因年前园地领导厚爱，老万荣升实习版主，为报赏识之恩，近来阅帖频繁，饱览珍泉无数、眼界大开，陶冶情操、增长见识，身心愉悦，感恩园地为我们提供了一个寄托情怀的精神乐园。
俗话说有阳光的地方就必然有阴暗，欣赏美好的同时，也看到许多新泉友所发的藏品不忍直视，这些泉友对“收藏”的理解存在误解，他们认为无论美丑，只要便宜就是捡漏，只要少就一定是精，这种观念搞收藏要不得。今天老万想借此机会和大家深入探讨一下关于收藏“审美”的话题，以劝诫新人少走弯路。
什么是“审美”？
书面解释：审美是人类理解世界的一种特殊形式,指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。
可能大部分朋友看完上面那段话都是云里雾里的，咱们深入浅出，用稍微容易理解的话来说：“审美指鉴赏者在事物鉴赏中所获得的一种精神上的满足与愉悦。”
这样说就容易理解多了吧，审美享受主要通过共鸣、净化、领悟等鉴赏心理来实现。
简单来说，就是看到美的东西你会身心愉悦，也是集体意识对“美”的共识和追求！
我举个通俗点的例子便于新手们理解，就好比我们年轻时候常看的日本动作大片的某位女演员，老爷们一提起她就竖大拇指，都觉得这妹子长相太得劲了，这便是审美共识了。反之，当你看到一个年老色衰的妇女还在荧幕上扮靓充嫩，你也会感叹，这幅尊容为何还要出来吓人？大家都一致认为她丑，它反映了我们对美的集体认知和共识。
审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上形形色色的存在。人的潜意识是看到美的东西会开心，看到丑的东西会皱眉。看到美的东西我们常用“赏心悦目”来表达心情，丑的我们常用“惨目忍睹”来形容。
年轻女生喜欢在手机里保存明星或帅哥的图片，保存图片也是一种“收藏”行为，那么她们会在手机里保存葛优、倪大红、范伟、李成儒这些男演员的图片吗？不会！并不是说这几位演员长得丑，而是他们不会为你带来赏心悦目的感觉。
我们将此话题引申到钱币收藏领域亦是同理，审美对于收藏起到了至关重要的作用。一枚看上去很丑的钱币，无论价格多么低廉，它都不具备收藏价值。路边的狗屎不要钱，你为什么要捡回去恶心自己呢？
因此我们要从审美的角度去审视和选择收藏的钱币，才能真正领略到收藏的乐趣。
当然，审美是主观的，每个人对“美”都有自己的评判标准和偏好。
审美也分大众审美和文化审美，大众审美简单说就是看个美女、帅哥什么的，不需要什么文化内涵，大家基本上都能达成审美共识，但文化审美就需要一定的文化积淀和艺术造诣了，比如看毕加索的画，王家卫的电影，云贵炉花钱上的字。
我们需要明白的是，收藏的最终目标是藏品未来给我们带来的红利，而要吃到这口红利，藏品的美就必须要得到大众的认同，以在未来实现藏品价值提升。因此，我们应该注重培养自身的审美能力，学会分辨美丑，提高自己的艺术修养和文化底蕴。
经常看到很多新入门的泉友发上来的花钱腐蚀、磨损严重，币面图纹惨目忍睹，但还是要发上来让大家鉴赏，或是帮忙看看真伪，即便证明了它是真的，又有什么意义呢？你既然能发上来，至少证明你内心是认可它的，这说明你在审美上已经跑偏了，输在了起跑线。所以老万苦口婆心的发这篇帖子就是想从根本上去解决你的问题，观念不转变，你会始终陷在“孤芳自赏”的漩涡里。
有的泉友会嘴硬，说我这枚钱币是孤品，是全天下独一无二的！稀少与价值并不能划等号，河边的鹅卵石个个都是独一无二的。钱币收藏并不是“物以稀为贵”的，这是一个严重的误区，很多现代新做臆造的钱币也都是孤品。
还有的泉友会说，别看我的钱币丑，但个头大，砸核桃都没问题，夜晚装兜里出门还能防身！马路上的井盖儿大不大？最老的怕是也有几十年了，你怎么不搬一个回家收藏呢？
“审美共识”的意思很容易理解，就是你收藏的钱币不是你一个人说它好它就好，而是你一拿出来所有人都说它好，这才是真的好。而评判审美的终极标准，就是它价值的体现，也就是说，一枚钱币放到拍卖会去拍，最终能以什么样的价格成交，这便是以结果为导向论。
你拿一枚钱去币商店里卖，无论你吹得多么天花乱坠，老板对你都爱答不理的，也不出价，甚至请你出去，这就证明你的藏品审美出了问题。你自己说它好没用，市场成交价才能真实的证明它的“美”！
“敝帚自珍”常常是一些藏家的谦逊的态度，前提是建立在他们对藏品充分的认知和高品质把控的基础上才会这样说，而不是让新手去胡乱效仿，真要不分青红皂白，硬把垃圾说成珍品，在别人眼里就是破罐子破摔啦，圈内的藏友们便会为你贴上一个光鲜亮丽的标签“国宝帮”，从此敬而远之。
搞收藏要敬畏藏品，从根本上去研究它、认识它、弄懂它。做人最基本的素质是要学会分辨善恶，搞收藏最基本的素质是要学会分辨美丑。老万收藏钱币也近二十载，粗浅的总结出几条关于钱币“美”的属性，供大家参考，什么是好的什么是坏的我们要有一个基本的评判标准，老万认为珍贵的钱币一定要具备以下五个价值属性：
历史价值；
文化价值；
观赏价值；
艺术价值；
收藏价值；
1.历史价值，是指这枚钱币在历史上存在的重要意义，或是佐证了某一段极为重要历史事件，又或是证明了某一个牛人的存在，如：王莽的一刀平五千，同治时期的祺祥通宝，袁世凯的洪宪飞龙等；
2.文化价值，是指这枚钱币上携带所处时代的文化元素和丰富内涵，比如北宋宫钱龟鹤齐寿，它代表的是徽宗御书钱书法的登峰造极，体现了北宋整个时代对文化的尊重和书法、绘画的艺术成就。其它还有道教、佛教等宗教题材的花钱，因有信仰的加持，在文化价值上都具备巨大的挖掘潜力。再比如清代苏花、云贵炉花钱上的吉语文字，《诗经》、《楚辞》，四书五经……包罗万象，如老万特别喜欢的一枚苏花“腾蛟起凤、紫电青霜”便出自震惊中华古今文坛的《滕王阁序》，钱币所携带的文化气息为这片冰冷的铜钱注入了灵魂，使它变得尊贵非凡；
3.观赏价值，简单说就是要好看，最起码品相要好，要保持古韵的原汁原味，没有铸造缺陷、没有流通造成的磨损和破裂漏等瑕疵，没有环境造成的严重腐蚀，更没有暴力清洗、修补、加刀等问题，看上去就让人爱不释手的品相才具备观赏价值。另一个角度是指钱币本身的设计就很精美，这是娘胎里带来的优越感，就好比京炉的花钱，无论是书法、纹饰风格，铜料精度和铸造工艺，先天就比其它炉局的精美不少，如京炉的八字隶书钱、天下太平钱和一些有龙凤纹饰的宫花等。
4. 艺术价值，主要体现一个时代的艺术审美高度，以宋代神鬼题材的花钱为主，书法典雅，符文精致，图案刻画生动，布局繁琐，精巧美观，并携带诸多可挖掘的宗教传说、民俗典故，以高超的绘画技法、铸造工艺展现在世人面前。顺便提一下老万收藏五方佛花钱，以梵文抽象变化为“佛”的形态，体现了极高的艺术价值，背面配以一句观音禅定咒，梵文与汉文两种文化的交融，佛教的文化信仰，使之成为不可多得的艺术精品；
神秘佛教梵文大花钱解密
5.收藏价值，满足了上述四条其实就已经具备了较高的收藏价值，如果再以极少的存世量为附加条件，那就算得上是精品中的精品了，如辽代宫钱大元国宝、清代宫钱万寿无疆背大雅、新莽的金匮直万等等，还有一些花钱雕母，也都因其存世量极为稀少具备了极高的收藏价值。
但泉友们切不可断章取义，藏品首先建立在真和美的基础上，才能去讨论存世量和价值的关系。抛开新仿的不谈，比如一些锈蚀严重的铁钱，即便它是孤品，你也看不清楚它究竟是个啥玩意儿，也就失去了收藏的意义。
最后给新手泉友们一些肤浅的建议：便宜无好货，这是亘古不变的真理，如果你是搞收藏（而不是搞经营），就尽量去选择美而精的藏品，不要追求数量，更不可贪图便宜，而是应该注重质量，宁缺毋滥，宁要美玉一小块，不要玩石一大堆。如果一开始你就在审美上跑偏了，那么你收藏的道路注定越走越远。
搞收藏要抱着虚心的态度去看、去学、去做，不要总觉得自己很牛，水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。就连民俗钱币学会的会长陆昕老师，虽已坐拥珍泉无数，仍虚怀若谷，看别人的藏品，无论档次高低，总是一副谦恭、卑微的姿态，所以这圈子里只有一个陆昕，这便是大师的胸怀与格局，值得吾辈学习敬仰。
话说回来，新人要多去看老泉友们的藏品和帖子，积累丰富经验，也要虚心去接受老玩家的批评和建议，千万不要人家一说你东西不好就原形毕露，这是大忌讳，人家还愿意跟你说，证明你还有救，有些顽固分子玩到最后只剩下自己玩自己了。
有时间要多了解钱币背后的历史背景，充实大脑，多看书，少吹牛皮，提高自己的综合素质，这样才能不断提升自己的鉴赏能力。
你看论坛里有些人发帖，错别字连篇，配的图片和“藏品”也味同嚼蜡，文化层次决定思想高度，思想高度决定收藏境界。不要总抱怨命运不公，而是你自己还不够优秀。拿无知当个性的时代已经过去了，收藏是一项高雅的爱好，要想在这个行业立足，至少你要学会附庸风雅。先知耻而后勇，有时间瞎扯淡为什么不多读点书充实大脑呢？
如果你经济上并不富庶，也没有关系，美的东西不一定都是贵的，量体裁衣，玩你能力范围内的东西，记住：收藏不是负担，而是享受！
但要尽量选择大家都认为美的东西，通俗点来说，哪怕以后你不玩了，拿到市场上去卖，也更容易出手的东西！
这里再多啰嗦两句，高分的东西不一定就好，古香古色、原汁原味、耐人寻味的藏品才值得收藏，这就要考验你的“审美”和选择能力了。选择大于努力，这句话同样适用于收藏，从你的藏品中能透出修养和境界。
其实选择藏品的核心就三点，搞懂这个原理你就一定不会跑偏：
1.好看的，没缺陷的，人见人爱！
2.有文化内涵的，少见的，升值潜力大！
3.热门的，名誉的，有故事可讲的，套现快！
只要符合上述三点这东西错不了，如果做不到三点，就保证第一点，话糙理不糙，不信你细品。
最后，两枚并不太贵的拙藏，还好符合大众审美品位的祝寿大花钱分享给大家，以求图文并茂。寥寥三千余字，不代表学术权威，仅为一家肺腑之言，希望老万的帖子能够对新手朋友们有所启发，祝大家：藏品日丰，档次越来越高，在收藏的道路上路越走越宽。
霸泉老万
2024.2.21
