老玉如新,即为上品！（没流通过的那种，古代做好后基本上没咋佩戴，光亮如新！）
很多古玉因随葬地层环境较好，（或藏在墙里面，地窖里等环境）出土呈现出一种光洁纯净的表象，给人一种“古玉似新”的感觉。在这种情况下，如无确凿的考证依据，十分容易地为人所否决，或者轻易从古玉收藏爱好者的眼皮底下溜过，成为明天的遗珠之恨。而这，也正是构成时下古玉收藏界所遭遇到的普遍的尴尬和困惑之一。
注意到近年来无论是在藏界坊间，或是艺术品拍场，还是在网络媒体，目前流行的对于古玉，尤其是汉前高古玉的鉴定标准，基本停留在传统的鉴识理念中。
表现为：一、重闪石类玉，轻各类地方玉石；二、重玉表、轻内质；三、重“标准器”，轻造型奇巧的“另类”。因此，比较为人们所一致认可的古玉大致为：玉表灰皮明显，包浆醇厚；沁蚀典型，丰富；“开窗”处光泽温和，闪石类材质特点显著等等。具备这种条件的古玉，当然首推“生美”，其次是传承有序，或器出有名，或特征鲜明，让人一目了然的“熟坑”。
除此之外，在这种传统的思维模式的过滤下，大部分的古玉，只要它脱离了上述特征，即便确凿的真品，在脱离了考古环境的情况下，都有可能难逃被人鄙弃的噩运。
而所以形成这种状况，一个重要的原因，当然是由于近年来赝品的数量和质量都达到了一个惊人的高度，让人面对那些层出不穷、且足以乱真的仿古玉常常变得不知所措。
其实，一件真正的古玉，即使表现得再熟旧如新，只要细加审察，我们都能够从它身上找到这样那样古旧的蛛丝马迹。对于“似新”的古玉，较之于那些沁蚀严重或出土信息丰富的古玉，首先会让人在潜意识中产生一种先入为主的警惕，尤其当它“身份”不明地出现在我们眼前的时候，这种警惕就极易转化为一种排斥的心态，而影响对它真相的认定。或者总是以一种想当然的经验来挑剔它的疑似特征，从而造成在古玉鉴识中的另一种混乱。
这里，前人和学者许多成功的经验值得我们借鉴，但在具体的观念与方法上，仍有不少需要进一步商榷和探讨的地方，同时更需要科学、严谨和理性的态度。
“生美”或表象特征明显的“熟坑”古玉，固然是值得我们去好好收藏并加以认真研究整理的，因为他能直接触发人们对于时代风貌和历史沧桑感的体验。但同时，有理由认为，那些为传统鉴藏思维所排斥的，虽然表象特征模糊但确实具备了古玉内在特质的古玉，更应该被认为是古玉中的珍品或精品。
也就是说，对于渐入佳境的古玉收藏，除了求“真”之外，“质地精良”更应该是必不可少的条件之一。正是因为质地精良，才有可能抵御外界因素的侵蚀而变得洁净。可以想见，调整下我们古玉鉴赏的思维角度，对于提升我们的收藏和审美层次，是否有着更为重要的意义？
