《“山”鬼钱有祖师爷，元代天罡雷令摄》
小时候曾听父亲说我的爷爷是个道士，时不常地会向我谈起爷爷生前的故事。爷爷是乐山老家一所道观的掌坛师，在他们曾经生活的那个小山村方圆十里都非常有名气，五乡八村里几乎所有的红白喜事、选墓穴、盖房看风水、结婚挑日子等一切跟玄学相关的活动都会去请他，自古医道不分家，爷爷不光修道，还通医术，那时候农村里没有医院，赤脚医生也少，爷爷肩负了医生的使命替人排忧解难，据说还有人请他去治过薏症（鬼上身）。
爷爷人品好，不贪财，人家请他去看病或是做法事报酬给多给少都行，遇到穷人家少给或不给他也不会介意，看到那种条件特别艰苦的人家，办完事还会主动倒贴钱去帮助人家，修己悟道、乐善助人是爷爷做人高贵的品质，所以爷爷人缘特别好，在当地人心目中树立了一个修道之人侠义、正直的光辉形象。
爷爷叫“万明星”，是清末时期出生的人，那时候还没有演艺圈，与现在人所说的“明星”无关。古时明星即指金星，《诗·郑风·女曰鷄鸣》:“子兴视夜,明星有爛。”朱熹注:“明星，啟明之星，先日而出者也。”可能太爷爷是希望他像天空中明亮的星辰般拥有高尚、圣洁的品质吧。
我有时候会臆想爷爷是否也曾手持拂尘盘坐在一棵不老松下打坐入定，沐浴道法自然，与天地万物合一，那绝世般不惹尘埃的气质定会令所有村民心生敬畏与景仰，我就化作一个小仙童侍奉左右，无忧无虑地跟随爷爷参悟道法，可惜我出生时爷爷已经驾鹤西游了，如果爷爷还活着，说不定会传授我一些道法，教我做人的道理，他肯定还会传我几件到代的法器，那就更美好啦，我相信我们肯定会成为无话不谈的忘年知己。
遗憾的是我的父亲没能传承爷爷的道法，考上四川大学历史系，跑到大城市当老师去了。虽然我从来没有见过我的爷爷，但爷爷一直都像一座伟岸的大山伫立在我心中，每次回乐山老家，我都会不辞辛劳驱车几十里跑到乡下去给爷爷磕头上坟。可能因为我是一个道士的后代，血脉里流淌着道家的基因，所以从小就对道家的文化充满着浓厚的兴趣，我相信我对道教题材厌胜钱的痴迷多少跟爷爷有点关系。
山鬼花钱是厌胜钱里最为常见的一个品种，从小热爱古钱币集藏的我在若干年前偶然得到一枚山鬼花钱，在这枚小小铜钱上发现道教文化和钱币文化的碰撞与交融令我异常兴奋，从那以后每每见到道教题材的厌胜钱都会格外留意，只要价格能够承受，都会想方设法收入匣中。
今天老万要聊的这枚天罡雷令花钱得自某拍卖会，也和其它藏品一样，自从收到图录那天起，便寝食难安，日夜期盼着正式拍卖早日到来，虽付出代价高昂，但情怀这东西是钱不能衡量的，看见好东西就要冲动一把，不冲动你就只能捡人家挑剩下的，只要东西品质够硬，几年后回首当初，肯定还是个大漏。如果每次看到一件赏心悦目、为之倾心的好币都首先去考虑它合理的市场价值，理性出价，那恐怕能落入你匣中的都是平庸之物。这里也算是为老万这些年冲动消费找几句合情合理的说辞吧。
考虑到很多新入门的泉友，还有一些是老万生活中其它领域的朋友，有必要再多啰嗦几句，让各位先搞清楚“厌胜钱”究竟是个啥。
厌胜钱是中国古代对非行用钱的一种统称，后来的人为了图省事，就把厌胜钱称为“花钱”，简单的说，不能花的钱称为“花钱”，能花的钱称为“行用钱”，因花钱上承载着诸多民俗文化，现代泉界又将“花钱”称为“民俗钱”。本文简单追溯一下厌胜钱的来历。
“厌胜”，亦称“压胜”，“厌胜”意思是“厌而胜之”，白话文就是：讨厌你就要战胜你。系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人或驱邪避鬼为目的，将特殊的图案、符文、咒术、心愿铸于钱上，是因古人笃信钱币可以通神役鬼，有钱能使鬼推磨就是这个道理，所以这类钱自古以来都以“厌胜”命名。
厌胜，典出《汉书•王莽传》：“莽亲之南郊，铸作威斗。威斗者，以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵。”后来“厌胜”演变成了古代方士的一种巫术——厌胜法，当时人们认为运用厌胜法就可以制服他们想要制服的人和物。厌胜法的“厌”读作ya，据《说文解字》解释：厌，笮也，今人作压。所以通常又把厌胜法称作压胜法。像我们经常看到的清宫剧后宫妃子们扎小人的行为也是厌胜法。但你要扎我，我身上也得戴个法力高强的神仙、符咒牌牌来挡灾，厌胜钱的作用就发挥出来了。
杜甫《石犀行》云：“自古虽有压胜法，天生江水向东流。”
厌胜钱实际上就是人们据厌胜法的本义，为避邪祈福而制造的一种饰物，供佩带赏玩、悬挂镇宅、厌服邪魅、求取吉祥。
厌胜钱最早起源于西汉，唐宋尤为盛行，辽金仍有传承，至清代达到巅峰，成为家喻户晓、人手必备的玩意儿，普及程度有点类似今天人们所佩戴的手串。它最初的本意主要是压邪攘灾和喜庆祈福两大类，说白了就是古时候人们随身佩带的护身符。
到了后来，厌胜钱所指的范围越来越广，直到现在，泉界已将其主要分为六大类：宫钱类、吉语类、宗教类、游戏类、镂空类、特殊用途类。使用功能包罗万象，涵盖了生活的方方面面，诸如：厌胜、辟灾、供养、科举、生意、祝寿、婚庆、婴儿出生（保命）、佩饰、玩赏、游戏、卜卦、赏赐、镇库、纪念、凭信、祝福、撒帐、挂灯、上梁、系包裹、镇水、殉葬、性教育等等方面之用途。
由此可见，道学和厌胜钱相结合的历史源远流长，二者是源与流的关系密不可分。道学为灵魂，厌胜钱为载体，他们相得益彰，对中国传统文化的形成、发展起到了重要的作用。
因为这枚大钱的钱文打头有“天罡天罡”的咒语，老万亲切地称呼它为“天罡雷令花钱”，下面具体介绍本文这枚元代的天罡雷令花钱。
这枚天罡雷令花钱是道家斋醮祈禳之法物，正面左右为四字符文，又作“仙篆”，左为“雷令”，右为“杀鬼”。
正面咒曰：天罡天罡，斩邪灭亡，吾有令剑，斩鬼不存。急急如律令，上清摄。
背面同样左右四字仙篆符文，左边为“云令”，右边为“雷令”。
背面咒曰：神清神清，捉鬼降妖，此符到处，灭鬼不存。急急如律令，雷公摄。
所谓“山鬼”实系“杀鬼”，“鬼”上为“杀”的意符。原意是“鬼”头上置三枚雷丸，丸生火焰。取意雷击鬼，生火而杀之意。今天我们看到像“山”的这个头，实际上是火焰的符号，特此提醒广大泉友注意！
这枚元代杀鬼钱更加还原了最初“杀鬼”钱的符文，由上至下分别是：火、尸、雷丸、鬼，到了清代的杀鬼花钱就把“尸”去掉，简化成我们现在看到的样子了。
普通百姓不明其意，就把这个“杀鬼”意符拆成上下两个字来念，把雷丸之上的火符念成“山”，久而久之便叫成了“山鬼”花钱。左侧的“雷令”也被后人误读成了“雷公”，现在币圈普遍都把这个品种错误地念成“山鬼雷公”，而据老万查阅大量相关书籍，此钱准确的叫法应为“杀鬼雷令”，但要扭转大家多年来形成的习惯是很难的，正本清源，任重而道远啊，希望更多的泉友看到老万的文章慢慢纠正吧。
“雷令”意为雷公的命令。出处为元代吴昌龄《张天师》第三折：“臣敢不启奏玄空，急扬雷令，招接天庭，奉行摄勘。”
“雷令”也称“五雷号令”，是道教法器的名称，用来召集天雷，助施法者斩杀鬼怪。
这里的“天罡”是想借助天神的能量来协助镇压斩杀鬼怪，道教称北斗丛星中有三十六个天罡星，每个天罡星各有一神，一共有三十六位神将。道士在斋醮作法时，常召请他们下凡驱鬼。《上清天枢院回车毕道正法》说："三十六天罡，天中大神王……七总太元君，为吾驱祸殃″。钱币上“天罡、天罡”叫了两遍，是想重复强调来加大能量，把妖魔鬼怪彻底斩杀干净。但不知为何，杀鬼雷令钱延续到清代以后，符咒中便没有再出现过“天罡”二字，实在惋惜。
“急急如律令”本是汉代公文用语，后来道士习惯用于符咒的末尾。意思为：我的命令已经下达完了，必须立即遵照执行火速办理，（剑指转圈）走你。
最后落款的“上清摄”值得重点一提，“上清”是指上清派，上清派为传承最久的符箓派道教之一，其符箓与龙虎山正一、阁皂山灵宝合称三山符箓。
上清雷法又称“茅山法”，是上清派法术的体系。上清法在道法史上有过重大影响。唐至宋前期，上清派在诸道派中处于主流地位，得其法篆道阶最高，因此道流造作、汇辑法术成专书时，常冠以上清之名。
道教上清派的发源地在茅山，上清派的祖庭被道家称为“上清宗坛”。有些道士虽所行非上清法，而亦曾受上清箓，如南宋白玉蟾，为金丹南宗五祖，而兼习雷法，但亦曾得上清箓。至于世间为人驱邪捉妖的道士，亦常自称为行茅山法者（茅山道士）。
“摄”字用在这里是指：震慑、威慑，能摄山倒海，法力无边的意思。总之“上清摄”表明了道法的正统、权威和其蕴含的强大能量。另外几句咒语就比较通俗易懂了，大概意思就是斩鬼没商量，妖魔鬼怪请勿靠近我，靠近我就弄你，在此不作过多赘述。
杀鬼花钱始铸于元末明初，清代极为盛行，几乎人手一个，民间行用甚广。杀鬼钱也成为古代道士用来施法、降妖、震鬼、驱邪的载体，也可叫法器，功能与雷令牌相似，道士作法的台案上也常摆杀鬼钱，以及作法使用的辟邪剑，常见剑身编织，剑穗悬挂。
经道士开光后的杀鬼钱尤为灵验，百姓请回挂于家中镇宅或随身佩戴保平安。在清代杀鬼钱是铸量最大、流传最广的厌胜钱钱品种，民众将其佩戴在帽子、脖子上、腰带上，一来满足常人喜欢钱，钱不离身的心理，二是其美观的形象可以作为随身配饰，三来也可以满足驱鬼辟邪的功效。除此之外，杀鬼花钱也多被用在屋角、影壁、幔帐之类的地方，作为镇宅之物。准确的说杀鬼花钱是钱型的驱鬼法器，但因其形制和古钱相似，所以我们可以把它理解成古代的功能性纪念币，杀鬼钱因有雷火在上，五行缺火之人佩戴可补火，并有道家驱邪咒语，补火的同时还能避邪，一举两得。
常见清代山鬼花钱左右两侧还是延用了元代山鬼的四字仙篆符文“雷令”、“杀鬼”，符咒略有改动，咒曰：雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕。而背面换成了八卦纹饰和乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个字的楷书八卦方位。
图片来源于华夏古泉网，诚挚谢意↑
另见到一种同款杀鬼大钱上面带个圆孔挂，应该也是同一时期所铸，也非常少见。
此枚元代杀鬼花钱厚重、端庄、大气，红斑绿锈，锈色诱人，字口深俊饱满，一眼开门到代的元代杀鬼钱精品，也是迄今发现最早期的杀鬼花钱，存世量极稀少，好品难寻，弥足珍贵，相对大家常见的清代杀鬼花钱而言，就它丰富的内涵和久远的铸造年代，说它是杀鬼花钱的始祖也不为过吧。
霸泉老万
2023年5月9日于北京
注：此文本人于2017年9月初次发表于新浪博客“白银帝国”中，这些年来被无数平台、个人引用及转载，但我相信很多转载的人都没有仔细品读一下其中的文字，今老万重新编辑此文，将近几年来对杀鬼钱的认识和感悟融入其中。
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