【售】明代正德年间经厂本罗教（无为教）《巍巍不动太山深根结果宝卷》木刻标本三折页，白棉纸经折装大册刻本，

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明代正德年间经厂本罗教（无为教）《巍巍不动太山深根结果宝卷》标本三折页

此经书标本，共存三折页（图1-图5），白棉纸经折装大册刻本。从版式看，采用的是精写楷字，字大行疏，四行十五字，开本超过了通常所见的正统经书样式。制版印刷成本高，刊印者如果没有一定的经济实力是不可能做到的。符合版本大，字体大，纸墨精良的经厂本的特征。对比可查到的明万历十四年（1586年）经折装本（图6），字体差异明显，墨色浓黑，此折页标本字体更加偏向书写体，不似万历本的方板整齐规范化。

现存可查《巍巍不动太山深根结果宝卷》，有明万历经折本（图6），清初线装本（图7），清末经折本（图8，9）。

历史上，从明正德初年开始，刊印宝卷蔚然成风，万历时臻于极盛，并持续至明末清初。所谓宝卷，本是寺院“俗讲”一种，渊源于唐代“变文”，多讲神佛故事、劝世文章以及一些民间传说等等，因大多作于寺院之中，往往具有浓厚的宗教色彩。

无为教是明清时期白莲教最大的支派，由明朝前期山东莱州人罗清（1443－1527）创立。信众多为漕运水手，入清后被统治者视作邪教，禁教焚经，尤以雍正、乾隆两朝查禁甚严。据有关文献记载，历史上无为教的罗清，共创作五部书，称五部六册，题为宝卷。罗清把《五部六册》进呈明正德帝御览，得到了武宗皇帝的欢心，封其为“无为宗师”，正德四年（1509年）皇帝命经厂刊印其经，颁行天下。因其语言简练、情节精彩，对通俗文学的发展有着深远影响，其中《巍巍不动太山深根结果宝卷》是明代内容涉及西游记取经故事题材的一种少见宝卷。（参考图9清末版本）

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