2012年，老万去诚轩拍卖竞拍几枚提前圈定的银元，按照惯例，机制币之前会有一批古钱拍卖，我们这些到早了的人便在会场与熟悉的朋友聊聊天、叙叙旧，任凭一枚枚古钱币从眼前划过，心中毫无波澜。当前方大屏幕出现这枚春王正月花钱时，一见倾心，顿时停止了与朋友的交谈。出价声此起彼伏，这枚钱对于我来说是陌生的，提前也没有看预展、做功课，只是信马由缰地跟着举了几拍就中标了，当时成交价格比一枚XF45的造总要贵一些，但也觉得值，造总有钱就能买，我想这玩意不是经常能见到的吧，不断在心里宽慰自己。
此处请允许我借用《聊斋异志》的话术来表达当时的心情吧：
会值秋拍，徘徊泉海，初见春花，容华若仙，颇存遐想，惊喜拥入，穷极狎昵。美泉在榻，惟相惜永好。自此，乐无虚夕。
说来惭愧，起初看见“春王正月”也不明其意，更不是因为这句话而选择了它，而是“天子万年”里有个“万”字，就这么个肤浅的理由，便莫名的喜欢上了它。相信有很多泉友在收藏花钱的过程中也有因为姓名中的某一个字而对关联的花钱产生兴趣，“因为一个人，爱上一座城”大概说的就是这个道理吧。
那时候其实对花钱还处于一个兴趣浓烈、学识懵懂的阶段，当有了这枚春王正月花钱之后，才得知这是京炉八字隶书套花之一，而这一套竟有足足有八个品种，一不留神，踩进一个大坑，于是又费劲吧啦地去收集其它几个品种。搞收藏的人与生俱来就有玩套系的心瘾，无法抗拒，就像小时候玩糖纸、烟盒，有了一个就想要更多。痛苦的是这次偶遇的套系中的每一枚都不便宜，都被定义为三级花钱，随便一个品种起步都是几个达不溜，进都进来了还能怎么办，勒紧裤腰带干呗。皇天不负有心人，经过几年的积攒，老万的定向集藏也初具规模，总数量也达到了十几枚，春王正月的品相也不断迭代更新，单品达到了三枚。为了搞这套钱，生活品质严重下降，常常一个馒头分三顿吃，不禁又让我忆起儿时那个面黄肌肉、饥肠辘辘的偏偏少年。
春王正月是老万收藏八字隶书套系的第一个品种，得到这枚钱之后爱不释手捧着它盘玩了好多天，但却始终没搞明白“春王正月”究竟是个啥意思呢？不得不说，老万的很多知识都源于好奇，不明白就把它搞懂为止！经过多方查证，终于豁然开朗，结合了自己的一些理解，后来也发表了一篇文章《京炉“春王正月”花钱赏析》被《中国钱币界》杂志刊登了，除了分享三枚藏品的图片，这里将文章也一并分享给园地的泉友们吧：
厌胜钱，现代又称“花钱”，起源于西汉，历朝历代都有铸造，宋代精品迭出，发展至清代进入鼎盛时期，为后世爱泉之人留下诸多赏心悦目的遗珍。清代花钱可谓百花齐放、百家争鸣、品种丰富、大放异彩，大家所熟知的清代花钱炉局有：苏炉、川炉、赣炉、贵炉、浙炉、云炉、湘炉、桂炉等……，这些炉口都精品迭出，美不胜收。
当然，大家公认出品最精美花钱的炉口还是京炉，京炉是宝泉局（工部）和宝源局（户部）的统称，算是政府部门最高级别的铸钱机构，京炉出品的花钱多数送入宫中，供皇宫内庆典、装饰、上梁所用，现代泉界将之称为“宫钱”，不知道是不是因为母钱太泛滥就一定要配上一个“公钱”才能阴阳平衡，开句玩笑话。 最初接触花钱时常听人说宫钱就是皇帝赏赐大臣的钱，经过多年的分析总结，老万认为这种说法不可靠，至少在清代不是，在那金玉满堂的时代，皇家宫廷这样奢华的环境中，这样的铜钱赏给大臣皇帝怕是拿不出手，应该就是用于挂宫灯、钱树或幔帐吊坠这类的装饰所用，说得通俗点，就是钱型的装饰品或建筑构件更为准确。咱不有意贬低，更不刻意抬高，这是玩钱人的道德底线。
因京炉所在皇城根下，毕竟是“中央造币厂”的级别，所以京炉出品的花钱无论是钱文设计和制式工艺、铜质精良程度都是首屈一指。京炉花钱存世量不是最少的，因有皇家出品的身份加持，在众多炉局的花钱中拥有着尊贵的地位，市场价值自然也高出地方炉局不少。因钱文书法精美，从花泉收藏的角度去欣赏，也算得上是钱币艺术精品。
下面简单聊聊其字面含义，“春王正月”是祝颂新朝一统天下，“天子万年”是祈愿皇帝的江山永固。
看似简单的“春王正月”四个字其实蕴涵着深刻的寓意，“春”是一年四季的开始，是万物复苏生机盎然的季节。人间四季循环中，“春”体现万物生长，生生不息，所以“春”字用在这里意味着新纪年，全新的开始。
“王”是人中最高者、统治者，是天之骄子，也是效法天道和地道而且能贯彻人道的人中之龙。
这里的“王”也可能是暗指周文王，先说王而后说正月，是为了尊敬周天子一统天下的功绩。周文王是中国历史上的一代明君，为后世所景仰，文王在位期间，“克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”，为武王灭商奠基。旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。
一年有十二个月份，“正月”是十二月之首，这里也预示着新的纪元即将开启。
“春王正月”概括起来就是四季，再概括起来就是新王统治，十二月无非就是阴阳的消长。
正月对应《易经》的“泰卦”，是阳气已经占主要地位的一卦，正道由此而开始。
总之，元年体现天道，春体现地道，王体现人道，正月体现对天道、地道、人道的开始贯彻，在新王的引领下大展宏图、国运昌盛、一统天下。
在公羊学家看来，“春王正月”要求一切事物统一于王，统一于王就是“大一统”。而重视王的地位和作用，强调王者受命天下认同，王者的统治方略和教化之道都归宗于“统一”，是指“王”是受天之命的至高无上地位。
利用花钱上的钱文对皇帝进行颂扬，历代历朝皆有之惯例，自秦始皇以后，对历代帝王的颂扬可谓登峰造极、叹为观止，颂调越唱越高。秦、汉时期这种华丽颂辞常见于铜镜、瓦当上，如：“与天无极”、“常乐未央”、“千秋万岁”等等。
唐、宋以后，颂辞内容越来越丰富，不但铜镜、瓦当上，陶器、瓷器及其他铜器上也常见，最多见的是在吉语花钱上，有歌颂帝王的，也有歌颂权臣的。早期主要有“皇帝万岁”、“千秋万岁”、“国王父母”、“归于圣帝”等钱，并铸各种图案，如龙凤、星官、等。有的两面铸文，有的背光。“千秋万岁”、“皇帝万岁”可能始铸于南北朝时期。除汉族铸造外，少数民族政权如鲜卑、契丹、女真政权可能都有大量铸造。少数民族所铸民俗钱具有粗犷、洒脱、不求工整的特点。
明、清时期，主要有“天子万年”、“万国来朝”及一些年号吉语，如：“嘉庆万年”、“道光永年”等。清朝晚期，由于王朝风雨飘摇，日趋没落，统治集团深感末日不远，但还是希望能继续统治下去。于是“天子万年”、“大清万年”、“一统万年”的口号便成为统治集团的一种精神慰藉。每于新帝登基，钱文更替，官钱局都会铸造一批寓意吉祥的宫钱送入宫中，预祝新帝顺利执政。
此枚“春王正月”花钱的钱文为隶书，文字书法工整端庄，流畅自然，张弛有度，给人以强烈的艺术感受，散发出独特的中国风韵。
京炉所铸此套花钱钱体铜质精良，铸工精湛，尽显皇家尊贵气派，为京炉特铸吉语宫钱之精品，也是清代花钱的巅峰之作，对比地方炉局大有“会当凌绝顶，一览众山小”的气势，八枚分别是：
“春王正月、天子万年”
“君朙臣良、丰年大有”
“天与阙福、其德乃昌”
“臣心似水、帝德如天”
“荣绥日上、动静皆吉”
“为善最乐、读书便佳”
“福随在迩、指日高升”
“广祈多福、干国栋家”
从钱文上看，分别是由两句四字吉语组成，合起来就是八个字，又因其全部由隶书书写，故泉圈将此套称为“京炉八字隶书”。细细品味这八枚吉语钱其中的内涵由时间至空间，由天道至人伦，由国家至君臣，由祝颂至福泽，一步步有顺序排列组成的。辞藻之华丽，气韵之恢弘，体现了铸钱工匠渊博的学识和深邃而独特的思想，令后世高山仰止。
因为太喜欢“春王正月”这几个字，老万特意注册了两家公司名也叫“春王正月”，只可惜经营不善，股权已多数转让……回首尽是伤心事，还是回到钱币本身吧。
经泉圈一些前辈考证，此钱铸于清光绪时期，铸量极稀，全中国成套者更是屈指可数。文中三枚“春王正月”花钱皆为老万旧藏，三枚钱精度略有差异，穿口风格也稍有不同，笔者推测是不同的时期所铸，亦有可能后期（宣统朝）拿之前的钱翻铸，亦不排除地方局拿京炉钱翻铸。此钱集文化内涵、历史意义、艺术张力于一身，实在难能可贵，观者喜形于色，藏者心醉神迷。有道是：
百花争艳色天香，
流霞京门百花王。
竞夸天下无双艳，
傲然泉海胜群芳。
最后赋上一首小诗，愿与众同好分享美泉与心中的喜悦。
霸泉老万
2024年4月15日于北京
