在中国民俗文化中，青蛙的头、尾、四肢和肚代表着世界，因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体。因此，青蛙在我国民俗中是吉祥动物，寓意“四通八达，财源广进”。带有青蛙造型的物品尤其受到生意人的青睐。 在中国传世文献中，有不少关于蛙类或蟾蜍的记述，并常常将其同神话传说附会在一起。譬如《淮南子·精神训》中就有日中有罼乌，而月中有“蟾蜍，日月失其行，薄蚀无光”的记载。按照学者们的注释，罼乌即所谓三足乌，蟾蜍就是俗话说的癞蛤蟆。意思是说，日中有只三足乌，月中有只蟾蜍，日月如果不按常规运行，就会被咬蚀失去光辉。《淮南子·说林训》中又有“月照天下，蚀于詹诸”之说，詹诸也就是蟾蜍，表达的是同一个意思，认为月蚀是由于月中有蟾蜍在咬蚀的缘故。罼乌（即三足乌，又称金乌或阳乌）是驮日飞行的太阳神鸟，蟾蜍则是古人认为月中神灵的象征。蛙在母系氏族社会生活中是一种神圣的动物，具有特殊的地位，含有不容否认的象征意义。在远古先民将蛙（蟾蜍）作为女性子宫（肚子）的象征，蛙纹体现的则是对女性怀胎子宫的崇拜了，可以说这是人类生殖崇拜母体发展进程中的一个写照，也反映了原始社会先民对女性生育功能和繁殖过程认识的深化，更何况青蛙也是多子的。在中国古史的传说时代曾发生过特大洪水，经过了鲧、禹治水才进入了文明时代，又有学者认为蛙纹与远古治水神话传说有关。也有可能是祭蛙求雨，是盛行于远古时期的一种祭祀习俗。青蛙（蟾蜍）是古代某些少数民族的图腾，像纳西族古时崇拜青蛙，东巴经典称它为黄金大蛙，民间传说称智慧蛙；壮族的先民曾以青蛙作为图腾，并有"蟆拐节"和祭祀青蛙的活动，在民间传说中青蛙是雷神之子，是行云布雨的使者，人们认为祭祀蛙神可求得风调雨顺。因此，在出土的铜鼓上仍可看到铸有青蛙的形象。
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