中国点铜锡器(锡壶)收购与交流

中国点铜锡器(锡壶)收购与交流
一、简单介绍锡器：
锡器的皮壳是鉴定锡器的重要依据
 古玩行或收藏界，历来把古玩表皮的色彩、光泽及质感特征，概括为“皮壳”。各类古玩由于材质不同，皮壳的内涵也是不一样的。锡与常温下在空气中是不受影响的。因此一件民国时期的老锡器，如果长期处于干燥环境之中，外表除了光泽不如新锡器强以外，变化是不会太大的。但时间长达数十年或数百年的老锡器几乎不可能完全与潮湿环境隔绝，而锡器受潮，表面会生成一种极薄的氧化膜，这层氧化膜会因为不同锡料中其它金属含量的不同呈现出黄褐、紫灰、紫黑、银灰、黑褐等不同的色彩，并与金属锡的质感、光泽混合在一起，形成不同的皮壳，成为锡器鉴定的重要依据。一般来说，同等锡质相比，其色泽越深、越沉，锡器的年代就越早，当然，曾被磨去原有皮壳的锡器除外。由于金属锡耐酸碱又不易氧化，因此做旧并不容易。目前古玩市场上一种仿古的三镶锡壶，表面虽为黑褐色，但油腻而做作，只要与老锡器略作对比，就不难揭穿其真面目。
注意锡器的各种表层，是锡器鉴别的重要手段
 除了造型与皮壳，老锡器因年代久远，总会留下一些其它表层，如硬物划伤、重新焊接、烧结水垢、沾染油垢等痕迹，这些判别老锡器年代的重要依据，在特殊情况下，有时会起到意想不到的决定作用。
 藏品保养历来是收藏家关心的话题，锡器保养应当注意那些问题呢？由于白锡耐酸碱，受潮氧化又会生成一种极薄的氧化膜而阻止进一步氧化，而白锡过冷又会转变为粉末状的灰锡，因此，锡器只要不长期放在接近或低于摄氏0度的地方就可以了，几乎用不着作特殊的保养。在保养锡器时用油擦拭尤其要慎重，因为老锡器沾油之后很难去除。对老锡器粘有的一些难以祛除的污垢，切忌用硬物磨刮，使其失去原有的皮壳。






二、简单讲解一下锡器中不为人知的道口点铜
 当然 ，在讲道口点铜之前应该先让大家认识一下道口。河南省安阳市滑县道口镇，古时有称为小天津，道口已然有1000多年的历史。从卫河沿岸的老码头看得出道口曾经是重要的水运航道，清光绪二十八年（1906年），我国最早的五条铁路之一——道（口）清（化）铁路，起（终）点就是道口。
 卫河之水：
道口有名的水街是道口镇一条短得不能再短的街道，四五十米长的距离，感觉没走几步就上了卫河大堤的青石台阶。因为卫河的水特别甜，方圆十里八里的人都来这里取水。
曾经，每天清晨，这条窄窄的街道上就排满了挑着水桶的人，吱吱呀呀的扁担声，在光滑的青石板路上此起彼伏，更有财主家的长工，套了牛车来拉水，长长的吆喝牛的声音，在小巷和卫河边回响。这一切，成为道口老人们记忆里最深刻的风景。
曾经，卫河水面宽阔，六条大船可并行通过，还可自如掉头。
卫河发源于太行山南麓的百泉，合淇河、汤河、安阳河河水，流经河南省新乡市、卫辉市、浚县、滑县的道口，经道口过汤阴、内黄、清丰、南乐至河北省魏县、大名，山东省冠县，于徐万仓处与漳河汇流进入海河。
因源为山泉，故水多甜美。

道口烧鸡：
水街的尽头，是道口老城十字大街的街口，正对水街的就是有名的“义兴张”烧鸡老铺。
　　在义兴张烧鸡广场，有一个竖立的铜像，只见他头戴瓜皮帽，手拿文明棍，一副乡间绅士打扮，若有所思地望着前方。铜像就是张炳，道口烧鸡的“先祖”。

　　尽管广场颇有些荒凉，铜像上多有锈迹，周围还堆放着一些垃圾。但当年的张炳肯定想不到，三百多年后的今天，人们还能为他立上这样一座铜像。

　　道口烧鸡始创于公元1661年，距今已有三百多年的历史。其实，在开始的一百多年时间里，他们所做的烧鸡生意并不怎么好，到张炳这一代仍然没有好的出路。到乾隆年间，有一天张炳在大街上边走边想，愁眉不展，刚好碰到一位曾在清宫御膳房做过厨师的好友。

　　得知张炳的处境，这位朋友便将自己在御膳房中做鸡的秘诀教给张炳，他说：“要想烧鸡香，八料加老汤。”八料为陈皮、肉桂、豆蔻、良姜、丁香、砂仁、草果、白芷；老汤据称是煮了一遍又一遍的秘制卤鸡汤。

　　张炳按照朋友所传授的秘诀，精心制作，烧鸡果然异香浓郁，独具风味。从此，张炳的烧鸡名声大振，生意兴隆，遂取“义友济兴”之意，将铺号定名为“义兴张”。自此以后，道口烧鸡便一代代传下来，既传家珍绝技，又传百年老汤。

　据《滑县志》记载：清嘉庆年间，嘉庆皇帝出巡路过道口，忽“闻异香而醒神”，问左右道：“何物发出此香？”左右答：“烧鸡。”知县遂将烧鸡献上，嘉庆皇帝甚喜，吃后称赞其具“色、香、味三绝”。从此，道口烧鸡成了清廷的贡品。

道口锡器：

  　　道口锡器，又名点锡或点铜，为道口传统的手工业名牌产品，曾作为河南省名贵特产和著名传统产品被编入地理教科书和《中国地图册》。据《滑县志》记载：清朝乾隆年间，山西洪洞县刘老艺人，流转道口开设“同太”号锡店，生意日隆。他广收徒弟，先是传给了同乡，继而传给道口人马老体等9人，从此道口锡器店越开越多，20世纪30年代，仅北街就有锡器店9家，艺人达到130人以上。当时规模较大且有名望的有“聚盛锡店”、“兴盛锡店”、“同兴锡店”等，大锡店年产锡器约2500公斤，小锡店产量也达到了1500公斤。道口这一时期被称为“锡都”。

　　 道口锡器主要以广锡为原料，品种主要有茶器、酒器、祭器、生活用具和装饰品等。若年久略失光泽，用生白布擦之，仍复如新，故有“道口锡器白如银，明如镜”之称。


   1915年，道口锡器参加了在美国旧金山举办的巴拿马万国商品博览会的展出；1930年，又参加了北京全国土特产展览会，获得极大声誉。

　　如今，道口锡器已经成为绝唱。留在老人们记忆里的熟悉的用具，已经很难寻觅。


“小天津”的前世今生
卫河并非因其水甜而著称，事实上，它是我国最早的一条南北大运河。而道口的兴起，则因为占据了运河的要冲。
   　　在卫河283公里长的干流中，道口段不过4.61公里，从王湾东入，自军庄北出，但就是这不到5公里的河段，因为居于河段要冲，成就了道口镇历史的繁荣。
   　　明清时期，道口逐渐发展为商贸重镇，在清朝乾隆年间，道口开始日日有集；到了清朝光绪年间乃至民国时期，水路更加畅通，上可达百泉，下可达天津，道口在近5公里的河段上，设立了10多个码头，道口镇的兴盛达到巅峰。
  　　 此后，天津拉动了道口的发展。
  　　 到清代中叶，天津得漕运、海运和芦盐之利，已迅速发展成为北方的商业集散中心，形成了一个“天津经济圈”：从开埠到民国时期，天津的经济影响很快覆盖了直隶、山西、内蒙古、山东及河南的全部或部分地区，成为拉动这些地区近代外向型经济迅速发展的龙头。据记载，大量天津进口的各色布匹和其他洋货，经南运河和卫河输入到山东的临清州，河北的大名府，豫北的彰德府(今安阳市)、卫辉府和怀庆府(今沁阳市)；而这些地区这一时期运往天津的药材、棉花等货物，“也是经卫河下运。而道口正是一个集散地”（史念海：《中国的运河》）。
  　　 道口在这个经济圈中，地位相当突出，除了通畅的水路运输之外，它还有公路与铁路交会的得天之便：在此可通过土路转运货物到濮阳、清丰、长垣、内黄等地。
   　　而在铁路上，清政府于光绪二十八年（1906年）开通了我国最早的五条铁路之一——道（口）清（化）铁路；1938年，又开通道（口）楚（旺）铁路。两条铁路全长236公里，主要将焦作等地的煤炭源源不断地运送到道口。
  水陆大宗货物汇聚到道口，使得道口显得格外繁忙。据民国二十年（1931年）的史料记载，当时道口河段“船桅如林”，每日可经3000船次，其中大船吨位在150吨以上，基本沟通了冀、鲁、豫等省的30多个大小城镇，道口也因此获得了“小天津”的美誉。
   　　兴盛时期，道口已经形成12条大街道、72条小胡同，并且四面还有七个城门、两个水门，俨然成为一个戒备森严的小城堡。


  农历正月二十七至二十九(共三天)是河南省滑县道口镇传统的火神庙会，也是民俗文化 的集中展示，同时也是华北地区『正月最后一个庙会』.河南滑县道口镇共有“三关六铺”九大会社，分文会、武会两种，每年的火神庙会期间，各个会社都要操起锣鼓家什，拿出背阁、抬阁、竹马.踩高跷、挑花蓝.舞狮子、跑旱船、扭秧歌、武术表演等看家本领上街“过招”，方圆上百里的百姓前来助兴，道口镇到处人山人海，除了外地观众都是演员，男女 老少齐 上阵，载歌载舞庆盛世，大家脸上的化妆、身上的服装无不体现出浓郁的民族特色。其情其境堪称中国特色的狂欢节。





三、
收购内容与联系方式：
各种造型的锡器均可，如有请把图片上传到本帖，或者联系好后QQ及信箱都可以看图片。如果双方满意就可以交易：
联系人：时阳阳
QQ：249697120
手机：13837252593[最好短信]
信箱：wanquanshaonian@126.com
地址:河南省安阳市滑县道口镇贸易路豫泉堂邮编456400


$道口古庙会一景:

一些锡器样品图:

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我有一把广兴隆的

引用第3楼菩提子于2008-10-24 10:14发表的  :
我有一把广兴隆的

是的,广兴隆也是道口的.如果可以看一下图片最好.

对不住。手潮。还不会发图

引用第5楼菩提子于2008-10-24 22:23发表的  :
对不住。手潮。还不会发图

兄是何方人士?

去年去的大坯山。。挺好的

引用第7楼冯建军于2008-10-26 09:12发表的  :
去年去的大坯山。。挺好的

欢迎再来

引用第7楼冯建军于2008-10-26 09:12发表的  :
去年去的大坯山。。挺好的

欢迎再来