中国传统文化，源远流长，博大精深。在中国文明的长河中，典故好象是一朵朵跳跃浪花，亦如陈年老窖，历久弥醇。典籍中里的经典名句，诗文中的瑰丽辞藻，历代流传的神话、传说、寓言、史实、及帝王将相、循吏贪官、文史名家的轶闻逸事以及沿习已久的谣、谚、书面语言色彩浓重的熟语，我们称之为典故。这些典故经过一代又一代人的删减增改，流传至今，与中国民俗生活紧密相连，蔚为大观。花钱作为一种民俗物品，同样留下深深留烙印。花钱上的典故取材广泛,文字简单，寓意深刻，几个字就是一个典故。或配以图案一起表达含意。总体说来，有以下几大类。 一.故事传说类.既有有神话传说,也有有历史,名人故事.如鹏抟万里,鹏抟溟海出自《庄子·逍遥游》中的故事“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。 “紫气东来”典出《关令尹内传》。据说，老子，面对衰微 世道，准备离开周朝去隐居。《犹龙传》说：老子想前往 边 流沙国，以便教化异邦民族。于 ，有一道紫气从东向 移动，一直到达函谷关。周昭王夫尹喜善于观察天列星运行预兆，知道有圣人将要度过函谷关，便辞去朝官职务，到函谷关去当关令。举行斋戒仪式，道路两旁烧香，沿途打扫得干干净净，专门等候圣人到来。久，老子骑着青牛缓缓步入函谷关。关令尹喜拜老子为师，请求老子写下流传千古《道德经》。
例如有一种小平花钱正背面文为:“误笔成蝇, 过书举烛”,前句是说古代大画家曹不兴之事，据说他用一滴误滴在画稿的墨改成一只苍蝇，成为千古佳话。后句是说郢人给燕国相国写信，灯光昏暗，就叫仆人把烛光高举。口说“举烛”，随手也就将“举烛”二字写入信中。燕国相国收到信后，见信上有“举烛”二字，便联想到“举烛”就是要明亮，为政公明，就要举贤荐能。于是，就把这事告知燕王，燕王十分高兴，照此实行，燕国大治。
嫏嬛福地，糺缦卿云糺缦花钱：嫏嬛，传说是天帝藏书的地方。后泛指珍藏书籍之所在。嫏﹝瑯﹞嬛福地：元。伊士珍瑯嬛記：“张华。游于洞宮，遇一人引至一处，別是天地，每室各有奇书，张华。历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻者，问其地，曰：瑯嬛福地也。”也指仙境类如福地洞天的意思。祥云萦回舒卷貌曰糺缦。古字“卿”、“庆”通用，庆云是指五色云。古人以为祥瑞之气。取自传为虞舜所做
二.诗词文赋类 这类品种题材选自历代诸子百家,文人墨客的经典名句.清代四川铸有四枚一套的 梅. 兰. 竹. 菊称花中四君子钱.咏梅：“而今未问和美事，先向百花头上开”;咏兰：“欲寄一枝叹道远，露寒香冷到如今”;咏竹：“明年再有新生笙，十大龙孙绕凤池”;咏菊：“莫嫌老圃秋容淡，唯有黄花晚节香”这套诗钱制作精美，诗词优雅，书法真. 草. 隶. 篆齐全，堪称花钱中精品。有大小两种,以花卉图案配以名家诗词,可谓相得益彰, 其中有大型的，小穿厚肉，铜质精黄，铸造时间应早一些。为广大藏友所珍视.近年来身价扶摇直上.(差图片待补) 除此之外有钱文"夜月琴声书韵, 春风鸟语花香。"”亦取自古代名楹联中."共日月而俱升出自".《陈书》;"与乾坤而永大"常出于佛经中."川媚山辉" 出自 :晋代.陆机的名篇《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。” 文辞优美,想象丰富,神采飞扬,思辩洒脱.令人百读不厌. 有一种花钱挂牌,上有:春游芳草地，夏赏绿荷池；秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。两句为一枚.诗文出自北宋汪洙编的《神童诗》佩之,把玩可谓雅致. 另外还有以衡阳八景诗为题材的湖南花钱. “花药春溪龙现爪，岳屏雪岭鸟喧哗”.岳屏山又名花药山，位于湖南省衡阳市城南区岳屏公园内，海拔约100米。相传东晋时有黄、葛二仙炼药于此，后称花药寺，规模宏大，气势非凡。寺前有春溪井。春时井水流溢，烟雾迷蒙，望之如绘，夏秋辄止，泉水清凉，饮可解暑。每当日光返照，春溪井内有龙张牙舞爪，故有“花药春溪龙现爪”之说。 三.警示明志类：这类多为古时文人配带和置于案头，用以警示自己和或教育他人。取古诗、词、赋或谚语名联中的一句或几句。这一类铸量不多，但取材相当广泛和随意。常见的有：川流不息、礼义廉耻、行圆智方。敬惜字纸，青白传家，忠孝友悌、正己化人、为善最乐、读书更高,业精于勤、存心忍耐、忍耐为高、唯吾知足，闲过可惜， 不学可惜等等。 “忠孝友悌 正己化人”本是出自《太上感应篇》："是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室； 积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人。以宣扬忠孝友悌,以身作则的美德。 仁亲为宝,唯善为宝花钱.出自四书：大学楚书：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”楚书，楚语。言不宝金玉而宝善人也。舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”舅犯，晋文公舅狐偃，字子犯。亡人，文公时为公子，出亡在外也。仁，爱也。 另有一种"天不爱道”，”地不爱宝"花钱,文字出自<礼记>礼运篇：大意是说：上天不吝啬养民之道，大地不吝啬养民之宝，”这也是儒家经典十三经的中心思想----“三才”之道。从目前发现情况来看,前一种似乎少于后一种. 春华秋实出自北齐 颜之推: 《颜氏家训.勉学》:"夫学者, 犹种树也。春玩其华, 秋登其实。讲论文章, 春华也; 修身利行, 秋实也。
四.赞扬祝颂类 "螽斯衍庆”。钱文花钱。 取自《诗经·周南》"螽斯"篇。 螽（音终）斯：因为1、生存期长。有些种别自夏经秋，入冬度春，生活几跨四季;种类繁多。子代兴旺，产卵数多，孵化率高。2、兆吉征祥。螽声大多如“祈”、“吉”、“期”、“佳”，重复、组合或延长，祈吉期佳，谐音口彩。3、怡儿压惊。螽声单调重复，抚儿压惊，颇可催眠，诱导小儿酣睡。综上所述，于是螽被认为庆贺多喜，延年添福。“以介眉寿”出自 《诗˙豳风˙七月》：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。古时春天饮的熟酒，大都是冬天酿造的，认为春酒可延年益寿。所以“为此春酒，以介眉寿”，后世人也沿用“春”字作为酒名。 海屋添筹，祝寿之词。典故出自宋·苏轼《东坡志林》卷二：“海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。”说的是:相传三位稀世旷古老者相遇，其寿比盘古，或曾阅历无数次沧海桑田之变。海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。 华封三祝,华，地名，今华州。封，作守卫讲。华封，即华州守疆之人。传说唐尧游于华，华封人祝其寿、富、多男子（见《庄子·天地》）。遂有「华封三祝」之典。古时尧游于华地，华封人祝其寿，祝其富，祝其多男子，用作祝寿词。 三多九如 三多，指多福，多寿，多男子。九如，出自《诗经·小雅·天保》：“如山如皋，如冈如陵，如川之方至……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”皆为祝愿福寿延绵不绝之意。后世便用作祝寿词。 青钱万选出自《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟） 文辞犹青铜钱，万选万中’。”后因以“青钱万选”比喻文才出众。 青蚨广至,意喻财源滚滚而来。《淮南子。万毕术》"青蚨还钱"："以其子母各等，置瓮中，埋东行阴垣下，三日复开之，即相从，以母血涂八十一钱，亦以子血涂八十一钱，以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还也。" 总之,我国花钱上的典故反映了中国人崇尚高贵的品德与情操；每一个典故都有历史意义和借鉴价值。虽然其中不乏有一些封建愚昧的东西,但我们可以去其糟粕.存其精华. 为我所用。 以上谈到的一些带有典故的花钱,只是我国浩瀚的典故故事中的一下部分,随着时间的推移,会不断有新的品种出现,需要我们去认真发掘和整理.0
