谶纬学说兴汉代，四出五铢寓汉衰

“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。借助医术和《太平要术》，创立太平道的张角在公元184年（甲子年）发动了黄巾军大起义。

张角自称“天公将军”，张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”，黄巾军大起义加速了东汉政权的灭亡，由此拉开了东汉末年群雄割据的开始。

秦汉时期盛行谶纬学说，张角提出的反对东汉政权的口号，其中“苍天”是指东汉，“黄天”指的是太平道。根据五德之说，汉为火德，火生土，而土为黄色，所以太平道信徒都头绑黄巾，象征要取代腐败的东汉政府。

邹衍提出五德终始说，认为历代王朝更替，是其各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替、周而复始。

温直而扰毅，木之德也。刚塞而弘毅，金之德也。愿恭而理敬，水之德也。宽栗而柔立，土之德也。简畅而明砭，火之德也。”

东汉四出五铢

谶纬学是诞生于秦汉时期，在东汉达到全盛，又在两晋南北朝开始走向衰落的一种学说。谶纬是古代中国官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语，而纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书。

谶是方士们造作的图录隐语，纬是相对于经学而言、即以神学附会和解释儒家经书的。因为先秦天命神权、天人感应观念的流行，出现许多祥瑞灾异、神化帝王和河图洛书、占星望气等等说法。

刘秀曾以符瑞图谶起兵，即位后推崇谶纬，“宣布图谶于天下”，儒家谶纬之学成为东汉统治思想的重要组成部分，具有高度的神圣性。

据《汉书·王莽传》，平帝元始元年（1年），王莽暗示令塞外少数民族献白雉，借以宣扬自己辅政的功德，被封为安汉公。

元始五年（5年）平帝死，年仅两岁的孺子刘婴继位，王莽又利用谶纬夺取权力。据说当时武功地方有人掏井得一白石，上有丹书曰："告安汉公莽为皇帝。"王莽借此"居摄践祚"，成为摄皇帝。

三年后，又出一条谶语，说齐郡一个亭长梦见天使说："摄皇帝当为真。"后又有人制造出一个"皇帝金策书"，书言王莽为真天子。于是王莽改国号为"新"，改初始二年为始建国元年（9年），正式登上皇帝的宝座，同年即颁布《符命》42篇于天下。

王莽和契刀五百

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琮诒： 探索钱币背后的历史文化内涵，远比操心所谓的“行情”有趣！为楼主点赞！

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个人收藏的东汉建武五铢

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