁月密钥于纹铭之间，待有缘者破译。
今观规矩纹，恍见天人之际；抚草叶纹，如触岁华之轮。文明虽似沧海遗珠，然山河改易而长歌不绝。镜中长安旧月，犹徘徊于青铜脉络；铭里楚汉悲欢，仍激荡在方寸天地。诚可谓：寸镜能容千古事，寸心可通万代情。
太史公“究天人之际，通古今之变”之志，于斯镜得见矣。藏者非藏物也，实乃守护文明炬火，传递先民心印。每于晴窗晏坐，摩挲观镜，不觉东方既白——此非冷铜之惑，实乃中华文脉之温热使然也。
