"利用"通宝，意义深远！

吴三桂的"利用通宝"，意义深远！

百度百科上的介绍
       "利用通宝"明末清初吴三桂铸造的钱币，版式大致有背“厘”,“二厘”，“五厘”，“一分”，以记折银。也有光背和背“云”，背“贵”等字。文字书写颇为工整。
       铸造历史背景:从“利用通宝”流通时间，看其历史意义。吴三桂举旗反清的主要运作方式有二种，一是武力推进，抢占地盘，扩充势力;二是发行钱币，激活经济，稳定人心。从某种程度上讲，发行钱币比武力推行的意义要大得多。吴三桂及其建立的王朝发行的钱币有三种。一是1674年吴三桂起事之初发行的“利用通宝”;二是公元1678年，吴三桂率兵攻入湖南，在衡阳自立为皇帝，国号“周”，年号“昭武”，发行的“昭武通宝”;三是吴三桂死后，他的孙子吴世璠在云南王府继位，改年号为“洪化”，铸造的“洪化通宝”。三种钱币共存时间仅三年，然而“利用通宝”生命力最强，从1674年起一直到清代中后期，在漫长的200多年中，南方各省特别是云、贵、湘(尤以临澧地区为盛)把它夹杂在大清朝庭的钱币中流通，直至民国初年才停止使用。其流通时间之长，创下了历史上各个起义军和反朝廷的政治集团所发行的钱币之最。
        为什么"利用通宝"流通的时间很长，其他两种钱币流通的时间就短呢？在清政府的高压政策下，伪币几乎是不可能流通和保存的，但″利用通宝"不但存世而且还流通，直至民国初年，这说明什么，说明"利用通宝"的意义一定不一般，甘愿冒着杀头、诛九族的危险去保存和流通！
从网上搜索到一些文章，主要观点如下:
一、为何取名「利用通宝」？
       一般来说，通宝钱都会和年号挂钩，但是起兵造反吴三桂不受这条规则的约束。一种说法：「利用」是对民众说的，即“利民所用”。吴三桂懂得，想要拿下江山，必先取信于民，就要给民众以实惠。俗话说：得民心者得天下。另一说法：「利用」指利用各方势力保全自己。从利用军队制衡明政府，到利用李自成要挟清政府，再到利用清政府剿灭晚明政权，吴三桂善于玩弄权术，在利用与被利用之间游走。
二、反政府货币之最
      随着“三藩之乱”的平定，清朝统治趋于稳定，可利用通宝却没消失，一直沿用到清政府下台。
      从1674年起一直到清代中后期，在漫长的200多年中，南方各省特别是云、贵、湘(尤以临澧地区为盛)把它夹杂在大清朝廷的钱币中流通，直至民国初年才停止使用。其流通时间之长，创下了历史上各个起义军和反政府集团发行货币之最。
三、为何流通时间如此之长？
      其一，当时天下未定，汉人对于满清政府不满，这对反叛军极为有利， 「利用通宝」 在此时发挥着割据势力，收拢人心的作用。
其二，汉人的政权，汉人的货币更容易被接受。 「利用通宝」对于清政府来说是如鲠在喉，它所承载的汉人集团对满清政府的抵触情绪，让历任皇帝都如坐针毡。
        以上就是网上对"利用通宝"的普遍认知和理解！后面的二、三的解说本人基本认同，因为是事实存在，这样的解释说的过去，但第一条最根本的对"利用通宝"的解释不敢苟同！
        首先"利用通宝"的发行时间为1674年，吴三桂准备起义的时候！这时候他还没有正名，还是清政府的平西王，不可能用帝王的语气和老百姓对话。"利用"这个钱名一定对吴三桂有利，并且代表什么意思！"利用"这个钱名一定对清政府具有杀伤力。并且"利用″这个名字一定能用高、大、上解释得通，甚至代表上天的意思！
      说文解字上的解说:
    【利】字本义为:刀剑锋利，刀口快！
    【用】《说文解字》给出的解释是：“用，可施行也。从卜，从中。卫宏说。”会意字。本义是施行。因为卜中，所以可以施行，就叫有用。许慎说用是会意字，但他又说了，这是卫宏的说法（卫宏，东汉著作家、学者，山东人），显然，许慎对这种说法，有怀疑，吃不准。
        关于这种说法，饶炯《说文解字部首订》有说明：“凡事物可施行者，以无过、无不及为善，犹俗言合式也。”就是说，卜中，就是卜得合式之事则施用之。所以“用”是“卜、中”的合体字。
      "利用"二字的本意就是:把锋利的刀剑使用起来！可以引申为，咱们大家团结一致，拿起锋利的刀剑一起推翻蛮夷，恢复我汉族统治！！
       说白了，就是起义前夕，一种宣传，一种口号，就象推翻元朝的时候，八月十五吃月饼，杀达子一个意思！那不造这么多钱币就没有意思了！
       先看看《易经》中益卦的爻辞以及其含意，就会明白制做"利用”通宝用意了。
初九：利用为大作，元吉无咎。

象曰：元吉无咎，下不厚事也。

       益卦的原始取象来自农耕。

“利用为大作”，大作，有几层意思，一是全民生产、二是兴作大事、三是大有作为。利用为，利和用是两个概念。利，是“以刀割禾”，拿着镰刀收庄稼，是用自有资源获利。用，是做资源整合、是合众力成事。为，是动词。“元吉”是至善之吉、是最佳的恰当。“无咎”是没有过失、是就算有点小过失也能修复到没毛病的结果。
       上卦巽代表政策风向，下卦震代表民间活力，六四在巽卦的风口，初九是震卦动能的核心，这两爻阴阳相应，六四风一吹，就把初九所代表的民间活力激发起来了，大家都干劲十足。把握上面的政策，组织力量投入其擅长的专业领域，就叫“利用为大作”，这是全民共建的益。
       象曰：“元吉无咎，下不厚事也。”小象有省略，完整的句子是：“利用为大作，元吉无咎，下不厚事也。”“下”是处下，“厚事”相当于大事。初九位卑，处在全卦最下，本来是不宜为大作的，在这，受益于上面的好政策，可以为大作。“下不厚事”强调的是势（时）比位重要，切莫辜负了大好时势。六十四卦里几乎所有的初九爻，都是以潜龙勿用为原则的，益处初九是个例外。
      “下不厚事”，还有一种解释：事，指事奉；厚，是丰厚。这是明确告知初九，不需要想着用多么丰厚的贡献去事奉上面，上面损上益下，是真心增益于下的，不用怀疑，把握时机，好好为大作就行。
       益卦损上益下不是上面给了下面多少多少钱，他给的是政策和大环境。对下来说，上不与下争利，就是最大的益。古代稍微贤明一点的君主，都深知藏富于民的道理，益卦就是藏富于民。像明朝的崇祯皇帝就比较惨，国家不是没有战力，是没钱了，民众也没钱收不上来税，反而是那些大臣富得流油，但就是不愿意拿出来，后面亡国，那些钱都贡献了李自成。
       本人认为吴三桂在起义之初铸造"利用"通宝，就是鼓动，告诉大家，抓住机会，好好的跟我干，拿起锋利的刀剑，推翻万恶的清政府，大家就能够得到自己想要的生活！有这么好的领导人和这么好的机会，不把握能行吗？这就是使用"利用"通宝的意义所在，以及能够长时间的保存和流通的原因！
       以上论述仅代表个人观点，引用了个别人的观点以及摘录易经内容一并致谢！有其他观点的可以留言讨论！
       本来研究"利用"通宝钱币上的文字，与众不同的构造，后来上网查找使用"利用"两字的含意，发现查到的资料不太满意，因此利用学过的一些易经知识进行了解读！不知以前是否己经有人用易经解读"利用"通宝！但本人没有查找到，如果以前有人解读过，请告知！

只有一种意义，就是利民行用。 不需用现代人的白话去解读

好文章，学习了。看到好帖要回的，表示对作者的尊重。

lcz6710158： 只有一种意义，就是利民行用。 不需用现代人的白话去解读

看上去对底层大众很有利，实际都是为帝王、将相服务的！用高、大、上的"利用"通宝让劳苦大众以及社会中层人士看到希望，认为有了翻身的机会，能够更上一层，因此"利用"通宝能够一直流通和存在！这就叫造势！

nilu203： 好文章，学习了。看到好帖要回的，表示对作者的尊重。

谢谢夸奖，这只能说你的理解和我的理解相通而矣！我只不过百家争鸣中的一员，用自己的知识去解读一枚钱币名字的意思！

那会儿百姓大字不识一个 弄这么多弯弯绕绕 去猜测背后的含义 有啥用处呢？

lcz6710158： 只有一种意义，就是利民行用。 不需用现代人的白话去解读

赞，赞

缘梦圆书画超市： 看上去对底层大众很有利，实际都是为帝王、将相服务的！用高、大、上的"利用"通宝让劳苦大众以及社会中层人士看到希望，认为有了翻身的机会，能够更上一层，因此"利用"通宝能够一直流通和存在！这就叫造势！

古钱币作为货币，做好从经济角度理解，所有问题最好经济角度理解，非经济的其他角度诸如政治外交文化等极易被洗脑，非一般人能跳出窠臼

应该就是利民行用的意思，不会有其他意思暗含，否则就清庭搞文字狱那上头劲，这钱早灭绝了

下面的这个破洞钱币是不是有什么讲究？