三说奉天铜元
已经进入三说，自然不能只停留在“三剑客”的水平，也不能简单地评论奉天铜元的规范、工整却混乱、滑稽了。
说其规范、工整是指自奉天制造铜元起，便采用了“光绪元宝”四字居中，字体持续不变，除了“奉天”的“天”字略有差异，即曾有“灭天版”之说外，一般都是遒劲兼秀美的楷书体，横竖撇捺规规矩矩无一例外，铜元整体四年一贯，并无二致，倘若依次排列掩盖住干支纪年文字，实在很难判断铜元的生产先后，这一切都表现了奉天铜元局当时引进的设备先进，即使铜元模具制作也非常标准啊；另一方面，说其混乱、滑稽是指奉天制造铜元始，却是左右徘徊，缺少一定之规，主要表现在奉天铜元的癸卯纪年版，先是出现在满文“宝奉”、“奉宝”的两种排列，笔者以为是模具制造者并不了解满文阅读顺序，是从左到右还是从右到左搞不清楚，先制的癸卯是左“宝”右“奉”版（俗称“宝奉”版），后又别出心裁地推出左“奉”右“宝”版（俗称“奉宝”版），笔者以为这是奉天癸卯铜元的最终版式，以致后来的甲辰、乙巳、丙午都采用这一种排列顺序，恰恰是和其它铜元局中心满文相反的排列顺序，真的很滑稽！此外，又有“奉”字的英文拼音“FEN”和“FUNG”的差别，虽然不少铜元局都有出现过英文拼错的情况，可是都同样反映出设计者、制模者英文水平的低下，或者说并非笔误而是开始根本拿不准应当怎样拼写，于是出现了“FEN”版式，后又经权威人士修订为“FUNG”才了却一段公案，虽然“FEN”版只相对制造了极少数量相对更加珍贵难得，可是按照现在的知识衡量，似乎被否定的所谓错误拼写还有几分道理，而被确定又延续至甲辰、乙巳、丙午三年的拼写实在是一种荒谬，“奉”字哪里能“FUNG”拼写呢？大约当时的拍板定论者是个糊涂官吧？有的朋友说：奉天系清廷发源地，铜元制造一定采用最先进技术，投入最虔诚的专心，出一点差错便可酿成杀头之罪，笔者完全赞同，只是这些拼写的错误乃至满文的颠倒怎么就没有问责？可见清廷当时的审核又是何等昏聩啊！！有趣！！
奉天“光绪元宝”都有黄铜材质与红铜材质两种铜元，自癸卯起至甲辰、乙巳、丙午都是如此，大约这是一种奉天铜元局制造铜元的惯例：用红铜制造样币，报样合格后就用黄铜大量生产。所以无论哪一个年号的奉天铜元，红铜者均为珍稀，而黄铜者普通也！当然，凡是奉天癸卯铜元一般都比较珍稀，除了奉天乙巳黄铜铜元数量相对较多以外，其它如甲辰、丙午都有渐渐稀少的趋势，笔者以为似乎丙午更稀少一些，爱好者不能不引起重视了。另尚有奉天廿文者本文不再赘述，将另外心得叙述吧。
奉天另一支铜元系列即是“大清铜币”中心“奉”，奉天的中心字大清铜币干支纪年却是自“乙巳”开始的，光绪三十一年即1905年，在大量制造光绪元宝乙巳铜元时就开始大量制造大清铜币乙巳纪年版式，看来奉天铜元局制造“大清铜币”的时间与户部同步，又远远早于其它铜元局呢，只是乙巳年后的丙午年，在全国各个铜元局如火如荼地制造大清铜币中心字版式的大清龙铜元时，奉天铜元局却一反常态地再次制造光绪元宝丙午纪年版式，形成了丙午年，即光绪三十二年，1906年，唯独奉天缺少大清铜币的格局，这不能不引起爱好者的极大关注，也留给铜元研究人员一个绕有兴趣的课题。作为“奉”字乙巳、丁未、己酉三枚大清铜币，
再次声明，笔者心得无非是蜻蜓点水版的浅薄，或者仅仅是抛砖引玉吧，却也引起不少朋友的兴趣，谢谢！！向关注笔者感受的泉友表示感谢！！
