收藏与上进

行情差，买东西看缘分啦

以前牛市中，古玩的文化附属价值和意义是被过度发掘了，其中包含大量的伪文化属性。
一语中的

强、情、灵、趣

还是要上进！

收藏的乐趣之一是寻觅历史文献中提及的名品实物，比如宣德年制的香炉、晚明胡文明錾刻铜炉、江千里制的漆器等等。。。寻觅中自定标准，想象中自有快乐。。。但由于出土或能追踪到源头的标准器不存在，什么才算“真品”？凭型、工、款、包浆？质量高的就一定是真品？精制的肯定比粗制的年份早吗？晚明包浆和19世纪包浆的区别能一眼辨别吗，不考虑表面处理的状态和保存环境？。。。。。。为什么不可以是大家都是仿品，只不过仿制的师傅不同，作坊不同，工艺有高下？曾对胡文明款铜器着迷，找了个香炉(图1，图2)觉得象真品，因为耳/身造型/款古朴，异于同类；龙和海兽浑厚；鎏金磨损有年代感。比较图4图5全新的和图3大半新的。但也许差异并不代表真假，而只是师傅、作坊、质量、仿制年代的差别？

教授好藏,一直也很喜欢精美古趣的铜杂件.很少能遇到心动且能拿动的货了 .

真假、断代、优劣都是比较的结果。以下外销壳雕盒比较(图仅供探索和讨论装饰风格，无交易目的)，左乾隆末到嘉庆时期，右为清晚，中有19世纪中期赠送收据。三件广工风格典型，可推广到其它雕刻材料。左是乾隆晚期/嘉庆时期盛极而衰的繁缛风格，之前和之后都没有这样。主体和背景两个层面非常鲜明，人物一层凸出，楼阁一层凹陷。喜欢的人说场面大，不喜欢的人说过于繁缛。中是道光到咸丰时的风格。虽也有层面感，但不如乾嘉时鲜明。人物没有大场景，而只是局部一个布景，且比较拥挤，人物形象较大。右是光绪时的风格，无主次之分，人物和景式都是格式化的装饰元素而已。

这种风格转变在补子上(清官服前后的官阶方片)也有类似体现。2图的补为乾隆晚期/嘉庆时期，纹饰热闹繁缛。到道光后就简化成格式感了，缺少华丽的生趣。
 

另一方面，从价格和选择而言，现在却是买东西的好时节。如果能找对平台且有慧眼，古玩价是以前的零头，且买家能千里挑一。

上手的感受远胜于滔滔不绝的描述

 👍👍👍有眼力何惧之有

1508：

收藏的乐趣之一是寻觅历史文献中提及的名品实物，比如宣德年制的香炉、晚明胡文明錾刻铜炉、江千里制的漆器等等。。。寻觅中自定标准，想象中自有快乐。。。但由于出土或能追踪到源头的标准器不存在，什么才算“真品”？凭型、工、款、包浆？质量高的就一定是真品？精制的肯定比粗制的年份早吗？晚明包浆和19世纪包浆的区别能一眼辨别吗，不考虑表面处理的状态和保存环境？。。。。。。为什么不可以是大家都是仿品，只不过...

漂亮—明晚期
錾花鎏金海八怪纹簋式炉
“云间朱震明制”六字二行篆书款（荣斋主人刘锡荣先生旧藏）中国嘉德拍品