靖康元年正月己巳，诣亳州太清宫，行恭谢礼，遂幸镇江府。四月己亥，还京师。明年二月丁卯，金人胁帝北行。绍兴五年四月甲子，崩于五国城，年五十有四。七年九月甲子，凶问至江南，遥上尊谥曰圣文仁德显孝皇帝，庙号徽宗。十二年八月乙酉，梓宫还临安。十月丙寅，权欑于永祐陵。十二月丁卯，祔太庙第十一室。十三年正月己亥，加上尊谥曰体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。
靖康之乱，公元1127年金军分两路南下攻宋，最终攻破北宋首都汴京（今开封），走宋徽宗、宋钦宗及皇室、大臣等三千余人，北宋灭亡。
靖康元年（金天会四年，1126年）闰十一月丙辰日（1127年1月9日），因为郭京作祟，完颜宗望、完颜宗翰与诸将破城，俘宋徽宗、钦宗二帝。靖康二年（天会五年，1127年）二月丙寅日（3月20日），金太宗下诏废宋徽宗、宋钦宗二帝，贬为庶人，强行脱去二帝龙袍，随行的李若水抱着钦宗身体，斥责金人为狗辈。
次年6月12日徽宗次子赵构于应天府称帝，定临安为都城（今杭州），史称南宋，自此，北宋灭亡。
这段史料记载了北宋灭亡的全过程，也打开了我们今天的这一期标题，大定通宝大观折三改范试铸，金人入主中原以后，掌控了北宋的铸币工艺，铸钱技术得到了巨大的提升，其中比较出名的早期天眷，中期的正隆，大定，说到最为精美的，非大定莫属，《金史·食货志》中记载：“大定十八年，代州立监铸钱，文曰大定通宝”。明确指出大定通宝铸于金世宗大定十八年，即1178年。此时北宋已经灭亡几十余年，却还是明明注定有千丝万缕的联系。
大定通宝的铸造背景如下：
政治方面：金世宗完颜雍通过政变夺取皇位，改元“大定”，希望借助新货币的发行来巩固统治，象征着新政权的开始和对天下安定的期望。
经济方面：海陵王时期穷兵黩武，导致府库空匮，经济面临困境，同时伪齐政权遗留的“阜昌元宝”与宋钱混杂流通，货币体系混乱。为整顿币制，稳定经济秩序，金世宗决定铸造自己的货币。
文化方面：金世宗本人推崇汉文化，喜爱宋徽宗的瘦金体。大定通宝钱文仿瘦金体，体现了金代对汉文化的吸收与融合，也反映了当时民族文化交流的趋势。
因此大定通宝改范大观折三应允而出，史料无任何记载，只有现今存世的一枚钱币，观其形制与徽宗的大观折三短通狭观版别文字风格类似，背锅规整，有徽宗钱铁画银钩的感觉，应可以暂认为系改大观折三范改铸而成。
所谓改范，为其大观通宝与大定通宝只有一字之差，且从新设计需要大量时间，故将观字去除，从新刻上一枚定字以此代替，此类现象屡见不鲜，五代十国汉元通宝钱币范皆为开元通宝改范铸造，形制与开元十分类似。
通过此枚钱币，我们可以了解金代也早有过想要铸造大钱的想法，但是因为一系列原因，并没有正式流通，只有数枚存世，金代铸造大钱的愿望在此留下了种子，最终，在金章宗铸造了泰和重宝折十钱，金代的大钱梦，在此终于实现。
最后结尾，我还是想用描写徽宗的一首诗来收尾。风流天子书崇观，铁画银钩字字断，闻到蜀中铜货少，任凭顽铁买江山。风流天子御书的钱文，在其去世几十年后，又以另一种形式，在次出现了在了人们面前，在留存了近1000年以后的我们再次见到这枚钱币，又会有怎么样的感慨。
